9本好书推荐
古典与中世纪之声
2016年商务印书馆学术中心文史室在古典学及中世纪史方面主要出版了九种书籍，这些书目优中选优，皆为可恒久流传的大家名作，译者也尽选各领域相关专家，以名译配名作，秉承百年商务一贯的出版原则。
1.《希腊史》 N.G.L.哈蒙德
2.《剑桥希腊罗马政治思想史》 克里斯托弗·罗 等 主编
3.《罗马革命》 罗纳德·塞姆
4.《古代民主与现代民主》 M.I.芬利
5.《古代世界的政治》 M.I.芬利
6.《罗马共和国政制》 安德鲁·林托特
7.《希腊拉丁历史铭文举要》张强 张楠 译注
8.《何为封建主义》 弗朗索瓦·冈绍夫
9.《神圣罗马帝国》 詹姆斯·布赖斯
《希腊史：迄至公元前322年》
N.G.L.哈蒙德 著 朱龙华 译
20世纪公认的古希腊史杰作
“重新改写希腊史”，这个提出于20世纪初的口号，促生了一部杰作——哈蒙德的《希腊史》。哈蒙德利用出色的分析能力、优雅秀美的文笔叙述了从希腊远古时期直到公元前322年，亚历山大去世长达几千年的历史，分析了克里特文明、迈锡尼文明的起源和消失原因，希腊城邦制国家的形成和特点，用较大篇幅叙述了希腊历史上几次重大的战争——波斯战争、伯罗奔尼撒战争和亚历山大的远征，并对它们的起因和影响进行了深刻的阐述，从而较为详尽地勾勒了古希腊文明的发展历程。
本书代表了20世纪古希腊史研究的最高水平，是了解古希腊历史文化的必备参考书。
N.G.L.哈蒙德 N.G.L.哈蒙德（1907—2001），英国著名希腊史专家，不列颠科学院院士。《希腊史》《马其顿史》是其代表作。译者北京大学历史系朱龙华教授，长期致力于世界古代史研究。
在公元前5世纪中期三十余年间，希腊文明在志趣爱好上和是非判断上达到的自信程度，在智力发展方面勇于进取的精神，都是后人难以企及的。这是一个充满信心的时代，这是一个宗教信仰的时代，这是一个理智启蒙的时代。
——哈蒙德
剑桥希腊罗马政治思想史
克里斯托弗·罗等主编 晏绍祥 译
希腊罗马政治思想百科全书
《剑桥希腊罗马政治思想史》是英语世界第一部综合与全面研究古代希腊罗马政治思想的著作，始于荷马，止于古典晚期，以基督教和异教对神圣的与人类秩序的思考终篇。该书一方面考察了诸多观念所处的古代语境；另一方面探讨了这些观念组成的思想体系。这些观念在现代仍有回响，或是人们一直关注的对象，因而这部行文明快的著作，对于读者，将长期成为研究希腊人和罗马人有关治理与共同体思考的便捷的权威指南，进而真正理解西方政治思想观念及其发展脉络。
克里斯托弗·罗克里斯托弗·罗（Christopher Rowe），英国杜拉姆大学古典学与古代史学系希腊语教授，专长为古希腊哲学史和古典文献学，以研究亚里士多德和柏拉图知名。
马尔科姆斯·科菲尔德（Malcolm Schofield），剑桥大学圣约翰学院研究员，古代哲学教授，主要研究领域为古代政治思想和西塞罗哲学。
译者，晏绍祥，首都师范大学历史学院教授、博士生导师，兼任中国世界古代中世纪史研究会副会长、秘书长，中国世界古代中世纪史研究会古代史专业委员会会长。
柏拉图的理想城邦存在于想象中；亚里士多德集合式的政体不够完善。通过把盛期罗马共和国作为可能存在的最优良政体的化身，西塞罗从内部把柏拉图传统罗马化了。这就是理论可以描述，但只有经验才能创造的城邦和政治家。
——《剑桥希腊罗马政治思想史》
罗马革命
罗纳德·塞姆 著 吕厚量 译
“关于罗马史最重要的著作之一”
该书是20世纪最出色的古罗马史家罗纳德·塞姆的代表作，是罗马共和国向帝国过渡的权威之作。《罗马革命》的最大价值在于对所谓“革命”的领导人奥古斯都及其追随者的细致入微且生动形象的叙述，在于对他们彼此之间通过婚姻、血缘和共同利益编制成的家族关系网，在“革命”过程中的关键作用的深入分析，从而为罗马史研究提供了新视角，对20世纪后期的罗马政治史研究产生了深远影响。
塞姆亲历了两次世界大战，目睹了法西斯的残暴。《罗马革命》出版于1939年，书中的批判态度无疑反映了对现实政治的忧虑与不满。正因强烈的现实感和时代感，《罗马革命》才有了长久的生命力和影响力。
