“为何他们不择手段？”“因为出身差，穷嘛！”
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“为何他们不择手段？”
“因为出身差，穷嘛！”
文/晏凌羊
1
看《甄嬛传》《如懿传》，我最大的一个感想是：原著者的出身歧视有点严重呀。
《甄嬛传》里的安陵容，在一众嫔妃中出身最低。选秀之时，她就迟到，原因竟是“住得太远”“一时叫不上脚程快的马车”。
在一群秀女之中，她连头都不敢抬，甚至都不好意思说出父亲的官职，因为她的父亲是松阳县丞安比槐。
安陵容之所以能通过选秀入宫，原因有二：第一、雍正见了她，兴趣不大，直接撂了牌子，她非但没有表现出不高兴，反而下跪谢恩，此举引起太后注意；第二、甄嬛在她鬓边插上两朵海棠，引起了雍正的注意。
眉庄刚怀孕的时候，安陵容就开始给眉庄肚子里的孩子绣肚兜，无意间谈及自己的母亲要亲自给偏房的孩子绣衣服。这也从侧面说明，安陵容的母亲在家里地位也不高。
安陵容第一次侍寝，却闹了个大笑话。因为太过紧张，她连话都说不完整，皇上看到她浑身哆嗦的样子，面露不悦:“朕不喜欢强人所难 ”，就命人把她原样送了回去。
第一次侍寝就遭遇了“完璧归赵”的结局，她一时成为宫中笑柄。
起初，安陵容虽与甄嬛、眉庄交好，但她能敏感地感知到她们俩其实并不当她是自己人，这为她后来“黑化”铺下了伏笔。
安陵容因为出身低，在宫中处处被嘲笑、欺负、排挤，后来她为了求自保、求上位，甘当皇后的棋子，甚至不择手段，为人所不齿。
类似这样的戏码，在《如懿传》里也有。
《如懿传》里的阿箬，本是如懿的陪嫁侍女，后来因为她的父亲治水有功，她就开始膨胀了。
为了上位，她不惜卖主求荣，在高晞月和皇后的收买下，指证如懿残害玫贵人和仪贵人的孩子。
随后，她被皇帝封为常在，后来被封为慎贵人。皇帝看得穿她的心思，但依然留着她，是因为担心她被当做证据灭口而无法证明如懿清白。
阿箬得不到皇帝宠爱，就连侍寝时也只能跪在龙床前，但皇帝对她的表面宠爱，却引得嫔妃嫉妒，让她的日子过得犹如“哑巴吃了黄莲”。
嫔妃们也都看不起她的“卖主求荣”，哪怕她已被封为贵人，在众人眼里依然是低人一等的“奴婢”。
没有人能忘记她的出身，让飞上枝头的她过得颇为痛苦。后来，如懿被平反，她实无立足之地，只得自杀。
2
《如懿传》中的卫嬿婉，本是一个比较励志的角色。她出身下五旗的包衣奴才，父亲因犯事全家遭贬，母亲和兄弟像吸血虫一样，只懂得压榨她，堪称是古代的“樊胜美”。
卫嬿婉起初在宫里受尽屈辱，后来遇见了进忠公公后，就出卖了自己的灵魂。为了生存和上位，卫嬿婉什么谄媚事、恶事都可以做得出来，甚至不惜牺牲自己母亲的性命。
卫嬿婉上线《如懿传》后，用实力演绎了什么叫不择手段和“不要脸”，为如懿所不齿。如懿后来与皇帝离心，也是因为她从中作梗的结果。
当然了，卫嬿婉的下场也不大好：被皇帝赐喝牵机药，生不如死。因饱受折磨，她迅速衰老，后来她的亲生儿子当上了新皇帝后，太后和乾隆嫌新皇帝有这样一个母亲很丢人，“结果”了她。
卫嬿婉活着的时候，其实没少受嘲笑。好不容易做了一锅燕窝出来，却遭到了皇帝与如懿的“嘲笑”。她也不懂名贵的器具，遭到了皇帝的一顿羞辱。
卫嬿婉出身低，没啥才艺，但她肯钻研，肯削尖脑袋往上爬。皇上带着嫔妃南巡时，卫嬿婉在水上跳起了妖娆的梅花舞，让正在跟如懿赌气的皇帝对她青眼有加。
金玉妍嘲笑卫嬿婉为争宠像个舞姬，却不知她自己当初就如她一样多次跳朝鲜舞，只是为了吸引皇上的注意。
卫嬿婉之所以在宫中被人歧视，一方面是因为她出身实在太过低微，人们对于飞上枝头的凤凰总是恶意有加的；另一方面则是因为她自己品行不端，实在让人尊重不起来。
在《甄嬛传》《如懿传》中，何以会如此密集地出现安陵容、阿箬、卫嬿婉这样的角色呢？
