《寻梦环游记》：如果生前用力活过，我们将无惧告别
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如果生前用力活过，我们将无惧告别
文/晏凌羊
1
带女儿看过很多次电影，但看《寻梦环游记》却是第一次看到她流泪。看到鼻酸感动处，我摸了一把女儿的脸，摸到两行泪。
我一惊：“才五岁的小孩啊。”
从电影院出来，我让她复述剧情，她讲了个乱七八糟。我问她从电影里看到了什么，她答：“有好人，还有爱。”
这真是一个令我感到震动的回答。
五岁的孩子或许看不大懂电影情节，但故事想要传达的核心要义，她get到了。
《寻梦环游记》讲的便是一个关于好人、关于爱的故事。
电影的小主角名叫米格，对音乐非常痴迷。
他的家族有一个公认的“害群之马”——米格曾祖父。很多年前，他为了追求音乐梦想，离家出走，再没管过妻子和女儿（小名叫可可），最后还死在了外边。
米格的曾祖母从此以做鞋为生，将这门手艺世代相传，并视音乐为洪水猛兽，是整个家族的“祸水”和“耻辱图腾”。
除了米格的祖母（小名可可）还记得这个搞音乐的父亲，整个家族的人都要把他给遗忘了，而可可祖母年纪已经很大了，似乎还患上了老年痴呆症，她也快记不起自己的爸爸来了。
万灵节到来之前，米格无意间发现照片上曾祖父用的吉他刚好是“歌神”用过的那一把，就以为“歌神”是自己的曾祖父。
米格想要追求自己的音乐梦想，去广场上表演，但被奶奶叫停了。愤怒之下的奶奶，还砸了米格用来表演的吉他。
米格又委屈又气愤，跑了出去。
为了能参加表演，他到处去借吉他却到处碰壁，最后，他没办法了，跑到生前享有盛名的“歌神”的灵堂去“借”他的吉他。
米格一碰到那把被诅咒过的吉他，就误闯入了亡灵界（也就是我们说的“阴间”）。
如果他不能在天亮之前回来，就只能永远地留在亡灵界了。
在亡灵界，他遇到了死去的亲人，可死去的亲人不支持他的音乐梦想。他要想回到“阳界”，就必须要放弃自己的音乐梦想。
为了能继续自己的音乐梦想，他希望能得到曾祖父的支持，于是，便开启了寻找曾祖父之旅。
最后，米格找到了曾祖父，并发现了他的真实死因：被“歌神”谋杀。
而曾祖父为女儿创作的作品，也被“歌神”剽窃，成就了“歌神”的成名曲。
曾祖父呢？则永远无法回家，得不到家人的原谅。
每年亡灵节，当所有的死去的亲人都走过万寿菊花铺成的桥去看望活着的亲人的时候，只有他因为无人供奉自己的灵像而在亡灵界百无聊赖地飘荡。
一旦他的女儿可可都不再记得他，那等待他的，便是“终极死亡”，亡灵界也容不下他的身影了。
他最担心的事情是女儿可可也忘记了他，等女儿可可来到亡灵界时，他已经“终极死亡”，永远没法再与女儿相见了。
米格的出现，让死去的亲人们达成了和解，一家人齐心协力地打败了“歌神”，米格也在曾祖父即将“终极死亡”之前回到了阳间。
米格将曾祖父当年唱给还是小女孩的祖母的歌唱给祖母听，祖母“回光返照”般记起了自己的父亲，并拿出了父亲当年留下来的照片、写的歌谱。
真相大白于天下，站在名利顶峰的“歌神”形象崩塌，而米格家族中死去的亲人也能在亡灵节到来的时候，回来探望活着的亲人。
故事拍得生动有趣，情节张弛有度。亡灵界的骷髅形象，也不会吓到小朋友。若是看习惯了，还会让人觉得特别酷。
比如，亡灵们想跟哪个名人合影，直接把骷髅头摘下来让对方抱着，自己骨架站一边拍个照，也就完成了。骨头可以随时散架，又可以随时接起来。
迪士尼的动画水平真不是盖的，米格掉落到一个有喀斯特地貌特征的大水坑里，那个水坑的特效简直跟真的一样。
据说，这部电影的筹备阶段，迪士尼原本将它命名为“Dia De Los Muertos”，也就是墨西哥语的“亡灵节”。
这引起墨西哥裔美国人群体的不满，超过2万人在网站上签名抗议，控诉迪士尼公司“试图挪用和剥削墨西哥宗教与文化”。
电影最终更名为《coco（可可）》，岂料到了中国却被翻译成《寻梦环游记》。
光看这中文译名，很多人会以为这只是一部讲儿童旅行的电影，没几个人会想到它探索的主题是爱、正义、生与死、遗忘与记得。
2
《寻梦环游记》里，讲到了活人世界的成功法则。
歌神不择手段，踩着兄弟的尸体往上爬，成为了受万人敬仰的成功人士。
即使去到了阴间，他也坐拥财富、权势，受到亡灵们的爱戴，而被他毒死的米格的曾祖父却被人耻笑，被家人遗弃，过得像个流浪汉。
电影给了“歌神”报应，也给了米格的曾祖父公平，可如果不是米格的突然闯入揭开了谜底，这个秘密可能也就沉入海底了。
成功法则很多时候并不是那么符合人们的价值期待。弱肉强食的丛林社会，“逆淘汰”在我们身边比比皆是。
