双十一值得入手的100部经典
双十一即将到来。
爱书的你怎能错过这100部经典书籍。
中华优秀传统文化
1.《唐诗画谱》
2.《宋词画谱》
3.《笺谱雅集》
4.“国学经典规范读本”（9种）
5.《山海经》：迄今为止最适合普通读者的《山海经》读本，为生僻字及多音字均标注拼音，并配以图片和导读。
《山海经》与《周易》和《黄帝内经》并称为上古三大奇书，鲁迅说它是古之巫书，茅盾说它是远古神话。
它究竟是实录山川的博物志，
还是凭空杜撰的妖怪谱？
书中那些奇禽异兽，
是栖息于远古山川中的实有之物，
还是浮游于古人梦魇中的精魅幻影？
本书原文以清代郝懿行的《山海经笺疏》为底本，参考并综合了当代学者的相关研究成果，以期在尽量保留《山海经》古本原貌的基础上，充分反映《山海经》研究的最新进展。
6.《孙子兵法》：世界上第一部系统地军事专著、“百代谈兵之祖”。
反映了目前学界的最新研究成果
采用了“导读加图说”的全新经典解读方式
列举历史上相关的著名战例，帮读者正确理解和运用《孙子兵法》中的思想
知己知彼，百战不殆。
不战而屈人之兵。
能因敌变化而取胜者，谓之神。
7.《千字文》：中国古代历时最久的蒙学经典，一千四百年前编写的书法教材。
一千个字，字字不重复、通篇押韵，历代书法家和书法爱好者乐于书写的内容。
举凡天文、地理、历史、人物、政治、军事、建筑、动物、植物、处世之道等等，可谓无所不包。
《尚书固实》中记载，梁武帝教王子们练习书法，命殷铁石从王羲之的书法中拓出一千个不重复的字，每个字一张纸，杂乱无序。梁武帝把周兴嗣召来令其将这一千字编排成韵文。周兴嗣花了整整一晚时间，把这一千字编排成韵文呈献给梁武帝，劳心劳神以致鬓角的头发都变白了。此后，遂有《千字文》面世。
8.《三字经》：中国历史上影响最大的蒙学经典，被奉为中国古代蒙学经典之首。
《三字经》采用三个字一句的形式，对自然、社会、历史、古代经典、学习的重要性等展开全面的介绍，意思通俗易懂，读来朗朗上口，且易于背诵。童声初啼，便是向善；念念不忘，必有回响。
“人之初，性本善，性相近，习相远。……”
9.《增广贤文》：一部古代格言警句集；是故事，是叮咛，是经验和忠告；让你读懂世事复杂、人性弱点，习得处世对策，领悟人生真谛。
“昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。”
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
该书通俗易懂、文句押韵、读来朗朗上口，填补了以往蒙学读物重知识教育、重行为指导而缺乏说理论证的空白，为中国古代蒙学经典增添了多姿多彩的篇章。
10.《笠翁对韵》：一部讲授对仗、用韵知识的启蒙读物；现代语文教育不可或缺的启蒙读物。
“天对地，雨对风，大陆对长空……”
“对韵”：即对仗、押韵。
对仗：指按照字音的平仄和字义的虚实做成对偶的语句；
押韵：指在诗词歌赋中，某些句子的尾字用韵母相同或相近的字，使音调和谐优美。
《笠翁对韵》是由笠翁创作的关于怎样对仗、用韵的启蒙读物。笠翁即李渔，明末清初著名的学者、戏剧家，浙江兰溪人。《笠翁对韵》是他仿照清代学者车万育的《声律启蒙》而编写的。
11.《幼学琼林》：本书是系统了解中国古代文化的极佳读物，堪称“国学琼林”。被誉为“袖珍的百科全书”，涵盖了为人处世、待人接物的哲理和智慧。
内容囊括了社会生活中天文、地理、动物、植物、婚姻家庭、朝廷文武、服饰饮食、技艺制作、释道鬼神、医术占卜等各个方面的知识。
“幼学”：指初入学的年幼学生；
“琼林”：意即希望该书就像蓝田和元圃的美玉一样，能使见到它的人视之为珍宝，每个人都想把它秘密珍藏起来，所以称之为“琼林”。
《幼学琼林》原名《幼学须知》，又名《成语考》《故事寻源》，由明末西昌人程允升编著。
12.《周易》：一本书读懂“群经之首”、中华文化之源头。
总结并一一破解《周易》的密码系统
为六十四卦卦象配图，以展现其真实意蕴
