黑泽明：人就算死了也不会放弃虚饰

1998年9月6日，著名日本电影编剧、导演黑泽明逝世，明天是他逝世19周年。作为奥斯卡历史上第一个获得终身成就奖的亚洲电影人，观众对于黑泽明的认识，肯定逃不开包括《罗生门》、《七武士》和《八月狂想曲》在内的代表作，除了为人生所熟知的对于电影拍摄的完美主义追求——为了拍好一个镜头，整个剧组停下来等云，黑泽明带给我们印象最深的恐怕还是在他的电影镜头下对于人性的深刻解读。

黑泽明（1910年3月23日-1998年9月6日），二十世纪日本著名导演。美国导演斯蒂芬·斯皮尔伯格曾说：“黑泽明就是电影界的莎士比亚。”代表作品：《罗生门》、《七武士》、《梦》、《影武者》、《丑闻》。曾获奥斯卡金像奖最佳外语片、奥斯卡金像奖终身成就奖、威尼斯国际电影节终身成就金狮奖。

《罗生门》就是这样一部电影：“人对于自己的事不会实话实说，谈自己的事的时候，不可能不加虚饰。这个剧本描写的就是不加虚饰就活不下去的人的本性。甚至可以这样说：人就算死了也不会放弃虚饰，可见人的罪孽如何之深。这是一幅描绘人与生俱来的罪孽和人难以更改的本性、展示人的利己心的奇妙画卷。”

罗生门不仅仅是艺术创作的结果，黑泽明自己也认识到了现实生活中的种种“罗生门困境”，人性的虚伪一面使得我们在谈论自己的时候很难一五一十、如实述说。既然人性的这一面是难以避免和更改的，那么我们又能如何了解真相呢？

今天，FUN声的声音来自小河，他为大家分享的是2016年3月23号新京报书评周刊微信端推送的《“人谈论自己的时候，不可能不加虚饰 ” | 纪念黑泽明诞辰》（作者：黑泽明）。小河说：“我一直认为，黑泽明之所以是黑泽明，在于他的整个创作生涯中，不断更深地观天下，观自我。通过完善个体的内在，充实其作品——再也没有什么能比作品更好地说明作者了。”

■小河

《“人谈论自己的时候，不可能不加虚饰 ”》

BGM：巴赫B小调第2管弦曲

《罗生门》后来又获得美国奥斯卡金像奖，但是日本的评论家们却说，这两个奖不过是评奖者出于对东洋异国情调好奇的结果。

我百思不得其解。本民族人为什么对于本民族的存在毫无自信呢？为什么对异域的东西那么尊重，对于自己的东西就那么轻视呢？歌麿、北斋、写乐是因为西洋人推崇备至，才反过来受到日本尊重，像这样毫无见识，究竟是什么原因呢？只能说，这是可悲的国民性。

此外，《罗生门》还使我们看到了人可悲性格的另一面。那是《罗生门》在电视上放映时发生的事。当时，电视台播映这部作品时，同时播映了采访这部作品出品公司经理的录像。我听了这位经理的谈话，不禁哑然。

当初要拍摄这部作品时，他是那样百般刁难，看了样片之后，他是那样大发脾气，他说不懂影片要说明什么问题，甚至把赞成和主持拍摄这部影片的董事和制片人都降了职。可是电视台记者采访他时，他竟然觍着脸说，一切都是由于他的推动，这部作品才得以拍成。他甚至还说，电影这种东西，过去都是背着太阳拍，这是常识范围之内的事，然而这部作品是他第一次让摄制组对着太阳拍摄。把别人的成就记在自己的功劳簿上，自始至终也没提我和摄影师宫川君的名字。

我看着电视采访，心想，这才是真正的《罗生门》！当时我直感觉，《罗生门》里描写的人性中可悲的一个侧面，就这么出现在眼前。

人是很难如实地谈论自己的。人总是本能地美化自己—这一点，我有了更深刻的体会。然而我却不能耻笑这位经理。

我写的这个类似自传的东西，是不是真的老老实实写了自己呢？是不是同样没有触及丑陋的部分，把自己或多或少地美化了呢？

在写《罗生门》这一节的过程中，我不能不对此有所反省。所以，我不能继续写下去了。

出乎意料，《罗生门》成了我这个电影人走向世界的大门，可是写自传的我却不能穿过这个门继续再前进了。

不过，我觉得这样也好。从《罗生门》以后的作品人物中，去认识《罗生门》以后的我，我认为这样最自然，也最合适。人不会老老实实地说自己是怎样一个人，常常是假托别人才能老老实实地谈自己。

黑泽明作品《罗生门》（1950）。

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