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全网独家发布:我们的岁月(下) | 了解比昂与比昂理论 | 作者:弗朗西斯卡.比昂

深泉心理 深泉心理 2022-10-20


Wilfred Bion(1897-1979)

英国著名精神分析学家

后克莱因学派最重要的人物

团体动力学研究的先驱

英国精神分析学会主席(1962-1965)


想要了解一个临床心理治疗流派,

同时了解这个流派创始人的工作、生活和情感经历尤为重要。

他们所创建的观点几乎都是来自于他们自己对生命的体验、与来访者工作的互动等等。

比昂的经历对他的理论创建的作用尤为醒目,生活就是他理论的源泉。


比昂理论在国内逐步被人熟悉,很可惜可读的中文资料不多。

我们尽力整理一些资料,帮助学习比昂理论的专业人员了解“比昂这个人”



我们将连载比昂的妻子弗朗西斯卡.比昂,在比昂去世后发表的演讲《我们的岁月》,这篇文章由“中国比昂培训项目”中方翻译组翻译,很庆幸他们已经完成了比昂的基础训练,部分成员已经完成由《比昂全集》编者Chris Mawson先生带领的“比昂理论文献阅读组”,我想也许他们的译稿离比昂更近一些。


--- 中国比昂培训项目负责人  张志勇




The days of our years

我们的岁月(下)


本文译者:高宁  刘欣  刘胤佳  王晓春  杨诗露  郑可桂

审稿人:刘胤佳



我们游历的岁月开始于1967年,那时比昂被邀请去洛杉矶工作了两个星期。那儿的一些分析师对梅兰妮·克莱茵的理论感兴趣,并希望能说服一位经受过klemian训练的分析师去加利福尼亚与他们一起工作。


我们作出1968年1月举家搬迁的决定是不容易的:我们怀疑和恐惧于这样的剧大变化是否明智之举,也担心离开家庭。但另一方面这样比昂可以用他自己非正统的方式自由工作,一种他在克莱因团体中没有感受到的自由。他经历了很长一段时间“被包围”的感觉,正如他所表达的那样。


英国精神分析界的许多人都感到震惊和困惑;除了真诚地遗憾失去他,他们的反应或惊讶,或假设他要退休,或不理解,或反对,以及对于文化冲击、迫在眉睫的种族大屠杀、药物成瘾和怪异邪教的可怕警告。可能要面对的危险竟然与在伦敦设想的有所不同:被偏执狂患者起诉;没有美国行医执照而被当局禁止执业;不能挺直腰板站在法庭上的“外籍居民”;活跃的敌对的邻居;甚至怀疑一时间不会有足够的收益。这些是伊甸园里的蛇,尽管园中阳光普照,花儿四季盛开,游泳池在召唤。


最高点再次被改变-——正像比昂所说的——同时我看到了很多有价值的、长久的友谊,慷慨好客,精彩的艺术展览,音乐中心和加州大学洛杉矶分校的惊心动魄的管弦乐音乐会和独奏音乐会。我们的经历正像这个国家本身及其居民一样多样。我必须向我们加州的许多朋友表示感谢,感谢他们的帮助、支持和激励。我仍然想念他们。


与职业地位的根本改变和丧失安全感有关的焦虑(可能即使在自己的国家这些通常也是虚幻的,但通常假定其存在)也给精神分析这项已然很困难的工作增添了压力。但从比昂告诉我和我所感觉到的,他的工作没有很苦,他的勇气和对挑战的独特反应是有益的兴奋剂。


一个社会会把真相扭曲,用幻想刺激事实,忽略谎言,鼓励虚幻的期待,表现得像基于现实的坚实基础,但精神分析必须在现实世界、甚至相反的情况中践行。


1971年下半年,当我们在加利福尼亚已经快四年的时候,比昂在《沉思》中写道,


我和我在洛杉矶的同事之间的关系可以准确地描述为几乎完全失败。他们困惑不解,无法理解我,却对他们所不能理解的怀着恭敬。如果我没有弄错的话,他们对我的思想、个性或想法的恐惧比理解或同感更多。毫无疑问,这种情感的状态在其他任何地方都将会比这里更好一些。[卷十一,第321页]