以“卦例直解”的方式揭示《周易》在历史上的应用价值
本书的原文以《十三经注疏》本为底本，并参阅帛书《周易》及有代表性的各家研究成果。
本书注释兼综百家之长，充分反映学界最新成果，译文精致、流畅，严格忠实于援助，配有揭原著之精蕴的导读，可以让读者更加明晰古代智慧的实际运用，配图严谨、恰当，图与文字一一对应。
13.《论语集注》
14.《老子今注今译》
15.《庄子今注今译》（最新修订版）：《庄子》与《老子》《周易》合称“三玄”，行销四十余年，研学庄子的经典读本，在中国思想史上和文化史上的地位举足轻重。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
——《庄子》
其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
——鲁迅评庄子文章
《庄子》是道家最重要的经典之一，也是中华元典之一，在中国思想史上和文化史上具有举足轻重的地位。两千多年来，它一直受到世人的关注。著名学者陈鼓应先生研究道家学说有年，在充分吸取前人成果的基础上，结合自己的研究心得，完成了这部今注今译。
16.《艺林记事 吴昌硕》《艺林记事 齐白石》
17.《如是清凉》
18.《中国四大名著》（无障碍阅读）
19.“民国经典国文课”
20.《北洋军阀史话》（珍藏版）
中华现代学术名著
21.《中国近三百年学术史》（新校本） ：一本具有较高学术水平的有关清代学术的百科全书式的好书，开创了学术史的新体例。
一纸风行海内，观听为之一耸！
——严复
过去半个世纪的知识分子，都受了他的影响。
——曹聚仁
凡研究一个时代思潮，必须把前头的时代略为认清，才能知道那来龙去脉。
是要说明清朝一代学术变迁之大势及其在文化上所贡献的分量和价值……将最近三百年认作学术史上的一个时代单位……以后凭藉这点成绩扩充蜕变，再开出一个更切实更伟大的时代，这是我们的责任。
本书叙述明清以降中国学术之演变，经纬交织、层次繁复，分别以问题叙史、人物（学派）叙史、学科叙史，构成社会思潮史、学派史与学科史三大板块。本书特色在于邀请北京大学著名学者夏晓虹教授，根据诸多版本汇校、考订成一部精良版本，并为之撰写年表与评述文章，具有极高学术价值。
22.《隋唐制度渊源略论稿 唐代政治史述论稿》：中国中古史研究的传世杰作。
吾必以寅恪为全中国最博学之人。
——吴宓
陈先生的学问近三百年来一人而已。
——傅斯年
夫隋唐两朝为吾国中古极盛之世，其文物制度流传广播，北逾大汉，南暨交趾，东至日本，西极中亚，而迄鲜能论其渊源流变之专书，则吾国史学之缺憾也。兹综合旧籍所载及新出遗文之有关隋唐两朝制度者，分析其因子，推论其源流，成此一书，聊供初学之参考，匪敢言能补正前贤之阙失也。
——陈寅恪
本书系著名历史学家陈寅恪撰写于抗日战争的艰难环境中。前书从礼仪、职官、刑律、音乐、兵制、财政诸方面分析构成隋唐制度的历史因素，上溯汉魏南北朝、推纲挈领地说明中古历史衍化变迁的脉络。后书对唐代政治史作了极为精辟的论述。
23.《乡土中国 生育制度 乡土重建》
中国社会学和人类学的奠基人之一
中国人为什么如此讲究长幼有序？
为什么故土难离还要落叶归根？
中国为什么是熟人社会，为什么攀交情重关系不重权利和契约？
在费孝通的笔下，均有解读。
如果说，在《生育制度》中，费孝通提出“礼”是一种节制人的生物性的社会制度；在《乡土社会》中，他认为，“礼”既是一套道德体系，又是一套权力结构；在《乡土重建》中，费孝通则进一步认为，“礼”的本质是一种文化的精神，即“知足、安份、克己这一套价值观念是和传统的匮乏经济相配合的、共同维持着这个技术停顿、社会静止的局面”。
——杨清媚
24.《谈艺录》：中国一部集传统诗话之大成的书，也是第一部广采西方人文、社科新学来诠评中国古典诗学诗艺的书。
以中国古典诗歌、诗论为切入点，融中西于一体，贯古今为一家
