留守儿童，民工子弟，以及我的儿女

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文 / 喻书琴

原发于作者博客，经作者同意转载

今天是六一儿童节（注：此文写于2010年6月1日），Myoyo（望京一儿童乐园）有几乎免费的活动，早晨带小儿女雅歌箴言快乐地游毕回来，便看到新浪网关于《留守儿童，草样年华》的六一专题报道，非常沉重，甚至惭愧。

上次回利未福建老家，也看到很多留守儿童，包括不少基督徒打工者的孩子，连主日学也没有，连玛利亚三个字也说不利落，连一本圣经故事也没有听过和读过。我很替这些孩子难受，然而难受又能怎样？（除了那一个月教他们主日学以外），我们并没有从城市迁移到农村，扎根农村教会去帮助他们建立主日学，就像当年的福音移民先辈们一样。

农村，有留守儿童，草样年华。

城市呢，有民工子弟，同样草样年华。

上月五一去爱加倍打工子弟中心，走访那些孩子和他们的家，年纪大的就呆在幽暗的网吧里面逛，年纪小的就呆在肮脏的垃圾旁边玩，尘埃漫天的马路和尘埃漫天的草样年华……

而相比之下，富二代或富三代呢，真是花样年华。在北京的望京，我居住的地方，一年会员费近万的国外儿童机构（比如家盒子），一月园费起码二三千的私立幼儿园，一节课时费上百的早教中心，比比皆是。精英教育是要钱的，私塾教育是要钱的，素质教育是要钱的，华德福教育蒙特梭利教育是要钱的，包括主内儿童教育机构也日益面向中产和贵族。

而我和我的孩子，尽管没有北京户口，没有任何的社会或医疗保险，没有多余的钱，却比很多的草样儿童都幸运。

我丈夫做计算机，所以因着收入还不错的缘故，我辞职在家里照顾一对儿女，顺带做些文字事工。这样，孩子不至于因为父母双方都得工作，需要送到福建农村爷爷奶奶处做留守儿童。

我在北京买了房，所以因着一纸房产证的缘故，有资格上小区便宜的公立幼儿园（一个月900左右），上附近的公立小学（几乎免费），上电脑排位的公立初中（几乎免费）。这样，孩子不至于因为是外地户口，而去昂贵的私立学校或去艰苦的民工子弟学校。

这真是需要感恩，但如果我丈夫不做计算机呢？如果我们没有在北京买房呢？留守儿童？或者民工子弟学校？或者收费高昂的私立学校？那些收入勉强维生也没在北京买房的80后，即将为人父母了，如何面对是妈妈还是奶奶照顾幼儿而收入减半的难题，如何面对儿女在京还是回老家上学而分居两地的难题？我们中的大多数能按国外基督教的育儿理念，做幼儿三岁前的全职妈妈吗？进行反思应试体制的素质教育吗？大环境太不一样。

中国，从一出生开始，起点就开始不公了。社会资源不公，自然资源不公，教育资源不公，而且这种不公正在剧烈扩大！即使是属灵资源，也同样不公。而我和我的儿女们或多或少也参与了这种不公。比如女儿雅歌在北京有那么好的主日学环境（教会三四个孩子，四五个老师），那么好的家庭环境（孩子在父母身边，从小强化信仰教育），那么好的属灵资源教育环境（有杜博士亲子类的书，有儿童圣经故事的绘本）。而当我和我家开始受惠于因经济资源、教育资源、属灵资源带来的小范围相对幸福，觉得周围小环境开始宽松自由时，便容易忽视中国大环境的民生苦难……

我从未羡慕过那些富二代的孩子，但我不能免俗或说同样媚雅，本能中，希望将儿女培养成有好品格的主内绅士淑女，希望他们学绘画钢琴等才艺，希望为他们将来的教育开始早日做规划……而灵性好的时候，我的希望却是：他们从小敬畏主，并愿意吃苦耐劳，艰苦朴素，关注比他们社会成长环境差，心灵成长环境也差的小朋友，将来做下一代的宣教士。

所以，也求神让我为儿女们的未来作“人往高处走”的本能筹划时，常常警惕自己好逸恶劳避轻就重的本能，常常回到十字架的原点——让自己和儿女走“水往低处流”的生命道路。因为孩子们生长的这片土地，还依然满目疮痍。

随手传福音，用心报佳信。

传播信望爱，祝福万千家。