[骑行中国·Day1]每个人心中都有一个“五四”！

Original 2017-05-05 陆弃陆弃陆弃

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★重要通知：陆行万里，骑行中国已在进行中，计划经江苏、安徽、湖北、湖南、贵州到达云南西双版纳傣族自治州，单程距离约4000公里。今日已骑行江苏金湖至安徽滁州段，全长136公里，耗时10小时。

文│陆弃

五四者，青年节日也。由来之故，1919年5月4日，在北京发生了一场轰轰烈烈的以青年学生为主，广大人民群众共同参与的大规模示威、游行、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动。史称“五四风雷”。

2017年5月4日晨，天降喜雨，万物复苏。抚远大将军，兼淮州牧，加两江道行军大总管、镇远道行军大总管，并两道黜置大使，淮左陆弃并沧州次侠，河北第五大侠，兼白洋淀捞鱼摸虾乘舟中郎将孙玉良腾云驾雾，所向披靡，脚踏白马驹往西南绝尘而去。

这是一次伟大的长征。

自江苏金湖起，止于云南版纳州，单程计三千二百六十公里，历时二月余，经江苏、安徽、湖北、湖南、贵州、云南六省十八市四十六县，过长江，越湘西，经黔东，入滇北，种种艰难，自不言明。

又回说五四，按谐音而言，寓意“我死”。死这个字眼，因为不吉利，无人愿提起。孔子曰：不知生，焉知死。圣人不愿意谈论死亡这个题。但除了孔子，其他圣人是谈论死亡这个话题的，而且致力于解决这个话题。死后或上天堂，或下地狱，或六道轮回，或成仙成佛，各有各的说法。最新的量子力学甚至说人是不死的，意识也是一种“物质”，灵魂生活在四维或更高维次的空间。藏克家说：有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。颇具哲理。

每个人潜意识中都有一个“五四”，有的隐忍，有的随波逐流，有的则选择爆发。

骑行万里，就每一个人而言一生都会有这样的机会，可对于每一个有能力实现这个伟大目标的人而言，也许就缺少了实践的勇气。叹五四不过百年，“五四之精神”却已荡然无存了。

故我思我所存在的价值，难道就是千篇一律的工作，亦或平淡枯燥的生活，更或每日浑浑噩噩，面对失常的世道却不敢做出自我的呐喊。所以，迈出自己的一步显得尤为重要。

减肥大业进行了一年多，体重减少了30余斤，然而却突然卡壳了，再也减不下去一丝一毫的重量。扪心自问，一定的运动量让自我适应，却也无能为力让自身有所突破了。

在家多安逸，出门万事难，骑车出行更是难上加难。

首日出行，抱着破釜沉舟的勇气。未出县界，即迎来狂风暴雨，逆风骑行，霎时费力。又过省界，遇三百米土路，泥泞了一身，无论行李、车、人均已脏透。过盱眙县人民公社，遇河中小道，风雨之中，更加摇摆，险些跌入河中。过来安十里长山，盘旋而上，上山恒难。骑行不允，只得推车。又遇下山八里险坡，稍不留意跌入万丈悬崖，顷刻间粉身碎骨，化为齑粉。

骑至山下，再也无力行走，寻一荒郊野店，饱食一顿牛肉。与店家打好了水，简单拾掇了一下，又轻装上阵。或许昨日未能好好睡上一觉，骑不多远竟然困乏起来。故唤来白洋淀捞鱼摸虾乘舟中郎将孙玉良前面引路，寻一路边的水泥管在上面酣睡了半晌。

下午的骑行更加艰难，体力消耗殆尽，5000卡路里的消耗量着实让人吃不消，速度已然慢了下来。仅剩的50公里竟然骑行了约莫两个时辰，于傍晚5时到达滁州一破落巷子的青年旅社住下。

赶紧换衣、洗澡，将一身的疲惫褪去。沧州次侠孙玉良蓦得发出几声感叹。一叹骑行云南，本是他早就有的骑行情结，奈何机缘未到，一直未能成行，如今大军开拔，竟然出师不利。二叹抚远大将军，兼淮州牧，加两江道行军大总管、镇远道行军大总管，并两道黜置大使，淮左陆弃身为青年，却将浑身的劲头迸发殆尽，厌倦了生活，抑郁起来，今日始发之骑行有如凤凰涅槃事，将用两月时间浴火重生。三叹骑行相处六十日，将用灵魂对话大自然，寻找出修身、养性、苟活于世的大道。

抚远大将军见河北第五大侠作此感叹，曰，此次骑行万里，代天巡狩，可行便宜之权。无论汗水挤出百斤，亦或心灵重新洗涤。又兼磨砺意志，赏花观景，增肌减肥，均不过拈花随心。然最重要的是体智结合，汗水浸透全身，灵魂实现重生。古人云，读万卷书，行万里路。读万卷书，不如行万里路。骑行万里之遥，或平坦大道，或坡道起伏，或肌肉损伤，或精神疲乏，或遇泥泞道路，或遇绝处逢生，或遇仙人指路，无不给人特别启示。