凡所考论，颇采“二西”之书，以供三隅之反，盖取资异国，岂徒色乐器用，流布四方，可征气泽芳臭。故李斯上书，有逐客之谏：郑君序谱，曰“旁行以观”。东海西海，心理攸同：南学北学，道术未裂。虽宣尼书不过拔提河，每同《七音略序》所慨:而西来意即名“东土法”，堪譬《借根方说》之言。非作调人，稍通骑驿。
——钱锺书
书中对古来诗家作品多所评骘，唐以后一些有代表性的诗人更被重点论列。本书征引或评述的内容包括曾作为思想理论界显学的佛学、精神分析学、结构主义、文化人类学、新批评和较新起的流派如超现实主义、接受美学、解构主义等。
25.《国史大纲》（上、下） ：一部中国通史，在民族危亡时期， 用以唤醒国魂、御敌救国的佳作。
钱先生的中国学术思想史研究博大精深，并世无人能出其右。
——杨联陞（美国哈佛大学教授，有汉学界第一人之誉）
当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。每一国家必待其国民备具上列诸条件者比较渐多，其国家乃再有向前发展之希望。否则其所改进，等于一个被征服国或次殖民地之改进，对其国家自身不发生关系。换言之，此种改进，无异是一种变相的文化征服，乃其文化自身之萎缩与消灭，并非其文化自身之转变与发皇。
这段话可以说反映了他全部学术的精神，也反映了他一生的活动。对中华文化的温情和敬意，是贯穿在他全部学术中的核心精神；他一生的活动，都是为了唤起国人对传统文化的温情和敬意。
——钱逊（钱穆之子）
这是一部中国通史，因用大学教科书体例写成，不得不力求简要，仅举大纲，删其琐节。内容於学术思想，政治制度，社会风气，国际形势，兼有顾及，惟但求其通为一体，明其治乱盛衰之所由，开其一贯相承之为统，以指陈吾国家民族生命精神之所寄。
26.《中国官僚政治研究》：中国第一部用马克思主义科学方法系统地剖析传统官僚政治的著作。
六十多年前对国际友人李约瑟提问的李约瑟难题的答卷。
中国每一王朝的官僚统治，开始原是兢兢业业地想方设法培育其剥削源泉，但到了它动员全社会每一统治势力向着农民大众横施压迫敲榨，致使农民的社会经济生活全被破坏的阶段，它显然会从种种方面造出无可解救的矛盾
《中国官僚政治研究》一书是六十多年前对国际友人李约瑟提问的李约瑟难题的答卷。虽然作者很谦逊地说这是经济学研究之外的副产品，但正因为作为经济学家有能从上层建筑透视到经济基础底蕴的深邃目光，才能生动地把地主经济封建制度的官僚政治形态，一览无遗地突兀在人们面前。
27.《中国政治思想史》：中国政治思想学奠基之作
运用西方实证治学方法，全面考量和分析中国政治思想史，开创中国政治思想研究新局面。
富强为国策之主干，君主为国政之中心。毁灭宗周，解散封建之政治离心力，至此竟转化为促成集权专制之向心力。始皇之统一，不过因势利导，以一王全局之专制，代七雄分地之集权而已。
—— 萧公权
《中国政治思想史》是萧公权的代表作品，全书共分五编二十五章，七十余万字，所取政治文献的研究资料上自晚周，下迄辛亥革命，全文所论及古今学者六十余人，文献资料相当丰富。
28.《中国古代服饰研究》：中国古代服饰研究系统化工程的开山之作，它为历史研究提出了以实论史的新方法。
这部从服饰角度以实证史的编写项目，是传统文化向现代文化转型的一个重要标志。以实物为展示主体，以文献为背景资料深入浅出地为读者揭开传统服饰文化发展的面纱。
——王亚蓉
29.《西方美学史》（上、下）：朱光潜最重要的一部著作，也是中国学者撰写的第一部美学史著作，具有开创性的学术价值，代表了中国研究西方美学思想的水平。
朱光潜是当代著名美学家，中国现代美学的开拓者和奠基者之一。
全书由序论和三个部分组成，第一部分，古希腊罗马时期到文艺复兴；第二部分，17、18世纪和启蒙运动；第三部分，18世纪末到20世纪初，最后对全书四个关键性美学问题专题研究。对该书的主要流派中主要代表的选择是根据代表性较大，影响较深远，公认为经典性权威，可说明历史发展线索，有积极意义因而足资借鉴的。而在具体评述每一位美学家时，先介绍总的时代背景和思想渊源，再分析和评价其具体美学观点，总结其得失。