空谈的淘汰实干的，奸猾的淘汰忠诚的，优秀的反被拙劣的挤掉，真正有才华的人被埋没，懂得投机取巧的人冲上云霄；埋头苦干、廉洁奉公的人上不去，善于阿谀奉承的蝇营狗苟之辈反倒混得如鱼得水。
到头来，人们给那些成功的人扣上各种“顺势而为”“识时务”的帽子，而失败的人则彻底沦为笑话。你成功了，那么你的不择手段也是对的；你失败了，那么你的踏实努力也是错的。
“逆淘汰”的恶劣之处就在于，它如黑洞一般将优秀人才埋没掉，却把劣才送上了云端。
也是在同一天，我在微博看到这样一个事儿：一个文物专家被某省级电视台某栏目邀请去站台，结果有同台的“专家”非把现代人造出来的赝品说成是价值几百万的古董文物，这位文物专家实在看不下去了，拂袖而去。因为不肯合作，几乎没人请他站台、鉴定，而那些睁着眼睛说瞎话的，却赚得盆满钵满。
《寻梦环游记》里，米格的曾祖父是一个非常有“人味”的人，可他干不过为达目的不择手段、连朋友都会出卖的“歌神”。
一开始看电影的时候，我以为这又是一个“只要坚持就能实现梦想”的成功学鸡汤故事，没想到它会来那么一个神转折：那些站在镁光灯前人模狗样的人，私下里其实卑劣不堪。
我们都对“逆淘汰法则”感到非常失望，而《寻梦环游记》告诉我们：正义、公平迟早会来，哪怕是在你死后。失德的人，终将要接受终极审判。
电影并没有一味地宣扬“励志”和“成功”，而是以诸多温情脉脉的情节告诉人们：追求梦想重要，但和家人好好在一起，也很重要。
这一点，或许真的值得我们深思。
我们当中，有太多人把高官厚禄当作成功，把身家千万当作梦想。为了难以填满的欲望沟壑，我们抛弃天伦之乐成为这“漂”那“漂”。
怨不得有人说，中国人唯一不认可的成功是家庭的和睦，人生的平淡。
3
《寻梦环游记》的故事灵感来自于墨西哥以及当地的文化和传统，活人世界和亡灵之地。
每一年，在绝大多数时间里，这两个世界是各自独立但又和谐并存的；但有那么一天，这两个世界又会以一种奇妙的方式连接在一起。
这一点，跟中国的“中元节”非常类似。
在大城市里，我们可能感受不到中元节的气氛，但在我小时候，在农村，这是一个非常隆重和特别的节日。
这是一年中唯一能和春节PK“长度”的一个节，从七月初一开始到七月十五结束。
七月初一，活人把死去的“老祖宗”接回家里。
活人做好一日三餐后，吃饭之前要先给“老祖宗”吃，吃完后活人才能动筷子。家里的灵堂上，摆满鲜花、水果、坚果，过了七月十五以后活人才能吃。
在这个节日期间，活人会给死去的亲人烧纸钱、纸房子、纸车甚至还有纸手机、纸电脑什么的。
死了很多年的人，由家属祭拜。那一年新死的人，街坊邻居、亲朋好友会给TA的家属送去祭祀礼品.
到了七月十五，活人把“老祖宗”们送到家门口，给他们烧些纸钱、说些祝福的话，让他们回到阴间去。
小时候，我特别无法理解大人们为什么这么做，甚至会微微感到有点郁闷，因为整整半个月的时间里，我肚子里的馋虫每天都在嫉妒老祖宗。
那时候，大家的经济条件都不是很好，很多老祖宗“享用”过的食品确实不如新鲜的好吃了。
我甚至觉得这就是封建迷信活动，是一种愚昧、落后的风俗，直到外公、小姨、外婆相继去世后，我才慢慢开始理解祖辈们为什么这么做。
我甚至竟隐隐地希望阳间、阴间是存在的，死去的亲人在另外一个世界里好端端的活着，还会在看到我们发出的讯息后回来探望我们。
城市太拥挤，人们行色匆匆，每个人都忙着“生”，没有人有时间、精力去思考“死”。我也是在回到故乡的时候，坐在山水之间的时候，才有富余的时光去思念那些已经逝去的亲人。
故乡的那片土地，除了活着的声音，就只有死去的沉默。逝去的亲人们像我头顶的浩瀚星空，只有在远离城市的地方才能被感受到。
我开始希望这世界上真的存在“阴间”，只要我们记得那些死去的人，他们就会一直存在，而我们死后，会跟他们在另一个世界再次相遇，且永远不会分开。
看完电影回来，我看到杭州保姆纵火案受害者家属“林爸爸”写的一条微博。每一个字，都看得人揪心疼。
我留言把这部电影推荐给了他，也不知道他能不能看到。
如果真的存在“灵界”，如果活着的人心中的爱和回忆，会让死去的人们在灵界也有存在的价值和意义，那么，活着的人就更应该好好地活着，尽量把他们记在心里更久一些。
对于我们而言，看完电影首先想到的一个问题是：“你究竟想要如何让人记得？”
你真的能保证死后还被亲人记得吗？你能保证亲人愿意在另外一个世界与你相会么？如果不能，那我们就保留一点敬畏心吧。
活着的时候，对亲人好一点，不要让自己连改正错误的机会都没有。
从现在开始，用力生活，拥抱家人，让自己的心回家。
若生前用力活过，我们将无惧告别。
全文完
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