谁的出生，是为了死呢！

文丨Pursue

“人生，是一辆开往坟墓的列车。”

是人都会死的，这是一个不可更改的事实。但是，很少有人愿意提起死这个字。迷信的人会说“多不吉利啊，呸呸呸”，不再迷信的人也会尽量少提这些“过于严肃”、“远着呢”的事情。老人大多很不喜欢讨论死亡，因为知道近了；中年人懒得讨论死亡，因为工作忙得很；少年人不屑于讨论死亡，因为觉得自己还可以逍遥快活几十年，已经够长的了。

可是，我们谁也无法否认，死亡的阴云一直笼罩在我们头上，无论我们承不承认，它就在那里，而且离我们越来越近。谁也不知道它什么时候掉下来，把我们带离这个世界。懵懂的孩子不知道死亡是什么，可是随着人生阅历的增加，我们看到了老人寿命终了，看到了壮年人突然罹患不治之症，甚至看到风华正茂的青年人因为各种原因猝死、自杀、重病而亡。这时候，谁还能说死亡，是一个空洞遥远的字眼？

每一个婴儿的诞生，都让大家欢喜快乐；人们会庆祝，开party，办宴会，就为了这世间多了一个人，一个可爱的生命。可是，这个生命再可爱，也有结束的时候，不是么？他/她会长大成人，也会年老体衰；总有一天会咽下最后一口气，告别这个世界。的确，在新生命诞生的时候说这样丧气的话，像是咒诅一样；在欢庆的时候说破坏气氛的话，是会被大家唾弃的。没有人说，“我的孩子出生，是为了迎接他的死亡。”这样的话，连疯子也说不出来。无论是父母，是亲友，甚至是陌生人，都喜欢说“这孩子一定平安幸福，一定长寿”，却不会说“他有一天会死掉的”。可是，“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去；因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。”（传道书7:2）

我们谁的出生，是为了死亡呢？可是，谁又能逃过死亡的魔爪呢！

我想我不必赘述，现在有多少努力，是为了让人类能活得更久；更不必说，人类在血液里就流传的恐慌是因为明白死亡的必然。“好死不如赖活着”，我们如此渴望生，我们如此害怕死。

可是，从伊甸园里的堕落开始，死就是罪的工价了。谁无罪呢？谁能免死呢？

只有耶稣，是无罪的。但也只有他，出生是为了死。

看哪，这是一件怎样的奇事！唯一无罪的神子，耶稣基督，因为没有罪，本来与死亡没有干系；但在该死的罪人们出生都不是为了死的时候，他的出生，就是为了在十字架上的死亡。十字架不是耶稣传道工作第三年突发奇想的事情，而是自他道成肉身、降生成人就预定的目的。

所以，在我们尽全力想离死亡越来越远的时候，耶稣主动就近了死亡。

那么，这是为什么？或者用现在流行的话说，活着不好吗？

是啊，这就是爱，是神舍己的爱。

上帝本可以不管我们这些一无是处的人类，或者可以像倾覆所多玛、蛾摩拉一样一把火烧掉这个世界。罪的工价是死，这世上没有人无罪，公义的神本可以按着祂的公义审判我们——也没有人被冤屈。

可是神爱我们，纵使我们只是尘土，纵使我们污秽不堪。为了让我们有得救的盼望，为了让我们有得生命的可能，祂甚至愿意把自己的独生爱子作为赎罪祭，用无罪羔羊的死换来相信之罪人的生。我不敢想象自己死亡时的感觉，更不敢想象从出生就知道自己将在十字架上受尽痛苦而死的主耶稣基督的感觉。我们出生时，我们的家人和我们自己都想着，怎么活得更好、更长；可主耶稣出生时，就已经知道兵丁的羞辱鞭打、骷髅地漫长的路和十字架上流尽的血了。有罪的我们贪恋着享乐，无罪的基督承受着痛苦——为了打开我们救恩的门。难道，这还不是神的爱么？

十二月，是圣诞月；因为圣诞节，即大家公认的纪念主耶稣基督降生的日子（并非主真实降生的日期），是十二月二十五日。这个月里，我们欢喜庆祝主耶稣的降生，也借此机会传扬关乎万民的大喜的消息，即救恩的福音。教堂里装点起了漂亮的花灯和彩球，商场和大街也为了商机而大搞节日气氛。大多数教会都会办圣诞晚会，弟兄姊妹们不但纪念主的大恩，也会邀请不信的朋友们来参加、来分享我们的喜乐，其中或有被圣灵感动而相信者。在这样一个欢庆的节日里，到处都是喜乐平安的气氛（至少表面上是这样）。

不是说喜乐不对，也不是说平安不好；只是我们在分享耶稣基督降生是为了救赎我们的罪孽的时候，有没有有意无意地，不说是怎样救赎的呢？我们传福音时，有没有忽略或者弱化十字架呢？我们有没有有意无意地，忘记主在马槽里的降生，是为了成就三十三年后十字架上的流血牺牲呢？虽然说起来很不好听，但是主耶稣基督的降生，岂不是为了替我们死吗？

上个礼拜日，我们教会是圣餐礼拜，所以唱诗里有纪念主受难的诗歌。但因为圣诞节临近，一开始也有唱庆祝降生的诗歌。这个对比是很鲜明的：上一首还是“普天同庆耶稣降生”的主题，旋律也是欢快的；下一首就是“主在十架上受苦而死”，旋律悲戚感人。一开始，我觉得很违和，就像是看到婚礼上播放了哀歌的惊讶；后来反复思想，虽然我们不喜欢提到死亡（尤其是在有新生儿的时候），但这正是主奇妙的大爱和救恩。如果主的出生，不是为了替我们死，那我们仍旧死在罪恶之中，毫无盼望，毫无例外；但正是因为祂的降生、祂的受难，我们才能因着相信祂，于祂一样能够从死里复活，且享受永生。这岂不是比自我安慰的“长命百岁”美好多了吗？

我们的出生，谁也不想是为了死亡，却谁也躲不开它；然而，因着耶稣基督，凡是相信的人，死亡也不再可怕，而是永生的真正开始。

我们在地上，不过是客旅，是寄居的；地上这个会衰老、会生病、会痛苦的身体不过是短暂的帐篷，天上那个复活的、永不朽坏的、荣耀光辉的身体才是我们永恒的居所。

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