30.《岳飞传》： 为中国历史人物传记的写作树立了标杆
中国20世纪宋代史学的开创者和奠基人
只要文官不爱钱，武官不怕死，天下自然就会太平！这个答案，成了千百年来传诵极广的名言。
——邓广铭
将岳飞的生平事迹引入到历史研究的范畴中，不仅在考辨大量史料的基础上，真实客观地还原了岳飞的生平及形象，搞清了围绕岳飞的很多史实，澄清了很多历史疑点，而且，还精辟地阐释了岳飞所处的那个时代和环境。
31.《艺境》：“融贯中西艺术理论的一代美学大师”宗白华先生唯一自选的文集，也是他心目中的代表作。
诗文虽不同体，其实当是相通的。一为理论的探究，一为实践之体验。
——宗白华
32.《中国教育改造》：教育救国的思想，“这部书代表我在中国教育里摸黑路所见着的几线光明”。
他一生所想做的就是一件事——培养人去创造理想的社会。
——储朝晖
我所写的便是我所信的，也就是我所行的。夫教育之真理无穷，能发明之则常新，不能发明之则常旧。
——陶行知
本书选编陶行知教育学代表作，收有《教学合一》、《中国师范教育建设论》、《平民教育概论》、《我们的信条》等名篇，全面反映了作者教育救国的思想。书中批判了传统教育，提倡教育改革，着重论述平民教育的思想和实践。
33.《中国乡约制度》：研究乡村组织和自治习俗的代表性著作，中国农村社会学的早期开拓者。
乡约制度是中国古来昔贤先觉建设乡村的一种理想，一种试验。他试验过多少次，有时成功，有时失败，然而理论一天一天的完成，工作一天一天的具体，整个实现，整个成功的时机大约也快了。
——杨开道
作者从北宋吕氏乡约开始，详细分析了明清以来中国农村社会组织的基本形式。杨开道先生撰写此书之际，正值民国时期自治运动高潮，但作者并未沉溺于对自治和民主精神的迷恋，而是立足乡土社会，指出自治组织必须自动发起、自行组织，否则难免沦为旧时保甲等行政机构。农村自治将是国家构成的条件。
34.《唐诗综论》：林庚先生数十年唐诗研究的主要成果，是有关唐诗研究文章的结集。虽是文章的组合，却有专著的效果。
唐诗因此正如一切美好的古典艺术创作，它启发着历代一切的人们。诗简直成了生活中的凭证，语言中的根据，它无处不在，它的特征渗透到整个文化之中去。中国的文化就是以诗歌传统为中心的文化，因此才真正成为诗的国度。
——林庚
凡是见过林庚先生的人，都说他仙风道骨，从里到外透出一股清气。他的确是远离尘嚣。他的超然似乎是因为无须介入世俗的纷争……尽管本世纪不乏兼备诗才和学力的通人，但像林先生这样诗性和理性交互渗透在创作和学问之中，并形成鲜明特色的大家却很罕见。
——葛晓音
在新诗当中，林庚的分量或者比任何人都要重些。
——现代诗人废名
《唐诗综论》是文章分三组：唐诗高潮、唐诗远音和谈诗稿。后两组文章所谈诗篇和诗人，唐之前溯源《诗经》及屈原，唐之后涉及宋代词赋和苏轼，以此经之纬之，纵横交错，从而更凸显唐诗的立体形象。
35.《论道》：中国现代哲学中系统最完备、最富有创造性的本体论专著。
关于道的思想我觉得它是元学的题材。我现在要表示我对于元学的态度与对于知识论的态度不同。研究知识论我可以站在知识底对象范围之外，我可以暂时忘记我是人。凡问题之直接牵扯到人者我可以用冷静的态度去研究它，片面地忘记我是人适所以冷静我底态度。研究元学则不然，我虽可以忘记我是人，而我不能忘记“天地与我并生，万物与我为一”，我不仅在研究对象上求理智的了解，而且在研究底结果上求情感的满足。
——金岳霖
36.《中国哲学大纲》：中国哲学的最大贡献是什么？书中特别突出了人生论，人我和谐之道的宣示被作者认为是中国哲学的最大贡献。
中国哲人探求真理，目的乃在于生活之迁善，而务要表见之于生活中。
——张岱年
作者张岱年从中国哲学固有的体系出发来研究中国哲学，全书分为宇宙论、人生论、致知论三大部分。作者指出中国哲学认为宇宙是一个变易大流，一切都在变易中，而整个宇宙是一个生生不已无穷无尽的变易历程。中国哲学中的致知论颇为简略，直截了当地承认物之外在与物之可知。