不过我相信,加利福尼亚提供的环境,包括情感的和身体上的,都可能会使他更获自由,进一步发展他的个性,思考他所谓的“疯狂的思想”,发挥“富有想象力的猜测”,它们实现的机会很多。


在上世纪70年代中期,对所谓的“克莱因”分析的越来越多的兴趣在“传统”的美国精神分析学会引起了恐慌。比昂在1976年的一次采访中说,


……美国精神分析家们认为,如果制裁支持梅兰妮·克莱茵理论的精神分析师,精神分析将遭到破坏。他不愿卷入这种争论,认为这是浪费时间的。他通过保持“局外人”的身份,成功地维护了自己的独立性;他不是任何美国精神分析学会、研究所或团体的成员。[卷十,第153页]


1968年8月,他受邀到布宜诺斯艾利斯工作两周,由此开始了他的南美之旅。不幸的是,我未能与他同行,因此我所说的内容都是基于当时他给我写的信以及日后的谈话。他非常享受这次的体验,反复说:“我多么希望你也在那!”。他与南美精神分析协会的同道惺惺相惜,他们中的一些人他曾在伦敦见过。这次出访其中一个特别有价值的结果就是,它促成了1971年出版的由Leon Grinberg, DanioSor以及Elizabeth Tabak de Bianchedi所写的《比昂著作简介》(Introduction to the work of Bion)。近期,这本书的新版也已出版,补充了比昂后期著作的相关材料。[[Grinberg, Sor, & de Bianchedi (1993).Ed.]]


他的下一次工作出行是1969年8月,到马塞诸塞州的阿默斯特学院,参加团体关系大会。这是唯有的两次我没有与他同行:当时是学校放假期间,我正带着孩子在俄勒冈州旅行。他的信中清晰地写道,他们都能感受到,伟大的大师比昂的出现加剧了团体中通常会存在的张力和敌意。正如他信中写道:“频繁的’比昂——比昂比昂’让我感到有些生气和不耐烦”。


接下来的两年用于调整、实践以及开始对“梦”进行工作,日后这成为了三部曲中的第一部:《未来的回忆录》(A Memoir of the Future)。这本书于1975年出版,随后1977年出版了《呈现的过去》(The Past Presented),1979年出版了《遗忘的黎明》(The Dawn of Oblivion)。这三本书最终在1991年合并在同一卷被出版,完成了我10年的心愿。这部令人振奋和震惊的“巨作”(很大一册,接近700页)用虚构的、戏剧化的方式来反应人生经验,书中有很多角色,反映了他自己性格和思想的许多方面。同时,我们也从剧中人物中找到我们自己。如果他一直留在伦敦,他肯定无法如此直率地表达自己、展露自己。我看到了他的变化,以及当他卸掉生命的枷锁后的释然。他在结语中写道:


在我一生中,我一直被常识、推断、记忆、欲望以及最大的难题——理解和被理解困住,为之沮丧,被其困扰。这是一次表达我的叛逆的尝试,对所有的这一切“告别”。这是我的愿望,现在我意识到,要想不带有任何常识、推断等(见上)来写一本书,注定会失败。因此,虽然我会写到“期待从这本书中寻找任何事实的人,科学的、审美的或宗教的,放弃希望吧”,但我无法断言这会成功。我害怕,所有这一切都会被认为,在文字中藏着它们的踪迹、残留和鬼魂,甚至心智健全(sanity)例如“高兴”,也会偷偷潜入其中[第十四卷,138页]。


1972年,比昂在罗马给精神分析协会进行了3场讲话。我很犹豫是否要用“讲座”这个词,因为他总是即兴讲话,没有任何讲稿,表明事前他也不知道自己要说些什么。用这样的方式,他能够直接与他们接触,通过倨傲的神态和锐利的眼神让一切都变得更有效。


1973年,在Frank Philips的促成下,我们受邀至圣保罗两周。Frank Philips1968年离开了伦敦,现在[1994年]依然在圣保罗工作。巴西当时正受制于高压统治的军政府,腐败普遍,经济混乱,那里似乎不是一片适宜精神分析旺盛发展的沃土。但是,逆境会促进个体和整个社会的成长。这样的前景很吸引人。在20世纪五六十年代,比昂在伦敦已经见过了一部分巴西的精神分析师,他发现他们可以接受他的以及克莱因的思想。他们是很有魅力、充满爱的、有教养的人——很高兴认识他们,并与之工作。