她们都是出身不大好的人，或为县官的女儿，或曾为某个主子的奴婢，但最终无一例外地走向黑化道路，成为了“为达目的不择手段”的代名词。
两部宫斗戏中，女主角、女配角们的出身优越感无处不在。
《甄嬛传》里的华妃和《如懿传》里的高晞月，背后有强大的“娘家”，所以霸气侧露、走路带风，敢在其他嫔妃面前飞扬跋扈。
《如懿传》里，颖妃是蒙古巴林部落的小公主，地位尊贵，背后是蒙古铁骑，所以她也敢跟卫嬿婉叫板，搞得已贵为皇贵妃的卫嬿婉“鼻子不是鼻子，脸不是脸”。
▲颖妃
出身好的嫔妃，明目张胆地歧视出身差的，而出身差的嫔妃，一开始受尽歧视、侮辱，后来几乎无一不“黑化”，成为大反派。
3
我非常喜欢电视剧《大明宫词》，但就这样制作还算精良的剧，也无处不在贩卖“出身优越感”。
▲陈红那会儿真是美出天际
剧中无数次出现“高贵的血统”之类的台词：
“权力，这是你我生命中的永恒主题，是隐藏在你高贵血统之中挥之不去的神的印记。”
“这个世界上没有无辜的人！你为什么要替她掩饰？就因为她是大唐的公主，因为她有着比我们任何人都高贵的血统？因为你曾向她至高无上的母亲许下过诺言？”
“你将面临你一生最大的两个敌人：无条件的尊奉和最深刻的仇恨，所为皆因为你高贵的血统。”
“儿臣始终不明白，母后，如果您嫁出红、白莲公主真如人们所愿，是为了解救两颗无辜受虐的心灵，为什么将她们嫁给两位血统低贱、目不识丁的门卫？”
《大明宫词》皇宫贵族高于普通人的“高贵感”和“优越感”，无处不在。
这种出身歧视，在这几年的影视剧中似乎更显严重。
电视剧《奋斗》虽然名叫“奋斗”，但主角中真正“奋斗”过的没几个。
陆涛的亲生父亲是房地产大亨，身家上亿，继父当官，靠着亲爹、继父和前女友米莱，他很快混成了成功人士。米莱是妥妥的富家女一枚，最倒霉的只是被亲闺蜜抢了男友。
方灵珊是标准的千金大小姐，向南和杨晓芸家境普通一些，但杨晓芸有个当“房虫”的妈，向南打架被带去派出所但他爹出面通融下这事儿也就过去了。就连家境普通的夏琳，也能去法国留学。
出身最低的是露露，她来自农村，还有个哑巴弟弟，她奋斗的唯一目标就是能够成为城市人，拥有城市户口。最后，她竟然为了成为城市人而不惜“绿”了自己的男朋友华子。
人们说起露露，不过就两个字：穷嘛。
在陈思诚编剧、导演的电视剧《北京爱情故事》里，石小猛是一个贫苦农家的孩子，一直只能靠自己奋斗和拼搏，但编剧编排他为了追逐金钱不择手段、罔顾情义，最后的下场惨不忍睹。
出身富家的男主角，最后却爱情、事业兼得。全剧几乎就在告诉你一个事实：穷小子，你别努力了，没用的。
▲陈思诚拍照永远在找看起来邪魅的角度
《北京爱情故事》里的杨紫曦，学生时代连双鞋子都买不起，成年后疯狂买鞋、买品牌衣服，后来竟为了钱追随富二代。
《蜗居》里的郭海藻，看到姐姐为了买房子焦头烂额，顿时感到了穷的可怕，最后转而投入宋思明的怀抱，做了小三。
《人民的名义》中，出身不好的祁同伟和高小琴姐妹，又一次充当了反派角色。
《三生三世十里桃花》里，一路开挂的女主角白浅是青丘帝君的嫡出女儿，而反派素锦只是养女。
在这类剧里，反派角色大多出身比较差。有的剧，明明讲的是一个屌丝逆袭的故事，但编剧们总习惯给他们埋一个出身“大彩蛋”作为“加持”。
比如，《花千骨》看着像是个女屌丝逆袭的故事，但编剧后来告诉你：女主前世是上古最后一个神的转世。我就问你，这种操作你服不服？
类似的剧情看多了，很多人形成这样一个认知（跟剧没关系，是人的认知问题）：出身不好=为达目的不择手段。
这些年来，网络上也经常会爆出一些惊人的言论：
“越是卑微出身的男人越是容易小人得志、薄情寡义、为达目的不择手段。”
“我用亲身经历告诉你，为什么凤凰男不能碰。”
“为什么越穷的人越恶毒？越穷越坏！”
“穷生奸计，富长良心。”
“穷则刁，富则守，由穷变富则贪。”
“凤凰男一旦发达，出轨的几率比其他男人要高。”
还有面对穷人一毛不拔的网友，会酸不拉叽地对做慈善的凤凰男做出这种评价：