37.《中国道教史》：第一部道教史著作
惟各教皆有其历史，而道教无有也。
——傅勤家
38.《中国疆域沿革史》：第一部公开问世的系统的历史地理专著
吾人处于今日，深感外侮之凌逼，国力之衰弱，不惟汉唐盛业难期再现，即先民遗土，亦岌岌莫保，衷心忡忡，无任忧惧。
——顾颉刚
本书由我国历史学家、“古史辨”派的主要代表人物顾颉刚先生及历史地理学家、我国现代历史地理学的创始人之一史念海先生合著。记述了从夏代到民国初年中国各个朝代疆域的变迁，以及各个朝代地方制度改革的情况，书中附有31个制度表和27幅各朝代疆域地图。
39.《中国小说史略（外一种：汉文学史纲要）》：开启中国文学研究现代进程的重要著作。
与王国维《宋元戏曲考》并称“中国文艺史研究上的双璧，不仅是拓荒的工作，前无古人，而且是权威的成就，一直领导着百万的后学”。（郭沫若《鲁迅与王国维》）
鲁迅将《红楼梦》定位为“清之人情小说”。
《红楼梦》本事之异说：明珠家事说，董鄂妃故事说，康熙朝政象说。
作者及续成者之考定：曹霑与高鹗。 续书之多。
《中国小说史略》是一部分体文学通史。其文学史梳理方式对后代文学研究和写作产生了深远的影响，而书中对俗文学各种文体的关注更是“五四”运动兴起之后的重要研究方向，充分体现了现代学术发展的视角和特色所在。
40.《元白诗笺证稿》：陈寅恪以考据的形式对元稹、白居易最重要的诗歌作品进行了笺证，旁及唐代历史、制度、风俗习惯、文坛风气等许多问题，对唐代文学的研究影响极为深远。
前辈史学四大家。
——严耕望
陈先生的学问，近三百年来一人而已。
——傅斯年
我梁某算是著作等身了，但总共著作还不如陈先生寥寥数百字有价值。
——梁启超
合中西新旧各种学问而统论之，吾必以寅恪为全中国最博学之人。寅恪虽系吾友而实吾师。
——吴宓
工具书
41.《新华字典》（第11版）
42.《现代汉语词典》（第7版）
43.《辞源》(第三版)
44.《古汉语常用字字典》（第5版）
45.《古代汉语词典》（第2版）
46.《新华成语词典》（第2版）
47.《通用规范汉字字典》
48.《商务馆小学生必背古诗词手册》
49.《学生通用规范汉字字典》
50.《全球华语大词典》
51.《牛津高阶英汉双解词典》（第8版）
52.《牛津中阶英汉双解词典》（第5版）
53.《牛津英语同义词学习词典》
54.《牛津3000词学习手册》
55.《牛津高阶英语词典》（第9版）
“汉译名著”
56.《尼各马可伦理学》：西方伦理学与道德哲学的开山之作，西方哲学的基本经典，被公认是西方人教养的基本来源之一。
亚里士多德说，没有人会像称赞公正的行为那样称赞幸福。幸福是受崇敬的、完善的事物，对幸福要体味，更要敬畏。
幸福是通过学习、某种习惯或训练而获得的，还是神或运气的恩賜。如果有某种神賜的礼物，那么就有理由说幸福是神赐的，尤其是因为它是人所拥有的最好的东西。
书中系统阐述了德性在于合乎理性的活动，至善就是幸福等观点，成为西方近现代伦理学思想的主要渊源之一。
57.《人性论》：休谟一生中最重要的著作，休谟思想中最重要的方面都在这本书中进行了阐述。
关于认识、人性、道德的经典著作，“一切科学都与人性有关，对人性的研究应是一切科学的基础。”
任何科学都或多或少与人性有些关系，无论学科看似与人性相隔多远，它们最终都会以某种途径再次回归到人性中。
——休谟
本书试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷，第一卷讨论知性，第二卷讨论情感，第三卷讨论道德。
58.《忏悔录》：“人类灵魂的纪录”，一位神学大师的内心独白，在欧洲，“忏悔录”已成为自传的另一名称。
我是谁？我是怎样一个人？什么坏事我没有做过？即使不做，至少说过；即使不说，至少想过。
你的岁月无往无来，我们的岁月往过来续，来者都来。你的岁月全部屹立着绝不过去，不为将来者推排而去，而我们的岁月过去便了。你是“千年如一日”，你的日子，没有每天，只有今天，因为你的今天既不递嬗与明天，也不继承着昨天。你的今天即是永恒。