他的到访引起了当地很大的兴趣,讲座吸引了大量观众。荒谬的媒体报道称之为“世界上最有名的精神分析师”(虽然更糟糕的是纽约客将之称为“镇里最火的事”),这加剧了人们的好奇和不切实际的期待。这让他感到惊愕和可笑,但是被报道夸张地暴露是当时这些被抬高到救世主地位的人,无论他们是否喜欢,都会面临的职业风险之一。他经常会说,这就类似于“满载盛誉,却毫无踪迹地沉没”。幸运的是,由于精神分析,他成功地将双脚稳稳地扎根于现实。


他工作地很愉快,并为之鼓舞。在讲座中,我能够感觉到大家很有意愿和欲望去了解他的思想,有很多人积极地参与其中。对于那些不熟悉他风格的人来说,他们可能需要调整期待。那些想要寻求问题固定答案的人会失望。他很同意Maurice Blanchot所说的“la response est le malheur de la question”。他说,“答案是空间的阻碍,会终结好奇心,特别是当你相信答案就是唯一答案的时候”。在另一个场合,他解释到:


当我感到压力——我最好准备好以防你们问问题——我会说,“真够劳神的!我可不打算去查弗洛伊德…或我过去的论述—我会容忍它,当然我也要让你容忍它。”[第八卷,第230页]


以及,再一次,


如果你在寻找问题的答案,你不会找到的,除非通过你自己的直觉和理解去寻找。


相应地,他的回复也是在用一种间接的方式澄清问题。在适当的时候,很清晰的一点是,这个明显不相关的回答实际上阐明了问题的范围或者超越的范围——就像环程旅行,把旅行者带回了离开的那个点,但是却带着旅行中增长的知识和体验。正如比昂所说,“回到了螺旋的更高点”。


第二年,1974年,他受邀到里约日内卢两周,再接着去圣保罗一周。他很欢迎这个机会,但是对于1973年的到访后不久又要再次前往,他有些担忧。他的行程,和往常一样,很满:每周有5场夜间讲座,每天白天7个或8个小时的研讨会和督导。他很会安排自己——他认为这在任何工作中都非常重要——他能够高负荷工作但是不会降低质量。就像温斯顿丘吉尔一样,他也能够睡几分钟后,然后清醒地醒来。在即时通讯的时代,优先级是看速度——速测、速读、突发决定,几秒内或立即要获得答案的“小测”——留给闲暇的时间越来越少,而闲暇正是让人思考或不匆忙行动的机会。比昂曾引用Ecclesiasticus(xxxviii, 24)的话,“博学之人有闲暇的机会之时,智慧便悄然来临。”他问到:“我们智慧的成长能跟上智力的步伐吗?当务之急也许是在人类把自己从地球上抹掉之前,去发现他是种什么样的动物。”


1975年,Virginia Bicudo博士请我们到巴西利亚去呆一个月。那一年是这座城市建城15周年。为了纪念,宫殿举办了4场会议,组织了很多讨论者(包括比昂),让他们有机会表达对这个独特的首都的观点、希望和害怕。除了这些会议和大学的三场晚间演讲,这四周还有满满的临床研讨会和分析会谈(analytic sessions),一周5天。除了巴西的分析师,还有南美其他地区的分析师,他们也来参加研讨会,充分利用这一个月的专心工作。


第四次,也是最后一次到访巴西是在1978年,为期两周。再一次,他同样专注地工作:50场临床研讨会、白天的咨商以及10场晚间会议。这些工作都展现出他80岁依然保持着不凡的活力和精力。1976年至1979年间还有许多其他的工作参访,包括托皮卡、伦敦(4次)、罗马(2次)、里昂、巴黎、纽约和华盛顿。


在20世纪70年代期间,我揽下了编辑他的作品出版的活——包括打印,校对,和出版社联系,这些我已经做了多年。很明显的是,如果要继续全神贯注于创造性的思考和写作,他根本不会来倾向做这些工作,他也没有时间做。那时,我感觉我了解他以及他工作和表达自己的方式,我出席了所有他的演讲让我更容易地回忆起他所说的内容(如果录音质量不好),以及他演讲的方式。录音带只能给你提供有限的关于讲者的信息:对于编辑来说,问题在于如何最好的将口述话语转化成文字,保持着个人的风格和自然,同时言辞顺溜。这个工作最难的部分是说服他阅读完成的版本。也许让一个孩子吃下味道难闻的药都要更容易一些。他很糙但也很生动地表达过他的感受:“我不喜欢检查自己的呕吐物。”