内战是罗马史中最惊心动魄的一页，留下两个悬而未解的疑问：
一个强大稳定的罗马共和国为什么会突然解体？
罗马人深恶痛绝的君主制为何在废除500年后卷土重来？
《罗马革命》的核心议题便是：罗马如何由共和制转向了帝制。
罗纳德·塞姆罗纳德·塞姆（1913-1989），英籍新西兰人，牛津大学卡姆登古代史教授，主要从事古罗马政治史与古罗马史学研究，被称为20世纪英语世界最出色的古罗马史家。代表作有《罗马革命》《塔西佗》《撒路斯提乌斯》《奥古斯都的贵族制》《奥维德笔下的历史》等。
译者，吕厚量，爱丁堡大学古典学专业博士，现任中国社会科学院世界历史研究所助理研究员，主攻方向为古希腊罗马史学专题研究。
秩序良好的国家是不需要伟人的，也没有给这样的伟人留下任何空间。 ——罗纳德·塞姆
古代民主与现代民主
M.I.芬利 著 郭小凌 郭子林 译
古典学家眼中的现代西方民主
作为20世纪西方最有影响的古典学家之一，芬利的研究以贯通古今和跨越学科藩篱著称，其著作具有浓厚的人文关怀和现实意识。
本书是他的代表作。它主要以古代雅典的民主制为案列，分析了古代民主制度的特点及其成因，与近现代的民主进行了对比，从而反驳了当代精英主义理论强调的必须把民众的政治参与控制在一定范围内，平民的冷漠恰是民主的更好方式的主张，指出古代雅典的民主是全体公民参与的，并未导致精英理论所谓的极端主义。该书引领了20世纪西方学界的古代民主研究热，并使得这一研究方向成为显学，从而成为20世纪西方学界对古代与现代民主进行比较研究的开山之作。
M.I.芬利M.I.芬利(1912-1986)，20世纪西方最有影响的古史学家之一，剑桥大学古代史讲席教授。其主要研究领域是古代希腊史，但更多以整个古典世界为研究对象。著有《古代民主与现代民主》《古代世界的政治》《古代经济》《奥德修斯的世界》《古代奴隶制与近现代意识形态》《历史的使用与滥用》《古代史》《古代希腊人》等。
译者，郭小凌，世界上古史专家，首都博物馆馆长，商务印书馆古典文明译丛主编。郭子林，中国社会科学院世界历史研究所副研究员，中国世界古代中世纪史研究会秘书。
政治冷漠源于无能为力的感觉，源于不可能与那些在政府决策中占尽优势的利益集团进行抗争的现实。——M.I.芬利
古代世界的政治
M.I.芬利 著 晏绍祥 黄洋 译
本书是芬利晚年撰写的一部较为全面地研究古代政治的重要专著，是作者学术思想成熟的具体体现。本书在重点考察古代雅典民主和罗马共和政治的基础上，比较了两者的异同，阐释了古代世界政治的基本特征及其对国家兴衰的影响。作者指出，古代世界的政治是一种开放政治 ，民众参与是其基本特征，政治更多的是一种工具，目的是为民众谋利。同时指出，古代民主政治的实现不仅仅是因为古代世界是“面对面的社会”，更重要的是民众拥有政治自由。
具有约束力的决定是通过讨论和论争最后投票决定的。……它们的共同之处在于民众参与，因此政治领袖们，不管他们是谁，也不管他们如何获得地位，都被迫不仅在他们内部操纵，而且进行其他操纵，以获得民众对他们各种意图的支持。这就是政治。——芬利
罗马共和国政制
安德鲁·林托特 著 晏绍祥 译
英语世界中唯一全面阐述罗马共和国政治制度的力作
《罗马共和国政制》于今年收入“汉译世界学术名著丛书”。本书以波里比阿的混合政制理论为出发点，对罗马执政官、元老院和人民大会的起源、职能及其内部运作做了深入而简明的阐述，兼及共和国政治制度的宗教与社会基础，并对混合政制的变化、共和国的灭亡和遗产有精到的论述。作者安德鲁·林托特，牛津大学古典学教授，一生专注于罗马共和国史研究。《罗马共和国政制》为英语著作中唯一全面系统阐述罗马共和国政治制度的力作，曾得到包括著名古史学家弗古斯·米拉等在内的高度肯定。
安德鲁·林托特安德鲁·林托特（1936—），牛津大学古典学教授，一生专注于罗马共和国史研究，除本书外，另出版有《罗马共和国的暴力》、《罗马共和国的司法与土地改革》等著述多种。
