就像蜜蜂要飞、
蛇要爬、
鱼要游一样，
“人就要爱”。
《生活之路》是托尔斯泰的绝笔之作。1910年（即托尔斯泰生命的最后一年）1月，托尔斯泰开始写作《生活之路》，10月15日完成。在他去世的前三天，这部书的部分清样递到了他的面前，但他已无法亲手订正清样了，他轻轻的说道：“我做不了了……”然而，托尔斯泰还是圆满地“做了”，他将他关于生活的毕生的思索和认识都融在了这部著作中，他以《生活之路》为自己的创作画上了一个重重的句点。
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爱是一种希望所有人都得到幸福的情感。
人的灵魂需要爱，没有爱也会痛苦
当一个人还过着动物般生活的时候，他就会觉得，如果他是与他人分离的，那么这是必然的，别无选择。而当他一旦学会过灵魂的生活，他就会渐渐感到惊讶，不解，甚至痛心，他怎么竟会与他人分离，他就会努力与人们相结合。而把人们结合在一起的只有爱。
每个人都知道，他需要的不是与众人分离，而是与众人结合在一起，人知道这一点，不是因为某个人对他吩咐过，而是因为他与众人结合得越紧密，他就生活得越好，反过来说：他生活得越糟糕，他就与众人分离得越远。
每个人的生活都是为了逐年、逐月、逐日地好上加好。人的日子变得越好，他们互相之间就结合得越紧密。而人们结合得越紧密，他们的日子就越好。
每个人都尽可能多地为自己争取利益，而世上最大的利益就是置身于爱，并与所有人相处和谐。当你感到你只爱一部分人，而其他人并不可爱时，怎样才能获得这种利益呢？人会去学习最为复杂的技术，学习读书，写字，各种科学，手艺。人一旦像学习科学和手艺时那样勤奋地去学习爱，他很快就会轻易地学会爱所有的人，包括他所厌恶的人。
对所有人的爱，才是真正的爱
如果你明白，生活中最重要的事就是爱，那么当你遇到一个人的时候，你想的就不会是这个人可能对你有什么好处，而是你怎么样才能给这个人以好处。只有这样，比起你只关心自己的时候来说，你将会在所有方面获得更大的成就。
如果我们爱那些我们喜欢的人、那些赞扬我们的人、那些带给我们好处的人，那我们这样去爱只是为了自己，为了我们获得更多的好处。而真正的爱是这样的：当我们去爱他人的时候不是为自己，不是为自己求得好处，我们爱他人，不是因为那些人对我们友好、有利可图，而是因为我们在每一个身上都认出了那存在于我们之中的同一的灵魂。
要尽力去爱你所不爱的人，你认为有罪的人和凌辱你的人。如果你能够做到这一点，你就将体验到一种新的、喜悦的情感。有如黑暗之后闪烁起明亮的光芒，当你从憎恨中解放出来的时候，爱就会在你心中放射出更加强烈、更加欢乐的光芒。
真正应该去爱的只有灵魂
所有人希望并为之而操劳的只是一件事：这就是过好日子。因此，从远古以来，世界各地的圣徒和贤哲一直在思索并教导人们应当怎样生活，才能不过坏日子，而过好日子。所有这些圣徒和贤哲们身处不同的地区和不同的时代，但教导给人们的却是同样的道理。
这个道理简单明了。
它全部的内容就在于，所有人都应以同一的灵魂为生，所有的人都是同一的，但在生活中所有的人都以其肉体而相区别，因此，如果他们明白，他们是以所有人共有的同一灵魂为生，那么他们必须以相互的爱结合在一起。如果人们不明白这一点，以为他们只是靠自己单独的肉体为生，那就会彼此仇视，并一起陷入不幸。
因此这个道理全部的内容就在于，要做团结众人的事，而不做离散众人的事。
爱是人的天性
人富有爱心，这是自然而然的，正如水往低处流是自然而然的一样。
为了按照自己的规律生活，蜜蜂就要飞，蛇就要爬，鱼就要游，而人就要爱。因此，如果一个人不去爱他人，对他人待之以恶，则他的行为就像鸟在水里游、鱼在空中飞一样不可思议。