这些书——《巴西讲座》、《比昂在纽约和圣保罗》、《四次讨论》(洛杉矶)以及《临床研讨会》(巴西利亚),源于20世纪70年代的谈话和研讨会,比早期的作品更多地展现了他的信念、人格和方法;是对他理论书籍的一个宝贵的扩展。无论你从事什么学科这些书中可能都包含许多适合你的内容:没有术语,他设法用简单的语言讨论复杂的事情,尽管如此仍具洞察力以及充满了智慧。


到了1978年我们越来越少见到我们的家人,由于他们的工作委托:经过那年漫长的讨论,1979年初我们决定回英格兰,但是不想和加利福尼亚完全断绝关系。我们卖掉房子,买了一个公寓,希望把我们的时间分别用在西方世界和欧洲上。9月1日到达伦敦,比昂像往常一样去工作,我再一次在伦敦地区找房子。那个时候在牛津有几个分析师,包括Oliver Lyth、Isabel Menzies、Donald Meltzer和Matti Harris。比昂的到达激发了建立一个精神分析核心小组的希望,这里从来没有过这样的小组。找到合适的房子后,我们在10月初搬了进去,箱子从码头到达后,开始开箱整理。我记得我们花了几个小时清空装书的纸箱,这是一项单调乏味的工作,但夹杂着再次见到“老朋友”的愉悦。


 人们猜测并且相信比昂想回到英国是因为他知道死亡迫在眉睫,尽管他82岁高龄可能会自然的接受自己时日无多的事实,但是他采取措施在加利福尼亚立足,并同意在1981年于孟买开始一个小组工作,这些不像一个行将就木的老人做的事,除非他拒绝死亡。比昂一丝不苟的忠于自己和他人。


他在10月份的第三周病了,11月1日诊断得了髓性白血病,疾病发展的特别迅速,幸运的是没有太多痛苦,很快在11月8日去世。


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        虽然比昂的著作可能看起来相当抽象,但实际上它们都深深植根于他的临床工作中国比昂培训项目-高级课程:实践中的比昂(The Bion in Practice)是为中国量身定制的课程旨在帮助学生认识比昂的理念在临床实践中如何鲜活呈现,以及它们在个体和团体临床实践中的应用

        课程设计聚焦于促进学习的连续性和深度教师和学生之间的互动。包含面授课程以及在线课程

---- 来自英国精神分析学会(BPAS)

项目特点


1. 英国精神分析学会认证,高水准教学

本项目是英国精神分析学会(BPAS)认证教育项目,由学会全程设计 - 监督 - 选派师资,代表了国际精神分析教学的最高水准


2. 比昂理论的传承和发展,权威课程设计

比昂在1962-1965年担任英国精神分析学会(BPAS)主席,他的理论和临床经验在学会中被传承,一大批比昂理论的研究者汇聚于此。BPAS是目前唯一能提供比昂理论系统培训项目的学术组织


3. 世界级比昂理论学者领衔,双讲师制

高级课程由世界级比昂理论学者,Chris Mawson、Alberto Hahn和Nicola Abel-Hirsh领衔。面授课程采用双讲师制的“高配设置”两位分析师同时在教学现场,讲授不同主题。在讨论和督导环节,两位分析师针对学员的提问和案例,会根据各自的临床工作经验进行解读和督导,既相互补充,又能够使教学更为深入。

在线课程,学员会被分成不同小组。精心制作的教学录像(中文字幕)+分析师带领的在线讨论小组,持续深入讨论临床核心主题、治疗经验。


4. 从个体到团体,五大核心主题持续深入

比昂后克莱因学派的代表人物、团体动力学治疗的先驱。他以划时代的创见,引领了后克莱因理论的发展,他的理论和观点推动当代精神分析思想发生了彻底的变革。同时他在团体动力上的创见可比拟弗洛伊德在精神分析上的创见。

高级课程围绕临床治疗的五大核心主题,从个体治疗和团体治疗两个维度,持续进行深入教学。


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