赢得并控制一个庞大帝国的能力，乃一个社会和谐与力量的象征。……有谁会如此懒惰、如此漫不经心，竟不希望去了解罗马人是如何、在何种政制下，于不到五十三年的时间里，将几乎所有由人类居住的世界征服，并置于罗马单一的统治之下？ ——安德鲁·林托特
希腊拉丁历史铭文举要
张强 张楠 译注
对世界古典文明史研究而言，史料和语言的训练具有特别的重要性，而史料除了传世典籍，还有考古发现的铭文材料等。近年来，我国学界对铭文材料的研究进一步加强，本书即为新的成果。《希腊拉丁历史铭文举要》收录古代希腊罗马不同历史时期的重要历史铭文106篇，为国内西方古典学、古代史专业提供了一手研究文献。选文大多译自M.N.托德的《希腊历史铭文选》、R.梅格斯与D.刘易斯合编的《希腊历史铭文辑要》以及T.蒙森等编订的《拉丁铭文汇编》，亦参阅了西方各国古典学专家的研究成果并据此对相关问题予以注释。
张强张强，生于1960年，东北师范大学世界史教授、博士生导师，师从历史学泰斗林志纯先生，专事西方古典文献学的教学与研究，中国世界古代史研究会理事、东北师范大学世界古典文明史研究所所长、古典学教研室主任、《古代文明》杂志副主编。
何为封建主义
弗朗索瓦·冈绍夫 著 张绪山 卢兆瑜 译
定义封建主义的名作
《何为封建主义》是研讨封建制度的名作，该书集中探讨了西欧封建主义的起源、加洛林王朝时期的封建主义和10 —13 世纪的封建主义。冈绍夫认为，构成这种封建主义基本内容的是两大要素，一是人身方面的，即封臣制，二是财产方面的，即封土制或称采邑制。所以他认为封建主义“意味着封土制和封臣制的体系”。冈绍夫的“这些经典结论为西欧史学家长期遵循，所以西方一度把封建主义等同于冈绍夫，可以说，狭义封建主义的研究在西欧一直是按照冈绍夫所建立的模式进行的。”
弗朗索瓦·冈绍夫弗朗索瓦•冈绍夫（1895—1980），比利时著名史学家，长期研究中世纪，专治法律、制度史，著述颇丰，其中最著名的即是《何为封建主义》。
译者，张绪山，现为清华大学历史系教授，另译有马克•布洛赫的《封建社会》（商务印书馆2004年）。
西方一度把封建主义等同于冈绍夫，称之为“封建主义的冈绍夫”，或者“冈绍夫的封建主义”。可以说，狭义封建主义的研究在西欧一直是按照冈绍夫所建立的模式进行的。
——著名历史学家马克垚
神圣罗马帝国
詹姆斯·布赖斯 著
孙秉莹、谢德风、赵世瑜 译 赵世瑜 校回顾千年神圣罗马帝国史的不朽经典
本书主要论述了神圣罗马帝国将近千年的历史，但正如作者所说，他的目的不是要撰写一本叙述性的历史著作，不是要为曾经包括在神圣罗帝国版图之内的德意志和意大利撰写历史，而是要将这个帝国当作一种体制或体系来加以剖析。因而，与人们通常理解的不同，作者把神圣罗马帝国的开端定为公元800年查理大帝在罗马加冕之年。在他看来，这是一件改变世界历史进程的大事，无此则“世界历史将会是另一种样子”。那么，这一体制或体系如何形成的，作者认为，它是那些业已过时的宗教信仰和历史相糅合的畸形产物，就是说是在基督教和罗马帝国古老传统的影响之下形成的。
《神圣罗马帝国》汉译名著版相较商务印书馆的早期版本，译文经过四川大学刘君老师重新校订，并增补索引。
詹姆斯·布赖斯詹姆斯·布赖斯（1838－1922），出生于北爱尔兰，先后就读于格拉斯哥大学和牛津大学，并留学德国。1864年，年仅26岁时便出版500多页的专著《神圣罗马帝国》。他曾与阿克顿勋爵共同创办《英国历史评论》，布赖斯学识博洽，见解深邃，是历史学家，政治理论家，也是积极的政治活动家。
可能要补充说，在人们把条顿诸帝当作一个整体与东罗马君主及穆斯林王朝比较时，在这些条顿皇帝中，有一种崇高的精神和一种对他们仿照古罗马形式建立的统治区域的责任感。可能使图拉真或马尔库斯宁愿从日耳曼森林中而不从君士坦丁堡的宫廷中寻找自己的真正继承人就是这种精神。
——詹姆斯·布赖斯
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