假如有人给四个孩子带去基督的爱……
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作者：李元龙（贵州毕节）
随手君邀请我评论一下贵州毕节四个孩子喝农药自杀的事件。其实，事发第二天，我就在网上发了一篇：《为什么又是毕节，又是留守儿童？》
文章里，我“表扬”政府这次“抢先”报道四个孩子喝农药死亡的事件，这多少是个“进步”。除此之外，我的文中还有这样一段话：我的观点和两年多前一样：父母如果是有能力，也具备起码的舐犊之爱，这四个孩子不会被扔在家里这样长时间没人管；学校、教师是乐于履行园丁对于花朵的爱，他们早都做到、做好自己该做的了；民政部门公仆们是真正“爱民如子”的，他们也该早都发现并救助这四个孩子了；他们的亲友、邻居要是有起码的悲悯之心，怜爱之情，给了他们能给的关爱，孩子们也不至于选择死亡的极端做法。
从2012年11月到2015年6月，中间只不过间隔两年半时间，为什么，又是中国，又是毕节，又是留守儿童发生了这样的人间惨剧？一而再了，谁敢肯定，不会再而三，三而四……？
其实，简言之：我们的孩子，他们的父母，老师，邻居，公仆等等，信仰缺失，心里不敬畏神，完全不知道基督的大爱，不知道圣经上记载着一个个耶稣基督爱孩子的，感人至深的故事。耶稣说：我是在告诉你们， 你们若不回转，变成小孩的样式，断不得进天国。
2012年，我在网上披露五个孩子死于垃圾箱的事件，有人说我是为了名利，是挑起他人恨政府等等。神知道，我真的很爱孩子。因为，我是人的孩子，也是孩子的父亲。就是中国古代，不是还有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的说法吗。我明明是出于爱而冒着很多很大的麻烦而报道这件事情，而有人偏偏要说我是出于恨而写。
说到这里，就不得不提到安徒生的《卖火柴的小女孩》。进过中国大陆四九年以后学堂的人都知道，我们的教科书如此“启发”说，这篇童话，揭露了什么制度的罪恶，表达了作者对什么社会的恨恶等等。信主并读了圣经之后，我才大彻大悟：这样的解说，完全歪曲了作者的写作意图。
的确，不是基督徒，没有仔细读过圣经，根本就不能理解安徒生的童话。基督徒童话作家安徒生说，“我要让我写作的每一个字，都是赞美上帝的”，基督徒连仇敌也要爱，怎么会在自己的作品里传播对社会的恨呢？现在我才知道，安徒生，他是在用童话传播福音，传播天父的爱。
赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。《卖火柴的小女孩》自然不会例外，安徒生，他是在通过卖火柴的小女孩在圣诞夜的死亡告诉人们：耶稣爱孩子，孩子是耶和华神赐给人的产业，既然你们不珍惜这份产业，那么，我就将她收回，让她回到没有寒冷，没有饥饿的我这里来。同时儆醒世人：如果你爱自己的孩子，如果你觉得你的孩子冷死饿死自杀了，你会愧对你的孩子，尤其是愧对神，你就好好爱自己的孩子。
好了，回到中国，回到毕节，回到四个孩子身上。
为什么又是毕节，网民指出，这还不够，应该是为什么又是中国。这个问题很大很大，可以写出汗牛充栋的文章、书本来“探讨”，也可以一言以蔽之：因为四个孩子的父母邻居等等，缺乏动物也具备的起码的爱心，更没有基督教的信仰，没有对造物主的敬畏。
这个问题展开来说，反而不好说。我举两个发生在非基督教国家和基督教国家的偷车案例，似乎可以说明问题。中国有个偷车贼，当他发现车子后座有个婴孩之后，他接下来的举动是骇人听闻的：不惜将婴孩杀死，也要将车偷到手。美国有个偷车贼，当他发现车辆后座有个婴孩的时候，他将车停在路边，打了报警电话才离去。
