要观察一个社会的思想主流，最简便易行的方式就是查看那个时期的字典辞书。一本词典的版本史，就能从中解读一个社会的变迁史。特别是处于信息化时代的今天，“云编辑”下的在线辞典更能实现这种社会观念的快速同步。
百度关于“骄傲”一词列举了如下义项：①自以为了不起，看不起别人，骄傲自满。②自豪：我们都以是炎黄子孙而感到骄傲。③值得自豪的人或事物：古代四大发明是中国的骄傲。④西方基督教所认为的七种最严重的罪恶之一。
《圣经》乃上帝万古长存的恒久圣言，对“骄傲”一词虽没有一个辞书式的定义，作为一部以基督为中心，描述了神与人之圣约从立定到完成的救赎史。对骄傲的性情在人神之间、人与人之间关系互动中的影响与后果有大篇幅的记述。不论是反面典型如埃及法老，巴比伦王尼布甲尼撒，还是属灵伟人如扫罗、大卫……圣经都忠实记载了他们有过的自大和因骄傲而来的跌倒史实。
应该说，人们历来轻看了骄傲所带来的败坏与可怕。败坏之先，人心骄傲。【箴18:12】比如，杀人者的内心起先即存有对别人生命的轻贱，而把自己高举为不可侵犯的审判者。而战争就是人类争竞的升级；偷盗者无形中把主不在场的财物当作自己行使权柄的领域。你一定听说过“招贼”的说法，这就几近于给偷盗行为以口实并为之辩护；又比如诈骗，许多骗子就是视受骗者为无知、贪婪、犯傻，所以活该受他们的欺骗！……这样的例子可以列举很多，我发现人一切罪恶行径的背后都有骄傲魅惑的影子。
圣经中有这样的话：耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。【箴6:16～19】这后六样大都会同意是公认的恶行，但这第一项(注意圣经却把它排在第一位)“高傲的眼”实在是人们不易觉察并注重其破坏力的品行。事实则是，宇宙间属灵界的撒旦与人类的始祖，他们的第一次反叛行为都是因着骄傲,“自以为是”，从而才漠视上主的权柄，然后用谎言欺骗别人也欺骗了自己。
神的意念实在高过人的意念，上帝就是用各样的例证告诉我们：人类妄想自我从罪恶的泥潭中获得拯救是多么的无能为力！也只有认识到这种光景，人才可能明白上帝为何“道成肉身”，谦卑甘作人子，为众人之罪受十架死难，并最终复活升天，赐永生给凡虚心接受这“不可思议”之救赎事实的人。这种近乎“愚拙”的道理实在不是一个骄傲的人能虚心诚意接受的。所以信耶稣与任何其他宗教的最大分野就在这里：任何试图依靠自己那怕一丁点努力与功劳得蒙拯救的观念，绝对不是基督信仰的精神！
有意味的是，圣经最后一卷书中讲到：惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。【启21:8】这是末日许多人必要面对的下场。若把排在前面的两类人相互参照，仍然可以看见还是出于人的骄傲：前者是假信，后者是不信。
现代心理学研究表明：人都有点儿自大的倾向，否则人就会变得抑郁，比如说乐观就是一种“健康的自大”。可我们也有一个出路，就是谦卑在上帝的面前，常住在耶稣基督里，我们同样可以积极阳光，但不至于盲目的乐观。所以圣经上说：神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。【雅4:6】
某种意义上，我们可以因信耶稣基督而“骄傲”一下，可圣经告诉我们，我们可夸赞的惟有耶稣并祂钉十字架的救赎之工。其余的人和事，实在不值得我们去骄傲与自豪。
谦卑，不但让人免于犯罪跌倒，更是使我们蒙福得胜的途径。拒绝字典里的各种骄傲，也属于一种“分别为圣”！