原来我们要的，不过是一杯简单温暖的茶！

红茶浸出流年的滋味，声音化出文字的馨香。亲爱的茶友们，欢迎收听正山堂红茶电台，本期节目我们来聊一聊茶心。茶本是无情之物，却因饮者的学养、操守与品位而赋予不同的象征意义；也因物赋情，传情见色，造就了茶心艺术。

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古代有一首茶诗云：虽是草木中人,乐为大众献身。不惜赴汤蹈火，欲振万民精神。即把自然界的普通植物升华出一种志存高远的哲学境界，实现了由实用到审美的精神嬗变。

又如继承日本茶道和有突出贡献的绍鸥说：“放茶具的手，要有和爱人别离的心情”，他这种心情在茶道中称为“残心”。“残心”，即品茶时一个简单的动作、表情也需具备深沉的思绪与情感，渐渐地生发出一些不足为外人道的味道，抵达一种形而上的境界。

茶道唯情，禅道唯心，这是根本的区别；所以有相对于禅宗的“戒、定、慧、缘”而确立茶道的“敬、和、清、寂”四大要旨，在出世的精神中融铸着高尚而通脱的世俗道德——处世恭敬、为人平和、品质清洁、身心静寂。这种修身养性的境界与传统的儒、道、释的宗教价值观殊途同归。

能够以茶心观照世相，由茶情推及人情的，是一种才情与智慧的表现。李觏在《送黄承伯》一诗中写到：“茶褐园林新柳色，鹿胎田地落梅香”，洋溢着超拔的才情；苏轼在《汲江煎茶》一诗里提及：“活水还须活火烹，自临钓石取深情”，蕴藉着深邃的哲理。因此有人断言：酒是诗，而茶近乎哲学。不置一词而心有灵犀，空杯在握却如揽兵戈风云。

灵犀一点，化通万象。在历史的河流中，茶与禅的故事如繁星点点，难以计数。禅心与茶心之所以相通，其道理来自于心灵深处的和谐共振，非常规可以理喻。禅与茶能够随着时代的洪流辗转流传，禅心与茶心能随道法而流转生辉，进而成为人们心灵深处的辉煌殿堂，我想自然是它的道理可以寻的。

法是生活法，禅乃生活禅，道亦为人间道。茶，能穿梭于道、法、禅之中，游曳于儒、释、道之内，只因它乃人间凡尘之中最简单朴实并且温暖的存在。它生为甘露，破解干渴；化于高雅，催生诗意；逸于空灵，演绎禅心。吃茶人以茶汤为灵魂，化己心于茶心之内，此间奥妙，无法言说。

无论是在繁杂的生活中，还是在灯红酒绿的红尘里，亦或是在神秘的心灵禅境里，我们都需要一杯简单却温暖的茶，需要一颗纯洁却高尚的茶心。

感谢你们的收听，我们下期再见。

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