59.《神正论》：一部百科全书式的著作、莱布尼茨最重要的著作，在世时发表的唯一一部大部头著作。腓特烈大帝曾称赞说：莱布尼茨“本人就是一所科学院”。
本书名为谈神，实为谈人和人的自由。费尔巴哈在谈到莱布尼茨的“神正论”时，曾经明确地将其界定为“人类学的神学”、‘神学的秘密就是人类学’。
60.《利维坦》：霍布斯是近代的第一个政治思想家。
在没有一个共同权力使大家慑服的时候，人们便处在所谓的战争状态之下。这种战争是每一个人对每个人的战争。
所谓“利维坦”，是《圣经》中述及的一种力大无穷的巨兽名字的音译。霍布斯借用以命名本书，意在用以比喻一个强大的国家。
61.《国富论》：经济学入门必读，西方经济学开山之作，被誉为“有史以来最伟大的100本书之一”。
亚当•斯密在《国富论》中第一次将市场比作“看不见的手”。几百年来，“看不见的手”已经成为市场的代名词。
作为西方经济学的鼻祖，亚当•斯密曾被无数次的引用和解读。为了真正理解他的经济思想之原貌和全貌，每一个人都应该读一读《国富论》。
62.《社会契约论》：法国大革命之原动力。卢梭的主要著作之一，也是世界思想史上的重要古典文献之一。
人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
——卢梭
本书的中心思想是：人是生来平等自由的，国家只能是自由人民自由协议的产物。自由一旦被强力剥夺，人民就有权进行革命，以暴力夺回自由；国家主权在民，最好的政体为民主共和国。
63.《君主论》：当代最有影响的世界十大名著之一，欧洲历代君主的案头之书，政治家的最高指南，人类有史以来对政治斗争技巧最独到最精辟的解剖。
《君主论》是马基雅维利著作中最小的一册，但最有名。作为一部代表作，它使马基雅维里身后获得举世周知的名声（也包括恶名和所谓“马基雅维里主义”、“马基雅维里式的人物”等称谓）。
此书在马基雅维里死后五年即1532年印行，迄今近500年，从西方到东方，在宗教界、政界、学术领域和社会上广泛地引起各种强烈的反响。在20世纪80年代被西方国家一些舆论界列为当代最有影响的世界十大名著之一。
64.《论美国的民主》：19世纪最睿智大思想，了解美国民主必读书。法国政治学家、社会学家托克维尔亲自在美国进行长期考察后写出的一部举世公认的世界名著。
65.《论自由》（权威全译本）：政治学经典，自由主义的集大成之作，最著名的思想启蒙读本之一。
百年来，中国几代学人心中永不熄灭的文明之炬。
——约翰·密尔
本书从1903年被严复翻译为《群己权界论》开始，在我国已经再版过多次。
作者认为自由主要包括三个方面，即思想自由、表达自由、出版自由等，追求个人趣味与志趣的自由，以及交往和相互联合的自由。
66.《联邦党人文集》（权威全译本）：美国宪法之源，三权分立之本，托马斯·杰斐逊赞其“有史以来对政府原理的最佳评述”。
亚历山大•汉密尔顿，曾任华盛顿的军事秘书及革命军团长，制宪会议成员，美国建国后首任财政部长。本书过半数的论文由他写作，或是在他参与下写作，时年31岁。
约翰•杰伊，美国建国后的最高法院首席法官，后任纽约州长。本书论文有5篇是他写作，时年43岁。
詹姆斯•麦迪逊，美国独立运动的主要人物之一，在制宪会议中作用卓著，被誉为美国“宪法之父”，美国建国后任众议院议员，后又任国务卿和第四届总统。本书约有20余篇论文由他写作或参与写作，时年37岁。
本书是18世纪80年代三位美国政治家在制定美国宪法的过程中所写作的有关美国宪法和联邦制度的评论文章的合集，其中心论点是阐明需要建立中央相对集权的强大的联邦政府，以保证政治上的统一，实现国内安定，促进经济繁荣，但也不过多地侵犯各州和个人的权利。
67.《常识》（权威全译本）：潘恩是美国的国家名字命名者，他也因《常识》一书被视为美国开国元勋之一。
即使在今天，历史学家也普遍认为“除了《汤姆叔叔的小屋》，美国再也没有一部著作能像《常识》那样巨大的影响”。