马为了摆脱敌人要靠自己快速的奔跑。它的不幸不在于它不会像公鸡一样打鸣，而在于失去它快速奔跑的天性。
狗最宝贵的是其嗅觉。一旦它失去嗅觉，就会遭逢不幸， 至于它会不会飞，那倒无所谓。
人也是如此，他的不幸不在于难以打败熊，或者狮子，或者凶恶的敌人，而在于失去他天生最宝贵的东西——灵魂的天性和爱的能力。
值得惋惜的不是人的死亡，或者丢了钱、没有房子、没有财产——这一切本不是属于人的。真正可怜的是，人失去自己真正的财富和最高的幸福——爱的能力。
所有生命只有一个可靠的导师。这个导师就是万物的灵魂，它使每个生命都做其应该做的事：这个灵魂在树木里，就让它向着太阳生长，在花朵里就让它结出种子，在种子里就让它落入大地生根发芽。在人的身上，这个灵魂就让他用爱与其他生命结合在一起。
只有爱赋予人真正的幸福
我们生活的所有改善：铁路、电报、形形色色的机器，都有利于人们的结合，因此也有利于走近天国。但不幸的是，人们迷恋这些改善设施，他们以为只要建造大量的各种各样的机器，就会使他们接近天国。这种谬误就如同一个人不停地在一块土地上耕耘，但却不撒一粒种子一样。为了让所有这些机器发挥作用，应当使所有人完善自己的灵魂，在心中培养爱的情感。没有爱，则那些电话、电报、飞行器，都不会使人们相结合，相反，却会使人们分隔得越来越远。
当一个人寻找就背在他身上的东西时，他是可怜而可笑的。同样，当一个人寻找善，而不知道它就在已植入他心中的爱里面时，他也是可怜而可笑的。
不要去观望外界和他人所做的事，而要审视自己的灵魂，你就会在其中找到你曾在本没有幸福的地方去寻找的那种幸福，你也会找到爱，而找到了爱，你就会知道，这种幸福是如此伟大，谁一旦拥有它，谁就将不再企盼任何其他的东西。
当你感到苦恼，当你害怕他人，当你的生活变得糟糕的时候，你要对自己说：不去再想那些与我相关的事了，我要爱所有与我相遇的人，别的都不想，随它去吧。
人只有明白了肉体生活的脆弱和不幸，才会明白爱所赋予他的全部幸福。
一个关于爱的寓言
有这样一个关于爱的寓言。
从前有一个人，从不考虑自己，从不关心自己，他考虑和关心的只有别人。
这个人的生活是这样令人惊奇，以至于一群无形的精灵对他善的生活大加叹赏，为之欢欣鼓舞。
一次，其中一个精灵对另一个说：“这是个圣人，奇怪的是，他还不知道这一点。世上这样的人太少了。我看咱们去问问他，我们能为他做点什么，他希望我们送给他点什么礼物。”“好吧。”其他所有的精灵都说。于是一个精灵就无声而无形地，但却清楚而明白地对那个善人说：“我们看到了你的生活，你的神圣，我们想知道，我们可以送给你点什么呢？说吧，你想要什么？是希望你能解除你看到的所有人的贫困，还是为某个人祝福？这我们能做到。或者你希望我们赋予你一种力量，使你能让人们摆脱疾病和痛苦，同样，使你为之祝福的那个人不会早亡？这些也都在我们的掌握之中。或者你希望世上所有的人——男人，女人，孩子——都爱你？这我们也能做到。说吧，你希望什么？” 这圣人说：“这些我都不希望，因为上帝会不失时机地使人们摆脱他给予他们的东西：摆脱贫困和痛苦，摆脱疾病，避免夭亡。我也害怕人们的爱。我怕的是，人们的爱会诱惑我，会妨碍我唯一重要的事，即在自身滋养对上帝和对他人的爱。”
所有的精灵都说：“这个人是以真正的神性而成为圣人的，是真正爱上帝的人。”
爱只是付出，而无所需求。
以上内容选编自《生活之路》，列夫·托尔斯泰/著，王志耕/译，插图作者：Iker ayestaran
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