教会的“论断”
作者：小肩章
随手传福音读者原创
前一段时间小弟兄挺难过的，因为遇到了一些别的教会的弟兄姊妹，有了一些接触。我发现了一个很让我不理解的事情，我很难和他们交通，貌似只有互相夸奖才可以和他们相处，因为我一说一些问题，他们就用一个“论断”的词来回复，我也挺谨慎的，但是仔细想想：有人的地方就会有错误，如果没有人指出来，那么问题会越来越多啊，那么什么是论断呢？
查了很多圣经，大概的解释下论断：最简单的说法就是凭着自己想法就给别人定罪；补充一些条件就是在坏的动机下，不看自己的问题就给别人定罪，背离爱的原则，对别人改正问题也不报希望。这样的解释概括了论断的意思，那么我出于对弟兄姊妹的关心和爱，而提醒对方存在的问题是不是论断呢，我觉得当然不是，耶稣在福音书里的讲的论断，一定不是让我们看着错误沉默，而不加以分辨和提醒。马太福音7章1节说“你们不要论断人，免的你们被论断”，很多弟兄姊妹看到这，就不说话了，那是曲解圣经或者是只按着字面意思理解，把这段话翻译为：不要指出别人的问题，免得你们的问题也被指出。这样翻译很明显是不对的，要是翻译为：不要给别人定罪，免得自己也被定罪；是不是更好呢？
下面讲讲我身边的故事，小弟兄认识一个姊妹，她和本地教堂里的弟兄是恋人，本来这样的主内感情应该是让很多肢体羡慕的，但是这位教堂里的弟兄还有些挺自我的个性，并没有按着神的教导来做事，时常给这位姊妹带来伤害和不愉快，姊妹还常和他的妈妈诉苦，可是这位妈妈总是庇护儿子，把一切的问题推到魔鬼的身上，弟兄和他的妈妈还总是用圣经的一些话教导姊妹，让她去怎样怎样做，后来我听说后就想去和这位弟兄谈谈，可是话还没有说，我就被扣上了“论断”的帽子，引用的圣经就是马太7章的经文。我很诧异，我又不认识他，我为什么要论断他呢，难道看着你们分手就是好的。但是我没有再说下去，沉默了。
后来听姊妹说，过年前他们分手了，出于礼貌姊妹又去他们家拜访，但是弟兄全家都是冷漠的态度。听姊妹这么说我很难过，为啥我们信主的成了这样的了。后来姊妹有了新男朋友，前面的弟兄和他的妈妈又热情的冲上来找姊妹，说他们祷告了神告诉他们，这位姊妹就是神为他们安排的，但是姊妹说她没有感动，这位弟兄就天天的上门来劝说，说是魔鬼影响了姊妹的心智……
故事到这里结束了，是不是对我们有很多的启示呢，我相信很多弟兄姊妹都有过这样的事，让我们来看看故事里的问题，让我们一起警醒自己。
首先，我们的婚恋目的也是荣耀神，选择主内的根本在于一起遵行神的旨意，如果一个只是口头说信的人，行事为人却不效法基督，只是名义上的主内婚姻，那么意义何在呢。
第二，放下我们的自以为是和骄傲，认为自己很不错，不爱听别人说自己的问题，旧约的先知一来就是说以色列人问题，所以不要觉得不好听，你有多属灵呢，你保证自己在神国里么，还是谦虚些，包括我自己，时常犯罪和骄傲，所以我们都要谨慎。
第三，我们要“论断”别人，但是我们在说别人的问题前，先审判审判自己，看说别人是不是出于爱心关心，其次看自己是不是也有这个问题，如果有那么说别人的时候也顺带暴露下自己，一起改正。因为神没有给我们审判别人的权力，所以我们没有权力来定罪，那么什么灵恩派、呼喊派、异端、不得救、走偏了、有问题，作为基督徒我千万不要把这些头衔扣在别人头上，因为你没有这个权力，如果这人是神喜悦的，你要如何立足呢？所以别在这个问题上论断别人。有问题按着圣经的教导说问题，什么说方言得救不得救这类问题，不要再论断了，这是神的主权，哪怕一个人故意犯罪，都不好说神会不会再次原谅他。
第四，我们千万不要把我们和神的事，强加给别人，也不要把和神关系亲近作为炫耀的资本，我们基督徒要谨记，在新约下不同于旧约，我人人有神，他有他的，你有你的，虽然神是一位，但你只听你的神的话，如果有人告诉你神让你怎么做，那么你就说也让神感动你去这么做，肢体相通就是这样，通过同一个灵的感动。第五故事里人物是在我们这儿很“复兴”的一个教堂，我不想论证是不是真的复兴，我想说很多这么“白板”糊涂的基督徒却在教会侍奉的岗位上很多年，我不说这样应不应该，但这一定是一个问题。教会有没有牧养，有没有教导，明白不明白的人都可以侍奉，那你侍奉的是谁呢？如果你不明白，为什么不研读圣经学习呢，还是你认为只是聚聚会出出力就属灵了，保险了，我这人说话爱极端也很难听，可情况比我说的却更严重。
我的语言挺尖刻的，但是希望能对大家有帮助，愿耶稣怜悯帮助我们！
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