世界上每一座城市都应为潘恩树立起一座金质雕像。
——拿破仑
如果没有《常识》作者手中的笔，华盛顿手中的剑也是没用的。
——约翰•亚当斯
本书首先讨论政权的起源及其目的，即安全是政府的目的和存在的意义所在，同时，这种政府必须保障公民的自由，然而英国的政体并不能达到这一要求。潘恩通过带有宗教色彩的讲述说明君主并非天然正义的。
68.《菊与刀》（权威全译本）：现代日本学的鼻祖，了解日本的必读经典，“领袖必读的100本名著之一”（美国《领袖周刊》）。
“菊”本是日本皇室家徽，
“刀”是武家文化的象征。
但本尼迪克特在以此命名本书时，似乎并未从这种含义出发，而是“菊”和“刀”来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等），由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。
69.《道德情操论》（权威全译本）：世界思想史上的经典之作，市场经济良性运行不可或缺的“圣经”。
不读《国富论》不知道应该怎样才叫“利已”，读了《道德情操论》才知道“利他”才是问心无愧的“利已”。
——亚当·斯密
——诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森
70.《美学史》（权威全译本）：一部详细而完整的西方美学史专著，对上自古希腊罗马，下迄当代的美学发展历程做了全面、系统的考察。
按照世界史上各个不同时期的主要思想家的设想，美在人类生活的体系中究竟占有什么地位和具有什么价值？
古代希腊留给我们的理论分析的深度似乎只能适合于说明一条简单曲线的美、一件简易模具的美，或一种单独的色彩或音调的美。
塞内加通过对柏拉图学说的不系统的回忆，提出各种造型艺术只是像烹调艺术一样为感官服务。在塞内加看来，唯一真正的开阔心智的艺术是哲学和诗歌。
如果你办得到，就请你引诱老实可靠的太阳，
让他离开轨道，再向天空发出召唤，
让他循规蹈矩，结交好的朋友。
——乔治·赫伯特
71.《爱弥儿》（权威全译本） ：在现代欧洲引发了一场彻底的革命
儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情；我宁愿让一个孩子到十岁的时候长得身高五尺而不愿他有什么判断的能力。
——卢梭
本书是卢梭阐发资产阶级社会政治思想的著作。全书共分五卷，卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。
72.《释梦》（权威译本）：精神分析的经典之作，揭示人类隐秘的精神世界。
与《物种起源》、《天体运行论》并称为导致人类思想革命的三大经典作品，第一部以科学方法来分析研究“梦”的著作
梦的解释是通向理解心灵的潜意识活动的皇家大道。潜意识是真正的精神现实。
弗洛伊德第一次科学地揭示了人们为什么会做梦，为什么会做奇奇怪怪的梦，梦意味着什么，梦传达着什么，梦将我们引向何方。
73.《托克维尔回忆录》（权威全译本）：19世纪最伟大的回忆录之一
1848年席卷整个欧洲的革命运动曾经使那时的历史进入了一个新的时代，可是究竟进入到怎么一个时代，历史学家并没有定论。
托克维尔，这位法国政论思想家、社会学家、名著《旧制度与大革命》的作者，他是1848年革命的当事人，也曾是第二共和国的外交部长，他留下了这部关于革命的回忆录，它不但是珍贵的历史记录，也是托克维尔人格的最明显表现，反映了他一生中不太为人所知的一面——政治生涯。
74.《旧制度与大革命》（权威全译本）：了解法国大革命必读书
我年轻时期，在一个恢复了自由的重新走向繁荣和伟大的社会环境里度过极为美好的岁月；我在这个社会里产生了关于中庸适度的受到信仰、道德和法律支配的自由的思想。我被这种自由的魅力所征服，它后来成了贯穿我一生的激情。
——托克维尔
