蔡依林锦荣六年情断：谈婚论嫁最逃不过的套路是什么？
（一）
娱乐圈又爆出新闻了。
这次的新闻与蔡依林有关。
36岁蔡依林和32岁锦荣交往6年多，但最终两人于今年11月和平分手，经纪人证实了这一消息，说是双方讨论后做出分手决定，过程相当平和。Jolin这段期间工作无异样，上月还远赴英国进修翻糖蛋糕的技术，甚至参加比赛拿奖。
身高1.89米的锦荣是新加坡和新西兰混血儿，2009年曾当选“新加坡先生”。他与蔡依林的恋曲，一出来便被炒得沸沸扬扬。两个人恋情刚刚开始的时候，就有蔡依林的粉丝说：“锦荣与蔡依林交往却又不断与异性接触，而后其理由都是千篇一律‘只是朋友’，这样的男人是典型的花心男，不适合蔡依林，分手算了。”
不管外人如何不看好，但他们还是携手走过了六年，刚开始如胶似漆，后来感情也很稳定。锦荣坦言，自己妈妈曾催婚，他也相信自己能成为一个很好的爸爸。
锦荣被媒体问及到婚姻问题时说，自己的婚姻观是很传统的，婚姻就是要天天戴婚戒、冠夫姓、夫妻财产共有。这个消息一出，他立即遭到了大批网友的炮轰。很多网友觉得，蔡依林身家保守估算有4个亿，共分财产这一条是有点“那个”。
随后，锦荣公开澄清此次事件，称中文表达能力有限，导致受访时造成误会，其实原本要表达的是相反的意思。不过网友们似乎还是不买账，纷纷留言称“为什么要冠夫姓，现在不是男女平等吗，怎么没听过冠妻姓”、“说什么中文不好，冠夫姓都会了。”
娱乐圈反转打脸的事情特别多，蔡依林与男友分手的真相究竟是什么，估计只有当事人自己清楚，羊羊对此不做评论，只想聊聊那三条婚姻观。
（二）
婚戒不离手，这个做到难度不算大。
坦白讲，虽然我觉得戴婚戒只是一种仪式性的动作，两个人感情也不是靠一枚戒指可以维系得住的，但我还是常常被那些“婚戒不离手”的人所感动。比如，看演员刘烨一直婚戒不离手，顿时就被他圈粉。
戒指，原本的意思是“戒律”。结婚了，给自己和对方无名指上一枚戒指，表示自己愿意为得到这份婚姻而放弃一些东西，遵守一些清规戒律。戒指的意义是：我情愿为了你的爱受戒。它之所以美，就在于心甘情愿被约束。
这就是为什么查尔斯王子和卡米拉结婚时必须跪在神甫前忏悔，因为他们都曾经违背了自己第一次戴戒指时的宣誓。
婚戒的重点，在于“戒”。结婚并不等于“获得幸福”，幸福是需要双方共同去经营的，而婚姻路上，我们可能会面临各式各样的诱惑。我们唯有承认这条路走起来并不简单，才不会因为轻信自己能避开而麻痹大意，造成万劫不复的后果。
很多事情，我们只有承认它很难，才能全力以赴去争取，小心翼翼去维护。
一个戴婚戒的人，是在戒婚外情、婚外性。这种戒，是戒在心里的，它只对愿意遵守规则的人有用。当戒指只作为点 44 34457 44 15232 0 0 2996 0 0:00:11 0:00:05 0:00:06 2997，失去了戒指的本质意义，那么，婚礼上相授戒指的场面做得再神圣，也已经和戒指无关。心里不想戒的人，此“戒”不破自破。
这个时代，人们已经习惯将戒指当作首饰，当作荣华富贵的身份，而早就忽略了戒指应该是一个人的完全身份手册，应该是一种约束和责任的载体。
很多人一直不怕麻烦地戴着婚戒，不过是因为戴习惯了，以至于习惯到能够视而不见，然后，婚后该出轨还是出轨，甚至为了方便泡妞把婚戒摘下来，为了糊弄老婆临进家门前那一刻又把婚戒戴上。
我是不太喜欢自己的手指受到束缚的，对戴不戴戒指这事儿不强求。伴侣要是要求我戴，如果他也能坚持戴的话，我也能妥协。伴侣要是不想戴，那戴不戴都没关系。只要我们的行为能对得起婚戒之“戒”意义，戴不戴又有什么关系呢？
我们的社会生活中，女性戴婚戒的比较多，愿意遵守婚姻戒律的也比较多，而男性则比较少。在某些圈子，还会有人嘲笑那些佩戴婚戒的男士，认为他们这么做很“女里女气”，可我觉得那些把婚戒戴在手上、把戒律记在心里的男士恰恰是最MAN的一个群体。
男人MAN不MAN，不是看他的雄性外在特征有多明显，他的荷尔蒙气息多能吸引到异性，而是看他骨子里多有担当。
