福音就是告诉你:蠢得要死,但蠢不该死!
文丨尚青正
最近北京八达岭野生动物园发生了一起老虎伤人的悲剧。即使武松再世也无用武之地的今天,被圈养起来的老虎先生,这一次因人的大意,暴发出牠百兽之王的野性。由此联想到前段时间武汉积水内涝最严重的南湖片区,有人形象地说:以前这里原本就是湖泊,后来被人填平后开发了。现在的雨水不过是认得自家的路,找回自己的地盘罢了。
禽兽不言,湖海无语。它们用自己的行动,告诫人们:违背自然规律,恶劣对待环境,早晚一定会带来灾难和报复。所谓洪水猛兽,即是如此。
对于这两件事,人们也有反思:除了人们的傲慢自大,还看到人性因鲁莽冲动,连常识都忘记了的可悲。总结成一个字就是“蠢”:没有最基本的安全意识,何况公园也有很多提示,还签过安全协议,仍然冒险下车,蠢!官府商家填湖造地,却不考虑水的去处,雨来即内涝,蠢!相关业主,被商家的广告和推销忽悠,以为买到武汉最金贵的湖中花园,呃,也会被人骂是蠢的吧?
可是,女游客固然该为自己引发的悲剧承担最主要的责任,但人真的一定要论证别人是活该愚蠢甚至还要冷嘲热讽么,恐怕我们理性的暴戾胜过了朴素的怜悯了吧?
在我们这神奇的国度,恰恰是最不缺乏“聪明人”的,这种小聪明在那些直来直去、恪守规矩之人的印象里甚至就是狡猾。只要有人开了头,集齐一小撮人就可以无视交通规则横穿马路,呆立街头的人算是蠢货;考试升职争名额,作弊使绊搞关系,败下阵来是因为你没本事; 窃钩者诛,窃国者侯。忠臣谏士最终都没好下场,奸佞小人却能身居高位,得享高寿……弯曲悖谬的世代就是这样,不守规则的暂时获得平安,当他们所打破的规则失去平衡之际,就是公平公义受到挑战,受害者众的时候。
【赛59:9、5:7】因此,公平离我们远,公义追不上我们。我们指望光亮,却是黑暗;指望光明,却行幽暗。…… 指望的是公平,谁知倒有暴虐(或作“倒流人血”);指望的是公义,谁知倒有冤声。
在“以黑夜为白昼,说:‘亮光近乎黑暗’”【伯17:12】的世代,人的指望在哪里呢?看看万能的上帝所行的奇事吧:
祂本是万物的创造主,也是一切被造物终极的审判者,但祂为我们的罪,降卑成人,甘愿受鞭打十架之刑,为人流血舍命。看汉字中的这个“笨”字,不正是无罪的主头戴荆棘冠,被“大字”般钉在十架上的形象么?祂无辜受冤,如果愿意祂可以差十二营多的天使来对付祂的仇敌。但祂放弃了自己的权能,隐藏了自己的神性,所以被人讥讽说:“你这拆毁圣殿,三日又建造起来的,可以救自己吧!你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧!”【太27:40】从那时起直到现在,仍然仍有无数人这样诘问:耶稣?“笨”得不像自己是神的人!
他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被 神击打苦待了。
哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。【赛53:4~6】
人自以为聪明的,反成了愚拙;世人凭自己的聪明钻营、奋斗以求成功,达至人生的巅峰,可是在死亡的面前,还是软弱无力,毫无办法。他们没有带什么到世上来,也不能带什么去。【提前6:7】“赤身而来,空手而去”。人若没有生命,聪明与智慧对他何益呢?何况用错了地方,不过是加速人的败坏与灭亡罢了。
十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙,在我们得救的人却为神的大能。世人凭自己的智慧,既不认识神,神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人,这就是神的智慧了。【林前1:18,21】
伟大的智者所罗门在圣经中说:敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。【箴9:10】朋友,你愿意谦卑下来细思,智慧的源头是来自超越的上帝吗?人类始祖亚当夏娃,面临上帝栽植下的两棵树:生命树和智慧树(分别善恶树),如果他们选择吃生命树的果子,那么智慧照样会在他们的生命里头。可叹人要自己“作主”,用智慧分辨善恶,结果是赚得了全世界,却丢掉了生命——从此与上帝隔绝,何等悲哀!
约翰在福音书中写道:神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。【约3:16】长于算计的人说:这怎么可能!耶稣却说:“我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。愿意的,都可以白白取生命的水喝。【启21:6,22:17】不少人都听过或读过《圣经》,你们查考圣经(或作“应当查考圣经”),因你们以为内中有永生,给我(耶稣)作见证的就是这经。 然而你们不肯到我(耶稣)这里来得生命。如果人听见了却忽略、轻看这诚恳的呼召,那真是“蠢得要死”,但神的恩典告诉我们说:蠢不该死!
朋友,读到这里,你认为自己是一个聪明人吗?
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