本书是关于法国大革命的经典研究著述。书中通过对大量史实的分析，揭示了旧制度与法国大革命的内在联系。既论述了大革命的开创性和决裂性，又论述了它的连续性，认为大革命是长期历史发展的必然结果。
75.《美国文明的兴起》：阐释美国民主制的最佳著作，商务印书馆120年纪念精装珍藏本。
短短几百年，一片蛮荒的美洲殖民地相继从农业帝国发展为工业帝国，后竟成为具有影响的超级大国，是什么给了美国文明兴起的动力？
由美国20世纪最有影响力的学者之一查尔斯•比尔德和他的夫人合著的《美国文明的兴起》，带我们重返历史之途，一览美国文明的发展轨迹。
本书从社会史和文化史的多元视角去展现美国历史的多层次的长卷。此书拓展了传统史学的视野，关注美国人的社会生活。虽然近些年有关美国史的著作不断涌现，但本书的叙事内容独树一帜，很有特色，全面展示出四百年来美国文明的历史画卷。
生活与自然
76.《如何阅读一本书》（精装本）
77.《槐市书话》
78.《哥德尔、艾舍尔、巴赫：集异璧之大成》
79.《独立思考：日常生活中的批判性思维》(第2版)
80.《人生道路诸阶段》
81.《城南旧事》：“二十世纪中文小说一百强”。二三十年代北京城南的旧事，乡愁文学力作。
小说同名电影获得了中国电影金鸡奖、菲律宾马尼拉国际电影节金鹰奖、厄瓜多尔基多城国际电影节赤道奖、南斯拉夫贝尔格莱德国际儿童电影思想奖。
《城南旧事》之所以能够感动许多读者，关键在于写实的表达，以及其中恰到火候的真诚与温度。
—— 画家关维兴
82.《边城》：中国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。《边城：沈从文作品精选集》以合集的形式收录了沈从文先生的《边城》《湘行散记》《八骏图》等著作。
其中《边城》是沈从文先生享有盛名的代表作，它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以优美的笔触描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
83.《浮士德》：一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧，一部指导人生的最佳读物。
《浮士德》没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满社会现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。
84.《人类的群星闪耀时》：再现了决定人类历史走向的十四个瞬间。
每一个具有世界历史意义的时刻，都需要个人意志与历史宿命的强烈吻合，由此人类群星在世界文明历史的上空闪烁。
本书主要讲述了十四个意义重大的历史瞬间，有的瞬间成就于不懈的尝试，有的瞬间是心灵的洗涤、精神的重生，也有的瞬间充满了戏剧性，引领着我们对历史、英雄、伟人进行深入思索。
85.《人类的故事》：一部最好的人类历史教科书。一度被美国中学选为历史教科书，还曾获得美国最著名的儿童文学奖“纽伯瑞奖”，在全世界有近百个版本，仅美国销量就高达一千多万册。
86.《诗的八堂课》
87.《里尔克诗全集》（珍藏版）
88.“汉译波斯经典文库”
89.《茶典》
90.《走在人生边上》（增订本）
91.《弦诵复骊歌》
92.“百年国士”
《百年国士之一：酒旗风暖少年狂》
《百年国士之二：风号大树中天立》
《百年国士之三：楚天辽阔一诗人》
《百年国士之四：千秋付与如橼笔》
93.《发现之旅》（珍藏版）
94.《可装裱的中国博物艺术》
95.《可装裱的印度博物艺术》
96.《看不见的森林——林中自然笔记》
97.《醉酒的植物学家：创造了世界名酒的植物》
98.《莎士比亚风物三部曲》（《莎士比亚的花园》《莎士比亚笔下的少女和妇人》《莎士比亚的鸟》）
99.《香港方物志》（珍藏版）
100.《爱上植物的第一本书》
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