延续近4000年！安徽这里有一个“世外桃源”，他们生活“平等、富足、有情趣…”
3月22日，2023年度全国十大考古新发现结果揭晓，安徽郎溪磨盘山遗址入选。磨盘山遗址总面积约6万平方米，目前已发掘面积共1640平方米，出土可修复遗物4000余件，发现了马家浜文化、崧泽文化、良渚文化、钱山漾文化、夏、商和西周—春秋时期的连续文化堆积，时间跨度从距今6200年至距今2500年。
磨盘山遗址近4000年的文明历史一角已经被轻轻掀起，让现代人得以窥探几千年前人们的生活。磨盘山遗址发掘项目负责人、南京大学历史系副教授赵东升用三个词来形容“磨盘山人”的生活：“平等”、“富足”、“有生活情趣”。3月24日，大皖新闻记者走进了磨盘山遗址考古基地，从遗物上来寻找答案。
食物是生存之本，“磨盘山人”的生计从何而来？
据介绍，磨盘山遗址发掘出的遗物中，网坠和陶觽（xī）自始至终所占比例都很高，无论是地层还是墓葬中均广泛存在，说明渔业经济的发达。其中有一个墓葬中发现了几百个网坠，疑似是一张完整的网所使用的。
此外，考古人员在采集和浮选物中可见大量的螺壳、鱼骨和菱角、芡实等水生动植物，较少的猪、鹿和牛、水稻等陆生动植物。石器的数量和类型很多，并且大多数都有使用痕迹，表明与石器使用相关的手工业和农业较为发达。
在所发现遗物中有一个猪造型的仿生形陶塑。赵东升介绍，从这个陶塑猪头小、腹部大的体形上看，应是一只经过驯化的猪，说明当时“磨盘山人”已经在养猪。“猪吃粮食，养猪说明有余粮了，生活富足。”赵东升介绍，已发现的仿生形遗物中还有牛、鱼、龟、鳖、豚的造型。
“不愁吃不愁穿，是个相对丰衣足食的社会。”赵东升认为，“磨盘山人”的生计方式多元，以渔业经济为主，还有种植、畜牧、采集、甚至狩猎等。
再来看看“磨盘山人”住的怎么样？
据介绍，目前磨盘山遗址已经在2015年、2016年、2023年进行了三次发掘工作，其中发掘的房址有77座，包括马家浜文化41座，良渚文化4座，商周时期32座。
赵东升介绍，从磨盘山遗址发掘的马家浜文化时期的房址看，当时人们住的房子面积很小，只有6到9个平方米。早期的房址是圆形，内有灶坑，人们在屋内烧火做饭。到了马家浜文化晚期，房址成了方形，面积更小，人们在房址地面挖下深约0.8至1米的坑，再将有防潮作用的红烧土填进去，住在上面。房址上还发现了有柱子的痕迹，疑似是用柱子支撑房顶。
吃住不愁后，“磨盘山人”也有了一定的艺术追求。
在磨盘山遗址已经发掘的遗物中有大量用于纺线织布的纺轮，这些纺轮不仅仅具有功能性，其上刻着不同花纹，更体现“磨盘山人”具有一定的艺术造诣。
“几乎没有无纹饰的纺轮，有四角星纹饰、八角星纹，还有类似中国结、太阳的。”赵东升介绍，当时人们在进行纺线织布时，刻有花纹的、飞速转动的纺轮，让人们在劳作的同时获得美的享受。
据介绍，在磨盘山遗址已经发现的遗物中，同样会给予人们美的享受的，还有那些模仿生活中的动植物形象的陶塑作品。艺术源于生活，“磨盘山人”已经具备了从生活中寻找艺术灵感的能力。
在磨盘山遗址一个崧泽文化时期的墓葬中还出土了一件存疑的石“磬”形器，双面磨制光滑精致，两边为原始边，其余两边已残，疑是一件乐器。
在磨盘山遗址发现的遗物中有大量的单口器，它们是用来装什么的呢？这些单口器中有的口很小，疑似是用来装较为珍贵的物品，有人认为是不是用来装酒的？
据介绍，磨盘山遗址已经发掘的墓葬表现出较为平等和富足的社会状况，随葬品一致性高，玉器普遍但珍贵，大部分玉器均有重复利用的现象，有的断为几截仍钻孔缀合使用。随葬品数量和玉器的有无与墓坑规格似无相关性，但少量墓葬中随葬大口缸或多件杯形豆则可能表明已有一定的等级或财富差异。
此外，有的墓葬以随葬大量石器为主，有的墓葬随葬较多的网坠和形制类似于觽一类的陶质织网工具，说明墓主人生前可能有不同的生计来源，社会应具备一定的分工。
“每个人都会有一点随葬品，分化并不强烈，与其他同时期存在明显等级分化的遗址相比，这里类似于一个世外桃源。”赵东升介绍，磨盘山遗址延续了近4000年时间，处于古代文化东传西递、南来北往的地理节点上，每一个时间段都不是中心区域，但又有每一个文化的共性，也有着独特的文化内涵，具有重要的文明廊道价值。
据介绍，今年磨盘山遗址发掘工作将在本月底启动。赵东升告诉记者，接下来的工作主要分三个方面，一是对已经发掘的资料尽快进行整理、研究。二是考古补充发掘工作，以前发掘尤其是对马家浜文化至崧泽文化的墓葬区还没有完整的揭露，还有比较少的面积，还需要继续补充发掘。另外可能还对其他重要遗址的功能区进行小型发掘。三是做好文物活化利用工作，对遗址、文物进行修复展示利用，惠及更多人。
大皖新闻记者 曹庆
来源：大皖新闻
编辑：李志标
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