醉美乡村|济南巨观已千年，华阳宫里神仙全

2016-12-14 山东省旅游发展委员会

在济南的东北郊，有一座孤峰耸立的历史名山——华山，而《左传》和《水经注》则谓其“华不注”。纵观古今，无数文人墨客为其倾倒而泼墨豪书，李白《登华不注山》诗云：“兹山何峻秀，绿翠如芙蓉”。古语常言，名山之中多名观，在华不注脚下，就有一片古庙宇建筑群，它们北依华不注，面朝华山湖，主要建筑有华阳宫、泰山行宫、关帝庙等寺观。因华阳宫规模最大，历史最久，人们习惯把这片建筑群统称华阳宫。时光易转，朝代更迭，华阳宫就这样静静地屹立了千年，有多少红尘纷扰在世间湮灭，就有多少历史刻痕在观中留存。

观景：

孤峰映湖芙蓉貌群殿环抱成巨观

华山得名大有讲究，华通“花”，言此山孤秀。金代以前，华山至鹊山之间一片汪洋，与大明湖相连，而华山独峙，旁无连附，在水中倒影如芙蓉一般，故而得名。华阳宫位于华山之南，依山就势，各个宫殿高低错落，相间有序，是济南地区规模最大、历史最久的古建筑群。华阳宫共有大小17个殿，供着三皇、十殿阎王、马头娘娘等诸天神佛，殿宇众多、神像各异，被古代人成为“济南巨观”。

华阳宫原有的兰桥、一宫门、钟鼓二楼都已倾圯，穿过层叠的杂草来到宫前，首先映入眼帘的是庄严肃穆的宫门，四值功曹的神像立于宫门两侧，神态各异，活灵活现，华阳宫主殿为四季殿，两侧有忠孝祠堂。而坐落于华阳宫两侧的分别是东方的三皇殿及西侧的净土庵，由净土庵再往西，是规模较大的泰山行宫，而华阳宫北侧，则是玉帝宫。整个建筑群里地势最高的是三元宫，主殿为供奉天官地官水官的三官殿。整个建筑群落布局有致，古意盎然，于烟雾袅袅中静听风吟，自是一派超然脱俗的空灵。

看人：

古木千年今犹在不见当时观中人

由二宫门进得院内，17株参天古柏耸立其间，每棵柏树上都有一块写着树龄的牌子，斑驳铁牌上，最老的一棵已经998岁了。需二人合抱的树干苍健笔直，葱翠的松针颇有遮天蔽日之势，树木栽植方位错落有致，千年树龄也暗示着华阳宫的悠久历史。

在华山的悠长生命中，这片土地经历过春秋时期的齐晋鞌之战，相传齐顷公由于轻敌，被晋军追得“三周华不注”。与齐顷公同乘一车的逢丑父假扮齐公被俘，后齐顷公为救逢丑父，饿着肚子冲进敌营杀了个三进三出。现在的华山周围一片宁静广阔，枭雄争霸的故事虽在耳边，却很难去体会当年的壮阔情怀。

古往今来，名山名观总是引得文人骚客心向往之，工作人员说，大文学家李白、苏轼都曾来过华阳宫，他们不仅留下诗歌墨宝，更相传华阳宫便是李白的出家之地。“昔我游齐都,登华不注峰。”李白的诗句流传至今，却不知他是否真的如诗中所说，在这里携白鹿青龙随仙人乘风归去。

读史：

来济南到华山华阳宫里神仙全

华阳宫古建筑群从整体上而言，是以道教为主，佛、儒即时介入，其民俗宗教文化具有非常浓厚的内涵，而殿内所奉祀的神像，都与百姓正常的社会生活息息相关。在这里，无论心理的需求是什么偶像，在华阳宫建筑群内都能找到。求雨者、赐福者、赦罪者、消灾者、发财者、送子者、祈丰者……应有尽有，因此也有“来济南到华山，华阳宫里神仙全”的说法。

济南著名民俗学者李涛介绍，华阳宫建筑群内的棉花殿、三皇殿，在全国都很少有，其中棉花殿内的棉花神，为古代人民祈求作物丰收的蚕神，至今已鲜为人知。更有十王殿、地藏殿等稀有神殿，具有极高的游览观赏和历史参考价值。

最为珍贵的是，华阳宫建筑群内的各殿，绘有550多平方米的精美古代壁画，虽斗转星移，褪色的画面却依然斑驳而凝重的存在于墙壁之上。工作人员说，殿内彩绘多用民间民俗手法和图案，在依稀能辨出的青龙丹凤中，感受到的是古代劳动人民的智慧和勤劳。行至三教堂，儒释道三教首端坐台上，再观其壁画，古朴依然却略显怪异。只见被白墙粉图抹的凌乱墙上，壁画古韵依然却更清晰，原来，该处壁画曾在文革时期被涂抹，后经专家修复才得以重见天日。另外华阳宫内还遗存许多碑刻，上至元初、下到民国，历史跨度很长，但多为捐建修葺之事的简单记述,鲜见庙观规制和宗教发展的记载。

云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖。自然风光赋予它独特的魅力，历史积淀给予它不朽的传奇，当它们的身姿渐渐消失在视线之中，你放佛还能听到一座千年古观的喟叹，它们从历史苍茫中缓缓走来，终将继续在时光长河中龃龉前行。

　　来源：爱济南客户端（综合大众网镜头笔记）