我一个男性朋友，真的是顾家男人的典范。工作上，他非常认真负责；生活上，对家人照顾有加。出差期间，他挂念着年幼的孩子，挂念老婆一个人带孩子太辛苦，所以能当天来回的，他绝对不会拖到第二天。
结婚几年，从来婚戒不离身。由于他的肤色比较黑，显得戒指更加显眼，我跟他开玩笑说：“小姑娘一看你这样，都不敢往上扑了。”
他憨厚地笑笑，回答：“我就想要这种效果。让老婆放心，让小妹妹死心，这有啥不好？戴戒指不麻烦，但它给我省了多少麻烦。”
（三）
老婆冠夫姓，这个要求在我看来也没有很过分。
这大概跟我这个人没多少宗族观念有关。
刚离婚时，有很多人跟我说：“如果你前夫不给抚养费，你就给孩子改姓得了。”
还有人直接跟我说：“你够女权的话，干嘛不让孩子跟你姓？”
我呵呵一笑，心想：让孩子随母姓，就是实现女权了？事实上，我根本不在乎孩子姓什么。不管她姓什么、名叫什么，她都是我的孩子，我都爱她。将来，若是她觉得眼前这个姓名不好，那她不管是姓猫还是姓狗，不管取啥名，我都无所谓。她若想改，我也支持。如此，我自然也不觉得给孩子改姓，就是对别人的报复。
有些事情，你越看重，表明你越在意。
我根本不在意，所以孩子跟谁姓，在我看来一点都不重要。既然不重要，改姓又怎么能成为一种报复工具？
关于这个问题，我那个当了一辈子农民的爹有过这样一句话：“姓甚名谁、延续香火很重要么？百年之后谁还记得你是谁？”
中国传统文化看重家族、宗族，大家族、大家庭的观念特别浓厚，而小家庭的观念非常淡薄。很多人之所以重男轻女，无非就是一个姓氏和财产问题。
生男孩，人们认为自己的姓氏、财产都能得到继承，而生了女儿，女儿将来就是“泼出去的水”，连人都是人家的，姓氏、财产就更不必说了。男孩代表家族的香火，代表可以为家族传宗接代，而女孩则是别人家传宗接代的工具。
也正因为这样，中国人才崇尚“行不改名，坐不改姓”，否则就是数典忘祖，对不起列祖列宗。在中国文化里，历史渊源是要牢记的，家族利益是要拼死维护的，唯独“自我”是被淹没的。
西方女性有随夫姓的传统，或许也跟男尊女卑的传统有关，只是，形式上很多已婚女性要随夫姓名，但在家庭中的实际地位实际早不是那么一回事了。
我曾经问过一个老外朋友这个问题。她的回答，翻译成中文是这样：
“其实跟谁姓并不重要，重要的是夫妻俩如果有同样的姓，那么，孩子也是这个姓，这才称之为‘一个家庭’。像你们中国，孩子跟父亲姓，妻子跟孩子外公姓。在这个小家庭中，父亲和孩子感觉更像是一伙的，而妻子则可能自始至终会被视为外姓人。可事实上，她已经脱离了原来的家庭，她应该在新的家庭里能找到归属感才对。”
她开玩笑说：“很多中国已婚女人，经常会遭遇‘娘家也不要，婆家也不要’的尴尬局面，其实也可以在这种姓氏文化上找到点端倪。”
我不知道她说得对不对，但这一番解读，让我大开眼界。
如果妻从夫姓真能从这个角度解读，那其实是为了妻子更好地融入新家庭，和丈夫、孩子形成一个整体，而不是被当成“外姓人”或传宗接代的工具排除在家庭利益之外啊。
说回“妻子随夫姓”这个话题。如果伴侣设定这一条要求的初衷是希望我成为他家传宗接代的工具，想让我为他的宗族出力，那我会觉得这种要求很过分，会想让他有多远就滚多远。如果对方提出这一条要求的心理基础是希望我能和他、孩子形成一个不分彼此的整体，是为了更好的建设“小家庭”而不是单纯给我设定义务要维护他的“大宗族”和“大家族”，那我自然觉得：形式上怎么样不重要，重要的是你是否足够尊重我。
（四）
最后的一条，夫妻财产共有。
蔡依林和锦荣，是明显“女强男弱”的搭配。谈到钱的问题，是婚姻最逃不过的套路。
谈钱伤感情么？当然。
但回避钱的问题呢？更伤感情。
有首歌不是这么样唱的么？“爱情不是你想买，想买就能买”，可所有人都不能否认：钱有时候是衡量感情的砝码。
锦荣的言论，其实挺正常的，但是“夫妻财产共有”套在两人这段女强男弱的姐弟恋上面，难免就会让人觉得他是在贪图蔡依林的财产。
