基督徒到底可不可以离婚？
哥林多后书3：6随手传福音
作者：李元龙（贵州毕节）
随手传福音读者原创
今天在“随手传福音”上看到一篇基督徒不能离婚的文章。网上，生活里，有关基督徒不能离婚的文章、说法，也不鲜见。持此观点的人最爱引用来证明自己观点的，就是基督徒耳熟能详的马太福音19：6：神所配合的，人不能分开。
曾经，有个年轻姊妹向一个教会牧养者咨询：我已经被丈夫和家人撵出家门几年了，我和丈夫看来也没有和好的可能，请问：作为一个基督徒，我能离婚吗？这位牧养者首先态度鲜明、不容置疑地告诉她的，就是这节圣经精句：神所配合的，人不能分开。
我在“随手传福音”发过的一篇《被谬解最多的几节圣经经文》里，本来应该把这节经文也列出来，但是，限于篇幅等原因，就没有涉及这一内容了。
其实，这两句，也属于圣经被谬解程度很深的经文之一。
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首先，我们来看第一句：神所配合的。
圣经经文一点没有错，神所配合的，人不可分开。但是，我要问，现实生活中，每一个婚姻，每一对夫妇，都是神配合的？人间夫妇，有没有钱、人，抑或魔鬼配合的？比如贾宝玉和薛宝钗，比如薛蟠和香莲，比如西门庆和潘金莲，比如卡列文和安娜·卡列尼娜。甚至，国外还有爱上杀人、强奸恶魔，帮助他们越狱的女狱警、女律师……。
我居住的城市贵州毕节，有一个青春貌美的姑娘，怎么也不听父母劝阻，硬生生嫁给一个瘾君子，最后自己也染上毒瘾，不到二十多岁就因为吸毒和受到丈夫虐待死去。要是她不嫁给这个瘾君子，或者早点迷途知返，明白这是魔鬼配合的，通往堕落、死亡的婚姻，早早断然离婚，还会年纪轻轻香消玉殒吗？
媒体报道，吉林省梨树县，夫妻一起抢劫，甚至妻子多次帮助丈夫强奸妇女的夫妇；浙江“桦南孕妇诱奸杀人案”里，孕妇帮助丈夫强奸少女；陕西龙治一男子与妻子共同在家中谋害48人……
现实生活中，钱，人，鬼配合的夫妻导致的婚姻悲剧、人间惨剧，随处可见，不胜枚举。
人不可分开的前提，是这对夫妻，是神所配合的。金钱，人意，魔鬼配合的婚姻，为什么不能分开？我的看法，这些从一开始，就不讨神喜悦的婚姻，如果婚后感情还是很糟糕，根本过不下去，甚至勉强在一起过，会出大事，比如上面几个例子，分开，倒才是避免更大悲剧发生的，更符合神的心意的抉择。
如果死板地把每一对夫妇的结合，都不加分辨地牵强附会成神所配合，任是什么样的婚姻状况，也不能离婚，那，岂不是成了“嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁个石头抱着走”的翻版，成了“饿死事小失节事大”的现代版？那不要说中国，连英美这些基督教国家法院准许离婚的千千万万案件，都是违背神的旨意的？显然不是。
圣经没有错，是我们对圣经的理解，大谬不然矣！
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再来看第二句：人不可分开。
人，当然不能分开神所配合的佳美、神圣婚姻。这样的美好婚姻，钱不能分开，也不能顺从人的私意，更不能顺从魔鬼的恶意而分开。神赐给了梁山伯祝英台，赐给了焦仲卿刘兰芝，赐给了罗密欧朱丽叶等等美好婚姻，可是，钱，人，魔鬼，偏偏把他们活生生分开了，所以才有了这些古今中外令人扼腕叹息的爱情悲剧。这样的良人佳偶婚姻，本来就不应该分开。
钱，人，魔鬼配合的婚姻，如果悲剧在婚后进一步加剧、根本不可救药，那么，神是允许分开的。比如再婚后很和谐幸福的鲁迅和许广平，蒋介石和宋美龄，张学良和赵一狄……
“你说的这些大人物，距离我们太远。”那好，我就讲讲我的见证。我现在的妻子，是我的再婚妻子。我的第一任妻子，人也很好很好，可是，她不是我喜爱的那种类型。我的第一次婚姻，是人，说穿了，主要是我的祖母、父亲配合的。我现在的妻子多好啊，不管我是驾驶员，是记者，是囚犯，她都对我不离不弃。是在现在的妻子的鼓励、欣赏之中，我才成了记者的；是在与妻子手牵着手的情况之下，我们一同走进教会并一同受洗归主的；是在她将我和前妻生育的孩子视为己出的情况之下，我的儿子才能够出国留学，并成为天父的仆人的……。每当我们一起走进教会敬拜神的时候，那一双双羡慕、赞赏的眼光，都让我对神的奇妙恩典敬服不已。
我在母腹中，他早已看见；我在母腹中，他早已拣选……
一切歌颂赞美，都归给我主我的神……
我的眼里，此刻为什么饱含热泪？除了用心灵和诚实来感谢神给我配合了一个更好的妻子以外，我还能说什么！
哥林多后书说：那字句是叫人死，精意是叫人活。如果我们只会望文生义，只是死抠、拘泥于字面意思，而不能深刻领会神的话语的精深意义，属灵含义，那么，我们得出的结论，只能是与神的心意大相径庭，甚至是背道而驰的。
如果我的理解没有错，那么，离婚，是神为了矫正非神所配合的婚姻，避免没有过错、处于弱势一方受到更多更大伤害，从而赐给人保护自己，重新选择合神心意的婚姻的机会。
“凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子；妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。”马可福音10:11-12这两节经文，也是很多基督徒引用来证明基督徒怎么也不能离婚的证据。有人甚至说：所以有基督徒离婚，多是因为他们的心硬，这是犯奸淫，这是罪。
马太福音5:32：只是我告诉你们：凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。
是的，休妻另娶犯奸淫，没错；离夫另嫁犯奸淫，也没错。可是，把基督徒离婚，不由分说地一律叫做心硬，叫犯奸淫，叫犯罪，显然是私意谬解圣经。马太福音5:32很清楚的告诉我们“若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了”。那么，反过来，若是提出离婚的理由，是因为对方犯淫乱的缘故呢？推理的结果，当然就不能叫被离婚的一方作奸夫、淫妇了。也就是说：夫妻任何一方犯了淫乱这样的大罪，没有犯罪的一方要求离婚是可以理解的。好多人，则把离婚本身看做犯奸淫，他们甚至连犯奸淫的主体也弄反了——“若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了”，更明确的翻译或更正确的理解是：“若不是因为她犯了淫乱大罪的缘故就休了她，就等于是叫她作淫妇了”。她没有犯淫乱之罪，你却把她休了，这不等于是叫她去另外嫁人？这和逼迫没有过错的她去当淫妇，有什么区别！
但是，神也不是说，凡是有一方犯了淫乱等大罪，另一方必须离婚。
我们先看以下经文。
哥林多前书7:12-15：我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。
我们在天上的父，他不像王母娘娘，专门棒打鸳鸯；也不是月下老人，不爱的人偏要生拉硬配。他是揆情度理的至圣者，是鉴察人心的抚慰师。
神爱世人，神从不矛盾。“倘若那不信的人要离去，就由他离去吧”，在这里，神的话语一目了然：为了挽救不信——举一反三，当然可以理解或引申为了挽救犯了任何大罪——的一方。反过来，倘若那不信的人不要离去呢？你就可以选择继续和他一起生活，并求神改变他。显然，这是神在你不违背圣经真理的前提下尊重你的自由意志，而不是你非离婚或不离婚不可。即使这样的情况，离不离婚，选择的主动权，都在于没有过错的一方。
“倘若那不信的人要离去，就由他离去吧”，这是任是什么情况也不准离婚，如一些人所说，一但离婚，无论是否基督徒，就是违背圣经教导，悖离神的旨意，走到神的对立面吗？否！
请看我们的神，真不愧是我们最知心的朋友。他说的话是多么的入情入理，多么的令人心悦诚服啊：“无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。”
是的，神招我们，是要我们夫妻和睦同居。可是呢……？神给你配合了一个很好的妻子、丈夫，可是，后来，你变了。就像以色列人，神应许给了他们迦南美地，可是，以色列人中途却抱怨，堕落，拜偶像。是的，你变了，你吸毒，你奸淫，你拜偶像，完全背离了神，根本不可救药。我们不但不和睦了，我的安全，也岌岌可危。你说圣经说连仇敌都要爱，你怎么能离开我？爱仇敌，是爱他这个人，不是爱他的罪。所以，我除了为你祷告，求神怜悯你、改变你，我没有义务和你受一辈子罪，更不能把神赐给我的美好生命，葬送在你手里。
人不可分开，也就是说，不要凭着人的意思分开，只能凭着神的意思抉择。婚姻神圣，必须慎之又慎。离婚之前，一定要多祷告，仰望交托给神，由神来带领、指引。如主耶稣在客西马尼向天父祷告的那样：“不要照我的意思，只要照你的意思”
另外，我还请你好好读读哥林多前书5:11：若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。
引用创世记2：24节证明夫妻都是神配合的人，也不少：“人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”但是，古今中外，夫妻始终不能连合、不能成为一体的，多了去了。神将夫妻二人召唤在一起，原是要他们和睦，荣耀神的名。非神配合，同床异梦，或者狼狈为奸的夫妻，只能有损神的荣耀。
一棵本来枝繁叶茂的大树，它地下的土壤已经被污染，大树已经出现枯黄迹象，你还不把他挪移到肥沃的地方去，你这是对上帝启示给你的常识的违背。如此冥顽不化，只有等着自食恶果。
所以，不别拘束。基督徒到底可不可以离婚，什么样的情况不许离婚，什么样的情况可以酌情离婚，别听我的，也别听别人的，多多翻看圣经，别断章取义、望文生义，别掐头去尾牵强附会，更别凭着私意和需要解释圣经，那么，你得出的结论，你的选择，一定是合神心意的。
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作者简介：
李元龙，男，1960年出生于贵州省毕节市。曾做过知青、军人、驾驶员、记者。2005年曾因文字入狱2年。2005年10月狱中皈依基督。
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