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文明冲突与文明理论的大时代——“决定中美走向”的24个问题(十三)

王德培 福卡智库 2022-06-10


前言

本文为中国经济体制改革研究会副会长、福卡智库首席经济学家王德培在福卡智库5月份“咨询决策圆桌会”上的主题报告《“决定中美走向”的24个问题》中的第十三个问题的内容。王德培教授对这24个问题的分析将陆续发布,敬请关注。 


文明冲突和文明理论的大时代,这句话怎么讲?话分两头。


我先讲《文明的冲突》。这本书是美国亨廷顿写的,他是一个很有名的大师,研究社会问题,还写了《动乱社会中的政治秩序》。

 

上世纪90年代中旬,他发表了《文明的冲突》。90年代中旬,美国还有另外一个专家叫弗朗西斯·福山,这两个人的理论正好是对在一起的。


亨廷顿说,随着社会的发展,文明之间的冲突会越来越厉害,率先是西方基督教的文明和伊斯兰穆斯林的冲突。然后他就说到后来就要和儒家,以中国为首的东方文化的冲突。

 

弗朗西斯·福山,他的思想我认为比亨廷顿思想能力要差一点。他写了本书叫《历史的终结》,说历史发展到美国这里,不用再发展。


显然这种观点是比较极端的。他的例子很鲜活。他说,你看看苏联解体了吧,东欧变颜色,连中国都南巡讲话了,92年苏联解体了嘛,所以他说全世界不要再去探索这个道路,那个道路,他认为说,也不要讲这条道路那条道,就是走美国的道路,所以美国是人类历史发展的终极。

 

那么,随着时代发展演绎了以后,我刚才说了,中东地区的矛盾,随着欧洲和美国之间,以及工业经济和游牧民族这之间利益的切割不清楚,在这种情况下,它那里越来越表现出来穆斯林和西方的冲突。

 

和儒家的冲突,他认为不搭,而且东方是一个大国。大家记得吧,我曾经专门在这里说过,麦金德的一个观点。理解美国有三个人,一个是托夫勒。托夫勒在80年代初预测了特朗普要做总统,我记得我也推导过。


第二个人特里芬。特里芬在70年代初预测了今天美国的空心化。第三个,更牛的一个人,是麦金德,他1904年写了一本《历史地理的枢纽》。


在这本书发表了以后,成为社会名人,半年左右的时间,他又发表了一篇论文,在这篇论文说,我告诉你们,在21世纪将成为世界级领袖国家的是中国。

 

他们这些预测都是有文字记载的,预测特朗普做总统,人家白纸黑字在《权力的转移》这本书里面明确说了,所以人家的逻辑也是客观存在的,无非比我们常人、凡夫俗子看问题入木三分而已。


那我今天为什么要举他们的例子呢?

 

在一定意义上讲,表象上是文明的冲突,实际上是经济方式完全不搭的一种冲突。


前两天,特朗普也很郁闷,我在这里和你闹,你开了一个亚洲文明对话会议。我们说要冲突,你说文明要和谐。


我认为,这两句话都对。人类的进步,就是文明之间的野蛮的碰撞,不断地进步。


雅典的先进的民主制度,被落后的波斯人打败了。但是经过若干年以后,漫长的中世纪以后,人们又发现在早年的历史上,原来那种制度蛮好,然后就出现了文艺复兴,是吧?文艺复兴重新把那些东西再找回来了。

 

我们东方也一样。我们经常说,宋朝经济如何如何了得,经济发展的GDP如何,但是宋朝行不行?我们叫宋元明清是吧?这个元朝是落后的,但是它在军事上,人家是一人吃饱全家饱,它一支军队出发了,是整个国家出发了,它全都是在马上,所以这样的作战方式,物流方式,国家管理系统,足以把你市井的现代文明的宋朝,打的稀里哗啦。

 

所以文明,我曾经在讲,中国的儒家文明到了宋明理学,宋朝是最高境界,我们经常心灵鸡汤还崇奉王阳明,蒋介石还傻乎乎地把他顶礼膜拜,毛泽东不睬这一套。

 

所以我的意思,就是文明之间都是通过野蛮和冲突来发展的。讲到这里,我再实惠点讲,上海的小姑娘现在都嫁给了内地来的小伙子,小伙子通过一路打拼考上了博士,你只能找博士。但是,这个话说下来要得罪人了。因为她生活环境不一样了,家庭生活七年之痒、乱七八糟事情都会有的啦。


所以有的时候,大文明有大文明的道理,小文明有小文明道理,道理都是相通的。

 

我们国家提出来文明的融合,也是有道理的。所以我认为亨廷顿他无非是讲了,在冲突过程中你如何要去融合。


我记得我刚才讲的那本书《变动社会的政治秩序》中,他最后一段话,他讲什么?在一个充满动荡的社会中,谁能掌握主动权?他说,就是抓组织,而且他特地把列宁作为一个典型案例。这么落后的一个沙俄的国家,为什么能够崛起和美国人相抗衡呢?他就是抓了组织。亨廷顿就直接讲这句话。


所以你去看,他上来就是抓组织。至于怎么弄,那是另外一回事情,但是抓组织也是我们企业家所面临的事情。

 

那么说到这里我再举两个人,一个是汤因比,一个是池田大作。


在70年代,欧洲的一个著名的历史学家,他已经看到了工业经济、市场经济带来社会和国家的撕裂,今后是没有善果子的。

 

但他又看到东方这个国家传统文明中的好的一面,那么70年代中国封闭,这个福卡还没出来,不然的话我就去和他对话了。他就找了一个日本的记者,池田大作,去和他对话。


因为日本的文化是中国过去的。这本书,我当时也拜读了,也是很有名的一本书。不过,我估计,今后既不是美国碾压中国,也更不是中国碾压美国。

 

我们说不忘初心,要有民族理论自信,这个都是对的。但是中国的改革开放40年的辉煌,实际上主要是开放和改革。


你拥抱了世界的先进,野蛮和文明相结合,它歪瓜裂枣,它就嫁接成我们今天这种东西。


所以中国目前为什么美国人看不懂,说几乎和一个怪物打交道,这个对手我们从来没碰到过,因为这个对手是杂交出来的,我们自己还没形成思想统一。

 

为什么是理论的大时代?在中国历史上,中国哲学史上最辉煌的时候,就是当年春秋战国。


现在这个世界就进入了战国时代,世界进入战国时代。


百年一遇之大变局,是指原来的经济学、历史学政治学,所有这些大咖的理论,被重新定义、重新检验,所以我把它称之为理论的大时代。



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