福音就是告诉你：蠢得要死，但蠢不该死！

文丨尚青正

最近北京八达岭野生动物园发生了一起老虎伤人的悲剧。即使武松再世也无用武之地的今天，被圈养起来的老虎先生，这一次因人的大意，暴发出牠百兽之王的野性。由此联想到前段时间武汉积水内涝最严重的南湖片区，有人形象地说：以前这里原本就是湖泊，后来被人填平后开发了。现在的雨水不过是认得自家的路，找回自己的地盘罢了。

禽兽不言，湖海无语。它们用自己的行动，告诫人们：违背自然规律，恶劣对待环境，早晚一定会带来灾难和报复。所谓洪水猛兽，即是如此。

对于这两件事，人们也有反思：除了人们的傲慢自大，还看到人性因鲁莽冲动，连常识都忘记了的可悲。总结成一个字就是“蠢”：没有最基本的安全意识，何况公园也有很多提示，还签过安全协议，仍然冒险下车，蠢！官府商家填湖造地，却不考虑水的去处，雨来即内涝，蠢！相关业主，被商家的广告和推销忽悠，以为买到武汉最金贵的湖中花园，呃，也会被人骂是蠢的吧？

可是，女游客固然该为自己引发的悲剧承担最主要的责任，但人真的一定要论证别人是活该愚蠢甚至还要冷嘲热讽么，恐怕我们理性的暴戾胜过了朴素的怜悯了吧？

在我们这神奇的国度，恰恰是最不缺乏“聪明人”的，这种小聪明在那些直来直去、恪守规矩之人的印象里甚至就是狡猾。只要有人开了头，集齐一小撮人就可以无视交通规则横穿马路，呆立街头的人算是蠢货；考试升职争名额，作弊使绊搞关系，败下阵来是因为你没本事； 窃钩者诛，窃国者侯。忠臣谏士最终都没好下场，奸佞小人却能身居高位，得享高寿……弯曲悖谬的世代就是这样，不守规则的暂时获得平安，当他们所打破的规则失去平衡之际，就是公平公义受到挑战，受害者众的时候。

【赛59:9、5:7】因此，公平离我们远，公义追不上我们。我们指望光亮，却是黑暗；指望光明，却行幽暗。…… 指望的是公平，谁知倒有暴虐（或作“倒流人血”）；指望的是公义，谁知倒有冤声。

在“以黑夜为白昼，说：‘亮光近乎黑暗’”【伯17:12】的世代，人的指望在哪里呢？看看万能的上帝所行的奇事吧：

祂本是万物的创造主，也是一切被造物终极的审判者，但祂为我们的罪，降卑成人，甘愿受鞭打十架之刑，为人流血舍命。看汉字中的这个“笨”字，不正是无罪的主头戴荆棘冠，被“大字”般钉在十架上的形象么？祂无辜受冤，如果愿意祂可以差十二营多的天使来对付祂的仇敌。但祂放弃了自己的权能，隐藏了自己的神性，所以被人讥讽说：“你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！”【太27:40】从那时起直到现在，仍然仍有无数人这样诘问：耶稣？“笨”得不像自己是神的人！

他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被　神击打苦待了。

哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。【赛53:4～6】

人自以为聪明的，反成了愚拙；世人凭自己的聪明钻营、奋斗以求成功，达至人生的巅峰，可是在死亡的面前，还是软弱无力，毫无办法。他们没有带什么到世上来，也不能带什么去。【提前6:7】“赤身而来，空手而去”。人若没有生命，聪明与智慧对他何益呢？何况用错了地方，不过是加速人的败坏与灭亡罢了。

十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。【林前1:18，21】

伟大的智者所罗门在圣经中说：敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。【箴9:10】朋友，你愿意谦卑下来细思，智慧的源头是来自超越的上帝吗？人类始祖亚当夏娃，面临上帝栽植下的两棵树：生命树和智慧树（分别善恶树），如果他们选择吃生命树的果子，那么智慧照样会在他们的生命里头。可叹人要自己“作主”，用智慧分辨善恶，结果是赚得了全世界，却丢掉了生命——从此与上帝隔绝，何等悲哀！

约翰在福音书中写道：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。【约3:16】长于算计的人说：这怎么可能！耶稣却说：“我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。愿意的，都可以白白取生命的水喝。【启21:6，22：17】不少人都听过或读过《圣经》，你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生，给我（耶稣）作见证的就是这经。 然而你们不肯到我（耶稣）这里来得生命。如果人听见了却忽略、轻看这诚恳的呼召，那真是“蠢得要死”，但神的恩典告诉我们说：蠢不该死！

朋友，读到这里，你认为自己是一个聪明人吗？

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