同样是偷车贼，中国和美国的偷车贼，差别咋就这样大呢？我给弟兄姊妹们讲起这两个故事的时候，就会给他们说：我认为，中国的偷车贼，从来没有听说过上帝，没有对神的敬畏，做事没有底线；而美国的偷车贼，不管是从亲人，从同学，从朋友那里，多少都听说过上帝，圣经，所以，他们多少对神心存敬畏，做事有底线。这样的对比故事，还很多很多。
是的，五个孩子，四个孩子的父母，邻居，老师，官员等等如果信仰基督教，心里时时刻刻想着要荣耀神，那么，该怎么关心自己和他人的孩子，这是不言自明的。
2012年，我报道了五个孩子死于垃圾箱的事情之后，教会一位长老居然如此对我说：你要信主，就来好好的信，不要再去管“那些事”。我说，圣经怎么说的？
若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。（雅各书2:15-17）
基督教的信仰，什么叫犯罪？不中鹄，也就是遇到该做的善事而没有按照上帝对你的要求去做，也是犯罪。
2007年平安夜，刚从牢里释放出来才三个多月的我走进毕节当时我唯一知道的（三自）教堂，却意外见到教堂大门前红纸黑字的告示：安全起见，16岁以下的少年儿童，不得进来。圣经里，耶稣怎么教训使徒的？
耶稣如此爱孩子，居然有教堂顺从人意而不顺从神意而将孩子拒绝在教堂外面。
我们毕节的教会为什么久久不能复兴？
大家想想，除了关起门来祷告读经做礼拜表达我们的敬虔和信心，我们还有什么爱的行动？上周，我在教会转达石门坎王弟兄希望为他患脑瘤的五岁外孙女，为他的患乳腺癌的女儿祷告的事情。我还不得不试着对大家说，有感动的，可以献点爱心。可是，绝大部分人，都如耶稣面前那个年轻人那样，一提到要把他的钱分给穷人，就“忧忧戚戚”地走了，三十来个弟兄姊妹，只有四、五个有所表示。“你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己”，“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的”，雅各书是这样说的。
教会的十一奉献，除了教会日常开支，还有什么用？翻开旧约看看：
可是，今天的教会。每星期都唱默默的审查自己，可是，在唱到“有多少事上体贴了你，使你心欢喜”的时候，有谁想过：十一奉献，我们按照神的意思来使用了吗？
远处的地震、火灾，游轮沉没，几十、几百人死亡，近处五个孩子闷死，四个孩子自杀，甚至是邻县大关教会受到那样大的逼迫，我们的教会、团契，居然从来不为此祷告，更别说行动上的具体帮助。连自称基督徒的人都是如此冷漠而缺乏爱，更遑论非基督徒！
耶稣是如何对待遭灾受难的人的？那个好撒玛利亚人的故事是怎么来怎么去的？如果耶稣只是用嘴传讲教条，而没有救治血漏病人，没有医治瞎眼盲人……请问，会有那样多人跟随他吗，福音能够从耶路撒冷传遍犹太全地，传到世界各地吗？柏格理来到贵州威宁，除了关起门祷告读经，没有修建学校，医院，孤儿院……他能在100多年前的云贵贫困山区传播下千千万万颗福音的种子吗？
身教重于言传，传播福音的大爱，更是如此。
所以，对待五个孩子、四个孩子这样的事件，出事之前，只要我们人人都拿出一点耶稣白白给我们的爱去和孩子分享，那么，孩子就不会遭遇这样的惨剧。一百多年前的石门坎苗族孩子，远比五个孩子，四个孩子贫穷的，多的是，可是，我们听说他们一次冷死、自杀四五个这样的事情吗？没有。为什么？因为有许许多多的弟兄姊妹，在和他们分享基督的爱。四个孩子，今天的网上报道，说是她们家里有存款，有腊肉，意思是他们不是死于贫穷。我只是认同他们没有当年的石门坎苗族孩子那样贫穷。可是相对“富裕”的四个孩子为什么感到生不如死，要主动选择死亡？因为，他们在人世间，很少享受到来自任何人的关爱，对未来，谁会爱他们，也没有盼望。