“（凤凰男）会做慈善，会帮助别人，那并不代表他有多善良，他只是享受别人对他的崇拜、讨好、迎合、溜须拍马，从中获得复仇的快感。”
说得好像他们捂紧钱包站在高处冷眼旁观他人的苦难，对舍得掏腰包捐款的人说些风凉话，就显得特别高尚、伟大、善良似的。说得好像往上数三代，他们的爷爷、父亲不是凤凰男似的。
穷，自古以来似乎都可以成为一种原罪。你出身不好，人们就会用警惕的目光看着你，仿佛你下一秒钟就会为了金钱、名利而做出伤天害理的事情来。
原生家庭理论的流行，让很多人走进了这样一个误区：出身与一个人的品行有非常直接、紧密的联系。于是，新型鄙视链再次诞生。
如果你遇上点不好的事情或逐渐“黑化”，一定会有人从你的原生家庭中去找原因，认为是你的原生家庭导致你拥有今天这样的遭遇。
今年8月1日，慈溪一名22岁的花季少女正在娃娃机前开心地夹着娃娃，却被不知道何时出现在她身后的前男友割喉，脖子挨了五刀，腰部挨了两刀，刀刀致命。
遇害的女孩，在抖音上的名字叫“波特卡斯.D.艾斯”，有39.5w粉丝，而抖音那些视频是她男友逼着她拍的。之前，“男友”一直打她，她提出了分手，结果就遭此横祸。
很多网友开始分析：是不是这个女孩是被穷养大的，才会有如此下场。
我觉得，这不该是思考这类问题的正确逻辑。这事儿跟女孩的原生家庭没什么太大的联系。她之所以遭此横祸，在大概率上就是因为她很倒霉，遇上了一个变态狂。
这种事件的随机性、偶发性很高（谁都料不到对方会要自己的命），家庭教育不该为此事件背锅。你只要招惹上变态狂（有的变态狂，你刚认识他的时候，对方可能会伪装得温文尔雅），就有可能遭受意外伤害，这跟你从小被富养（物质和精神上都是）还是穷养没多大关系。
我们与其关注被割喉女孩小时候是不是被“穷养”，还不如去关注下犯罪嫌疑人到底是不是有犯罪基因，看看变态狂是如何养成的。
出身和原生家庭会影响我们的成长，但决定不了一切。
把出身和一个人的成就、恶行、遭遇划等号，是典型的一元化思维，其逻辑是：因为A，所以B。
事实上，影响一个人性格、命运的因素繁杂众多。简单粗暴地将一个人的“黑化”归因于“穷嘛”，何尝不是一种傲慢？
杜月笙曾经有过这样一番理论：
“你原来是一条鲤鱼，修行了500年跳了龙门变成龙了，而我呢原来是条泥鳅，先修炼了1000年变成了鲤鱼；然后再修炼500年才跳了龙门，倘若我们俩一起失败，那你还是一条鲤鱼而我可就变成泥鳅。”
穷孩子能逆袭成功，本就比别人难上数倍。很多穷孩子知道自己每一步走得有多不容易，所以反而会更加爱惜自己的羽毛，更加懂得体谅别人的不易。
不是所有穷途末路的人，都会为了利益而出卖灵魂，就像不是所有的富家子弟最后都会自私自利、飞扬跋扈、不可一世。
素质、品行等等，不一定与出身、财力有关。不管你是怎样的出身，如果你能善待自己的肉身和灵魂，善待他人和整个世界，善待眼前正在过的生活，那你也是一个大写的“人”。
中国人信仰的不是“上帝”，“上帝面前人人平等”的平等意识很难深入人心，反倒是阶级意识、等级观念根深蒂固。只是，很多人可能不曾思考过以下这几句俗语背后的深意：
“三十年河东，三十年河西。”
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
“昨日堂上客，今日阶下囚。”
“风水轮流转。”
“富不过三代。”
没有人能一直风光。
贵族到底是个什么破玩意儿呢？它其实是身份制社会制度的产物，而今天已经是一个倡导“人人平等”的时代。
少给别人贴标签，也要警惕自己思维意识中的“出身刻板印象”。人与人相处，最该拿出来的姿态不过是“一个人”对“另外一个人”，而不是出身、身份或其他。你说对吗？
全文完
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