毕竟外传Jolin身家有4个亿，今年年收入约合1.3亿，而锦荣的年收入仅是42万人民币，两人的年收入竟然几乎相差有311倍。
收入低的女方要求“夫妻财产共有”，网友们一般都会觉得合情合理。电影《师父》里有一句话“男人的钱，不就是用来给女人骗的么”，被很多人奉为经典。
一旦男方这么要求经济上处于强势地位的女方，人们立马就觉得太“那个”了，男人便随时被扣上“吃软饭”的帽子。
大概是因为女性就业机会少、就业渠道不广、出头几率小的缘故，我们想获得点财富，如果不是靠男人，就需要付出比男人多很多倍的努力。
又因为中国的法律对已婚女性权益保障力度不够，又不认可家务劳动的价值，很多经济上不独立的女性一旦离婚，往往面临流离失所、无处可去的境地…..所以，我们的生存焦虑普遍非常严重，更容易缺乏安全感。
反应在“夫妻财产要不要共有”这个话题的讨论上，就很容易双重标准：女人花男人钱天经地义，而男人花女人钱就是不要脸。
我一个朋友也是姐弟恋、女强男弱式婚姻，但她跟我说过这样一句话：“很多人之所以把钱看得太重，是因为TA认为只有钱能带来安全感。而我觉得钱我可以再赚，因为我有这个能力，而爱情却不一定随时能遇到。最重要的，即便最终我们分道扬镳了，我也承担得起他离开我的后果，包括拿走一部分钱。这有什么关系呢？我能为我自己的选择买单。”
她还说：“事实上，我们在一起，他给我的已经是他的全部，而我给他的只是我的一小部分。我觉得幸福就OK了。”
我觉得她说得一点没错，但也理解网友们对锦荣这番言论的愤怒，因为在现实生活中，多的是不允许老婆赚的比自己多的男人，多的是希望老婆赚得多、长得好还得家务干的好的男人，多的是吃老婆软饭还不承担家庭责任的男人，多的是靠老婆发迹然后功成名就后出轨或一脚把老婆踢出家门的男人……
就连我，有时候都不免调侃：男人骗我感情可以，但骗我钱？没门儿！感情么，随便骗，但钱，没了就没了啊……
大家都把这种焦虑，投射到蔡依林身上去了。
还是一个老外朋友（男），在谈到这个话题的时候，这么跟我说：“如果我的妻子收入跟我差不多或者比我高，那么在大开销上，我主张实行AA制。双方各花各的钱，但都拿出一部分来作为家庭共同的基金，共同使用。只是生活中不大好算得那么清，小花销我来负担就好了，毕竟女性想在职场发展，在全世界来说都不容易。”
我追问：“那啥叫大开销呢？”
他回答：“就是离婚的时候，会涉及到财产分割的部分，比如房产、车子、股权等等。”
我问：“那家务呢？”
他回答：“一起参与啊，包括带孩子。”
我问：“如果妻子是家庭主妇呢？”
他回答：“就像我现在这样。”事实上，他的妻子正是家庭主妇，他的钱都在他老婆那里。如果老婆的父母生病需要用钱，他也倾囊相助。
他说：“婚姻的意义，不就在于这种相互扶助么？”
老外说的方式，对你不一定适用。对夫妻财产要不要共有的话题，我个人也主张具体情况具体分析（其实就等于啥也没说）。每个人做决定时，能承担那个决定的后果即可。
有点悲哀的是，不知道从什么时候开始，中国式的爱情和婚姻在不经意间进入“算计时代”。因为有太多人被伤害、被辜负、被欺骗，所以人们不敢把所有的赌注都放在对另外一个人的信任上。走进婚姻的人们，觉得结婚证、婚戒根本保不了险，只有房产、汽车、黄金等各种资产才会让人感到点安全。
人们想要和和美美的婚姻，却也不想自己日后人财两空。
那要不这样吧？如果你真想和那个人结婚，那最先考虑的问题应该是：我是否离得起婚。
如果你想把自己辛辛苦苦赚来的财富跟伴侣分享，也请先预设一个前提：即便最终人财两失，我也心甘情愿。如果不想，而且就因为这样而分手，旁人也没啥好指责的。
这听起来有点冷血，但它也是有道理的。
因为——
只有“怕失去”和”不害怕失去”，我们才能更好地去爱一个人，更好地维护一桩婚姻。“怕失去”让我们更懂珍惜，而“不害怕失去”让我们更独立，也爱得更纯粹。这句话听起来很矛盾，但我相信懂的人自然懂。
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