话说“讨赏”：又来了！
作者：尚青正(湖北武汉)
来源：随手传福音
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我的家乡来自云南镇雄，那里属于与川黔交界的滇东北。熟悉这片土地的人都晓得，我们这片儿属于西南方言区，说话用词都比较接近，各地也就是俗语、音调有些细微的差别。“讨赏”这个词在我的印象中并不像它表面那么有劲，往往是小孩子做了什么不当的事情后被家长警告的用语。比如，“你做这事是想讨赏是吧？”，“再不听话你就来讨赏吧！”意思接近于“找不痛快”，“挨打受骂”之类。最近随手君转述一封网友的警告评论，就是说不要假借传福音“要红包求赞赏”的事情，让我想起小时候那些陈年往事。
对于这位网友的诘问，我还是有些“战兢”，作为一个曾向读者朋友们讨过赏的作者，我想向诸君说几句肺腑之言。
首先，我要向你们报告，在《随手传福音》发表拙文已近二十篇，我并没有因此发财，连小财也算不上。给我个人的鼓励，最高有人给40元的，最低也有一分钱的(感谢神！如果当面讨赏，大概不会收到这样的奉献，但想到有可能这也是人家的养生小钱，我依然很感恩！)
印象很深的是一个孙弟兄，几乎是每篇必赏，虽每次只一元,然长期支持，也很让人感动！我曾向随手君建议过，不要再给原作者文章附上付费通道了，为的就是防众人幽幽之口，以为我们靠这个来赚钱呢。但随手君说，你不能拦阻读者们的热心支持，我也就依了他。确实，不论或大或小的支持，都能鼓励我们更多更好的进行原创，这种形式更多是一种精神上的激励。
薛忆沩说过这样一段话：没有极度的脆弱，你不可能发现灵魂的秘密。但是，另一方面，因为写作是最艰难的人生冒险之一，写作者又必须有坚强的意志。这种分裂的状况让所有虔诚的写作者都很痛苦。“写作是一种冒险”，真的，除了耗费时间、精力，有时候那种蕴藉在心不吐不快却又难以诉诸笔端的感受，也许临产妇人的痛楚就是这样子的吧？！何况，我们写作不是逞口舌之利，自己说得痛快，吸引人的眼球，而是一字一句都关系到别人的灵魂。有一天我们都要向上帝交账，看各人的工程是宝石还是草木所建。
我很战惊，求主怜悯并洁净我的口舌，不要作那“敞开的坟墓”，倒要对人说，要造就、安慰、劝勉人，叫听见的人得益处。
记得一位回乡下老家发展的弟兄，谈到农村教会对传道人供应的态度。他们宁愿把奉献款用来修建壮丽宏伟的教堂，却不愿给全职服事的传道人维持生活的基本所需，说什么传道人要“靠上帝供应”。也许中国教会传统是“穷传道”的传承，认为传道人贫穷才属灵，提钱就不属灵了。试问让在我们中间劳苦的工人极度匮乏，是荣耀主名还是亏欠了神呢？当然若有人甘心为主的缘故而贫穷又另当别论。或许堂皇的建筑放在那是眼看得见的而支持传道人及宣教事工都是没影没踪？
这种极度的偏见让许多刚从神学院出来的年轻传道人不能安心作专职服事，特别是结婚生子后有人因为经济压力一度灰心受挫，有的竟离开了事奉的道路。以圣经的眼光来看，从旧约到新约，上帝通过利未人制度和甘心奉献的方式，让祂的儿女们因个人所托付不同相帮相衬、作搭配服事。如今神的福音在世上传播的影响力证明，祂从没让祂的工人真正缺乏过，但决不是教会的空口祝福和空手接待，坐等上帝来亲自供应，不过是爱主爱弟兄的肢体们践行“圣徒缺乏要帮补，客要一味的款待”的原则而已。(【罗12:13】)
那位来信的网友放言：他可以把此平台一年可获得的款项自己拿出来，叫我们不要以传福音的名义获取他人的奉献。我们感谢他有这样的心志，但我似乎也听出了不同的意味，好像一个男子对他的妻子说：要用钱就给我说一声，别出门去讨去要给我丢人现眼！是吗？但愿是我揣测有错！
我要告诉这位网友：首先，作为灵里合一的众肢体，我们是基督的新妇而不是某个大男人的附庸，我们希望的是上帝把更多的读者，慕道友不断地加给我们。福音要广传，就得有合宜的内容去满足灵里干渴的人们，也要不断地扩展神的境界。其次，愿上帝在我们当中鉴察，希望大家都能重温这段有关法利赛人的教训：凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。【太23:3，4】我们都要省察自己：我是这样的一种人吗？
我还要说，弟兄姊妹们，我们原没有指望通过随手传福音赚钱。如果你一直在观望却从来没有付过一次费，你能把认为好的文章随手带给你身边未曾认识福音的朋友，也是我们所乐意的。
当然，如果你愿意继续支持我们，但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。【门1:14】上帝赐给每个人自由意志，在没有被肆意“绑架”的网络平台上，相信很容易能够按各人的良心自由做到这一点。
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