再说，不是因为贫穷，那些居庙堂之高的人就仁至义尽，不感到愧疚，没有任何责任了？
五个孩子事件的时候，有很多人说，这五个孩子长大了，也是社会的祸害，现在死了倒好。这一次，有人竟然说：“这些死农民，既不想管，为什么要生？” 这得对孩子，对农民，有多大仇恨，才会说出如此恶毒咒诅的话语来啊！
孩子无罪，农民又何罪之有？主耶稣教训我们，连仇敌都要爱，何况孩子，何况我们的粮食供应者农民。就是阿猫阿狗等动物，也知道兔死狐悲物伤其类，更何况是人。充满冷漠，暴戾之气横流，人与人之间缺乏关爱，难道，这不是孩子们非正常死亡的重要原因之一？据报道，四个孩子死亡之前有遗书说“我该走了”，可见，自杀死亡的念头，不是一天两天了。小小的孩童，这得对这个社会，对他面临的人群有多绝望，才会选择这样的极端的道路。
在四个孩子的村庄，他们还有很多亲戚，据说，孩子的母亲，其实就生活在距离孩子的家一公里左右的地方。动物还有舐犊之情，真的难以想象，人，竟然会无情无义到如此不堪的地步。人没有信仰，没有对神的敬畏，真的很可怕。
和上次一样，我只要在网上为死亡的五个孩子说什么，都会有人说我是为了名利，甚至说我是因为恨这恨那而采取的报复行为。其实，神知道，不是我恨谁谁谁，而是他们恨我。
出事之后，不管是报道的媒体人，评论的笔杆子，处理善后的公职人员，只要不是为了名利，不是为了应付舆论，不是为了捞取政绩，不是为了保住乌纱帽，而是出于爱，既怜爱死去的孩子，也关爱可能遭遇相同命运的孩子，那么，一切，就会好得多，尤其是对于杜绝后来。最起码，毕节，中国，不会发生一而再的，类似的悲剧。我们就不用过于担心，这样的悲剧，以后仍然还有发生的可能。
期待着这一天：基督徒能够走进贫困山区，走进监狱，走进学校，走进任何一个地方，进入任何人群传播基督的福音，传讲神的大爱。大爱无疆，期待着有一天，基督徒怀揣着来自世界各地善款走进任何一个贫困地区，贫困家庭的时候，不再会被当着“别有用心”的人来拒绝，阻挠，刁难，驱逐，抓捕……
果真如此，我们的公职人员，一般是应该不会一而再再而三遭遇五个、四个孩子非正常死亡而被谴责这样的事情了，二是即使遇上这样的事情，他们也不会为了掩盖前一个谎言，不断的制造新的谎言，弄得自己上下里外都不是人。
更大的福音当然是：我们的孩子，不管他是城市的，乡下的，神爱世人，他们都完全沐浴在神的爱，神的恩典之中，今天被主接走的五个孩子，四个孩子，都会在天堂为地上所有的孩子欢呼、赞美神的大爱。
所以，五个孩子也好，四个孩子也罢，他们的悲惨死亡，具体原因很复杂，根本原因很简单：他们缺乏来自他人的动物版本能的爱；他们更没有人给他们带去来自耶稣基督的，人间至尊至纯的，穿越亲情，穿越民族，穿越国度的真爱大爱。
爱人如己，爱邻如己，我们远离神的话语，越来越远，才会有这样的骇人听闻的悲惨事件一再发生。
那句唱的山响的歌词，传播的是属世的，靠不住的人与人之间的小爱。只要人人都传播一点基督的大爱，世界才变成美好的人间。
一本圣经，主题就是一个字：爱。爱弟兄姊妹，爱父母，爱孩子，爱仇敌……
用一首赞美诗几句歌词来结束此文：
世界，所有爱都是假象，
耶稣，给你真爱永远……
真爱，在耶稣！
真爱，在呼唤……
李元龙，男，1960年出生于贵州省毕节市。曾做过知青、军人、驾驶员、记者。2005年曾因文字入狱2年。2005年10月狱中皈依基督。
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