神在忍耐 人在妄行
神在忍耐 人在妄行
文丨林惠纯
人心顽硬，一个人除非有特别的恩赐，是不能够自觉地来到神的面前忏悔认罪的。都是经过神的管教，才来到主的面前。带领人信主的因由有各种各样，但是信主之后，如何离开基督道理的开端，进深到真理，是需要好好学习的，然而当今教会的世俗化，对信徒灵命的牧养实在欠缺，以至于有不少信徒只为求今生物质所需，灵命幼稚，昏昏噩噩。求神怜悯!
“天国近了，你们要悔改。”神的本意是要我们脱离罪的捆绑，生命得改变，可以承受神的国，但有不少信徒信主之后不读经，不聚会礼拜，甚至不祷告。忙碌于世界的种种借口，只有当有物质世界的需求的时候，才向神祈求。
这些人从本质上，跟拜偶像的人没有什么本质的不同，只不过他说拜偶像，你说拜上帝，说说而已，一旦有事，也有个可求的对象。而且让别人觉得拜上帝省事，不用初一、十五烧香。这些人活不出基督的模样，也根本不懂生命之道，真是亏欠神。
另外一种现象，就是传福音的时候，生搬硬套利用某位历史名人显赫名声，或者明星来增加信仰的吸引力，让人觉得你信的是他偶像的神，【申 4:16】“ 惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，仿佛什么男像女像……”
一个国家千百年来顽梗悖逆，崇拜偶像假神，抵挡真道。
【申 4:25】 “你们在那地住久了，生子生孙，就雕刻偶像，仿佛什么形像，败坏自己，行耶和华你 神眼中看为恶的事，惹他发怒。”
惹神的怒气，谁能站立得住呢？恳求神不要掩面不看我们，使我们离开罪恶，转离恶道，向妳回转，向妳悔改，恳求神收回怒气。
传福音一定要讲耶稣的救恩，讲永生的道路，撒种要撒麦子，而不要撒稗子。
主耶稣要求我们做见证，是要我们做生命改变的见证，做神喜悦事情的见证。但有不少信徒没有属灵的见证，而是用在我是基督徒，我要活得比别人好，为着物质地位胜过他人而津津乐道，或者因为满足了他物质世界的需求而作见证。神的丰富供应应该献上感恩，更应摆上自己为祭，而不是单独拿来做见证，这样的见证实在误人灵命。主耶稣叫人跟从他，背起十字架来跟从他，是要人的心不在财物上，因为主知道人的软弱，钱财在哪里，人心便在哪里。
我们在这个世界上所需要的，主完全知道，主的恩典够我们所用。有位敬虔的信徒，是曾下乡到海南的知青姐妹，有学问是她的梦想，但由于很多的历史原因，没法持续读书，而且在艰难的岁月中，物质贫乏又受到各种逼迫，她没有怨天尤人，而是持守信仰，敬虔度日，带领丈夫信主，使他从生意场上归回，做伺奉神的仆人，为孩子祷告作神的好儿女。姐妹自己带了一个几十人的团契，儿、媳上班时间她带孙子，周五晚上带团契聚会，周六、主日代祷、探访、教会诗班伺奉，六十岁出头了如鹰返老还童。姐妹几乎很少为自己求要得到什么物质和地位，但神鉴察人心，她的儿媳是大学老师，姐妹也就在大学带孙子，对于能在这样的环境中生活，大姐实在感恩神的看顾，圆她在大学里生活的梦。爱神的人总会得神的喜悦，神给她能力帮助主内肢体，还带领她走过杭州、西安等全国很多地方，也带领她一个人出国去马来西亚，很快，神又给她机会去以色列，看迦南美地。
看看姐妹是如何祝福她在国外学习工作的小女儿生日的：“人都说生日快乐，神应许一切福分、生命都藏在基督里。愿你的年岁是得生命真价值。送你的生日礼物：马太福音13：44-46节，愿家人年年日日珍藏生命真福分”。
这是看得见的与神同行的美好见证，求神的国神的义之人所受的生命祝福。【诗 1:2】 “惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”
人心喜欢听好话，听到督责的话就不舒服。要知道，主耶稣对法利赛人的批评毫不留情面，可是现在教会的讲道很少有这样的责备，以至于信徒只知道耶稣的慈爱而向耶稣求恩赐福分医治……，近段时间看了不少文章简单粗暴地哀求神挪去洪水免去人的灾难的文章，对信徒的不明白神的心意感到很难过。
【创世记 18】记载所多玛事件之亚伯拉罕求神，“那么亚伯拉罕改变了神的心意吗？当然没有。其实是神改变了亚伯拉罕的心意。亚伯拉罕知道神是公义的，并且要刑罚罪，但他有可能怀疑神的慈爱。他似乎想探测神的心意，要知道他究竟有多少怜悯。他与神交谈后，相信他是慈爱公义的。我们的祷告不会改变神的心意，但是可以帮助我们明白他的心意，并改变我们的心意。”（来自《读圣经》
没错，神行奇事不可胜数，祂一斥责，水便奔逃。但在现阶段的现实里，有个前提，这就是人必须远离罪恶，悔改归回。我们基督徒的责任是：【提摩太前书2:1-2】 “我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。”可是有多少信徒不明白这几节圣经的属灵意义，只凭一腔血气，自以为义，任性祷告。这实在是与教牧讲台教导的牧养有关，而令人吃惊的是有信徒竟然对老信徒的善意引导断章取义，竟然断言“你是不是失望，神没有立马毁灭这个世界呢”?甚至夸口说“除非神亲口对你说了”，言下之意就是神不可能对你说，这位肢体还真有代表性，就是不信神有话说。但是，有耳朵的，就应当听，整本圣经就是神的话！【提后 3:16】 “圣经都是 神所默示的（或作“凡 神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。”
真是求神怜悯！不受督责的话语，也不好好去学习圣经的属灵意义，这照本宣科的供应怎能让生命成长呢？【来 6:1】”所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。”
正所谓无知者无畏。当今世界娱乐至死，竟然到了妄用上帝的名的地步。【启 13:6】 “兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。”
神是全知全能的神，圣经告诉世人，末世总有亵渎神的事情出现。但是，“不可亵渎神的名，我是耶和华”，神一再申明祂的永在永存的神性，你觉得你可以挑战神的权威吗？当审判到来的时候，你站立的住吗？求神怜悯，赶快悔改！
信徒若不与世俗分别为圣，不能过圣洁的生活，那就跟未信主的人一样可怜。神鉴察人心，神爱你必然管教！
我们是信徒，知道神是创造天地万物之主，祂的慈爱、公义、信实，显得祂的威严大而可畏。【箴 30:9】“ 恐怕我饱足不认你说，耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我 神的名。”先知何等敬畏神！然而，神名娱乐化的严重性，有多少信徒居然觉得小题大做，无所畏惧。这只能说这些人实在是挂名信徒，连敬畏之心都没有，谈何荣耀神的名。
【但 2:20】 但以理说：“神的名是应当称颂的，从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎他。”求神赦免我们不敬畏、不尊崇、不顺服和不相信你的罪；求神赦免世人淫乱污秽、自私贪婪、邪恶诡诈、不敬不孝、不仁不义、骄傲狂妄等等的罪孽；求神不要按着我们的过犯待我们，也不要按着我们的罪孽报应我们；求你赦免我们的罪孽，涂抹我们的过犯。
求神怜悯! 帮助我们的心向世界关闭，向神敞开，做一个圣洁敬虔、神所喜悦的人。
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