青岛大虾只有土豪吃得起？我们如何活在当下?
“活在当下”的危机 ——从青岛“天价虾”事件说起
文/尚青正（微信公众号：随手传福音）
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“活在当下”据说是一种生活禅：昨天已逝，明天难料，活在当下，这样才好。这个秉承“万物皆有佛性、人人皆可成佛”的精神理念，不难会得出价值判断上的所谓平等，可能连是非也都成相对的了！欲种善因却收获了恶果，这也许是佛家也意想不到的罢。忽略了人“罪性”内住的实际，就会着重于自身修行，在生存哲学上化用就是欲达目的不择手段，所谓“八万四千法门”是也，所谓“放下屠刀，立地成佛”是也。
因着对以往狂热年代的反思，今时今日，埋头发财的物质追求代替了昔年对领袖的精神崇拜，“活在当下”就成了这新思潮的最佳注脚。信仰既已坍塌，昨日已逝，明日未知，“我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了。” (哥林多前书 15:32)
你会看到，这个社会层出不穷的怪现象频现，人们不畏天，也无底线。不在乎后果，只求眼前得利。
10月5日，网友爆料称，他在青岛市乐陵路92号“善德活海鲜烧烤家常菜”吃饭时被宰，“点菜时店家说虾是38元一份，结账时居然变成38元一只。”一盘虾就被计价1520元。就在该店主被处罚新闻发布的当天，另有《华西都市报》的报道称，青岛头天再次发生宰客事件，一位宁夏网友爆料：“在青岛某餐厅点了只帝王蟹，店家称重之前直接把螃蟹腿拔掉，称完后7斤多，且称了就必须买，吃过后结账两个人花了近三千。”
记得笔者早年有次去昆明奔丧，在火车站旁的一家快餐厅里也遇到相似的事情。当一行三人吃完过去结帐时，人家指着墙上一张需仔细辨认才能看清的小小告示说：『每份汤五十元，不要请先告知。』也就是说，除了那十五元一份的快餐，他们悄无声息地送上的白水萝卜汤，三人要另付150元，一开始都以为是免费赠送的呢！
火车站这种地方，每天人来人往的食客，还不知有多少人被他们这样坑过呢？即或再没有回头客，靠这么大流量的过客也是只赚不赔的，何况很多人急着赶路，只好吃哑巴亏，自认倒霉。就算有人真闹起来，也可能会像青岛这里发生的状况一样：价格部门推说在放大假所以不能办，“仅查”不但不管店方的暴力敲诈行为，还劝说客人把钱付完了事，而工商部门在这起事件中也是失职失责，严重缺位。这就是当前吾国一些执法部门选择性执法的缩影。十年了，从南到北，在我们身边仍然发生着同样的事情！这些人庇护着自己的利益共同体，他们务实为己，“哪管它洪水滔天”只要活在当下。
有一篇讨论国人精神状况的文章这样发问道：道德沦丧，是谁先带了头？文章最后的结论是，官府不断在破坏契约、撕毁契约，结果让其信誉崩溃，让社会信用体系崩溃。作者最后呼吁：遏止吾国的道德崩溃，挽救社会信用体系，要从重建“正腐”信用开始。作为体制内的官吏权贵们是否已有这样的意识呢？
说到契约，基督教的经典《圣经》又名《新旧约全书》，是一部贯穿始终的救赎史，其实就是上帝拯救世人的一份最美圣约，上帝称其为“盐约”，是“永远不废坏”的意思。世上的经济伦理如果没有上帝这个源头，讲诚信谈公平简直就是奢望。圣经启示了人类的过去，指出其生命“有罪”的根源，契约只有在这个罪性共识上才有相应的约束与规范。圣经同时启示到，事关永恒的生命，惟有上帝独生子耶稣基督在十字架上所流宝血的才是人得赎的保证。人不该单单满足于“活在当下”，而是要思念那天上的“更美的家乡”。
“马太效应”不只适用于经济领域，在灵性追求上也是如此：人若执着于自身利益与当下得失，连他自己也被其私欲所网罗。而那些践行基督之爱的，却以“利他、舍己、奉献”为宗旨，收获的不仅是灵魂得救、身体得赎，更有荣耀的冠冕为他们存留。
历世历代以来，跟随耶稣的圣徒们为了信仰前赴后继，这些见证人像云彩一样围绕着我们。他们在世寄居的时日，或短或长，无不活在耶稣基督里，而非仅仅是“活在当下”。
一个人若没有信心的眼光看见明天，对未来存荣耀的盼望，他很难不以自我为中心，任性而为，作急功近利的事情 。“国无异象，民就放肆”，这已不单是有关道德、法律的问题，是有关国民信仰的问题。
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