你失败了，神似乎也抛弃了你，最后你怎么办？
文丨草梗儿
“但是喝了我所赐的活水，永远不会再渴。我所赐的水要在他里面成为生命的泉源，涌流不息，直到永生。” - 约翰福音 4:14
日子一天天过去，一年年过去了，年老的以色列人慢慢死去，中年人慢慢变成老年人，青年人慢慢变成中年人。荒凉的沙漠将他们的鬓角染上灰色，再也洗刷不掉。他们曾明亮的双眼如同水中泛起黄沙，一片浑浊。他们在沙漠中蹉跎老去，慢慢消亡。黄沙是他们的坟墓和归宿。
年轻人羡慕先死去的老人，因为他们已经摆脱了荒漠的羁绊，先归到列祖那里去了，而自己还要苦苦等待时光的流逝，直到四十年结束。四十年没有劳作，没有奴役，没有战争，没有恐惧，却也没有盼望，没有生机。
而这一切，除了自己，还能埋怨谁呢？当初十二个探子回来，不是每个人都哭天喊地的拒绝进入迦南吗？神成全了他们的选择，让他们得以逃避战争的风险。既然不想进入迦南，神只有留他们在沙漠中徘徊，度过平安但灰暗的人生。本来神让他们两年就进入迦南，但他们因为不信神的大能，却要流荡四十年，最终死在荒漠深处。不但如此，他们的孩子也要陪着他们虚度光阴。
四十年终于快过去了。摩西带领百姓在加低斯安营驻扎。那时是早春季节，以色列的一月，空中却没有一丝云彩，驻地也看不到早春的野花。安营后第一件事是找水源。百姓们四处打井，挖出来的却只是干硬的沙土。几十个井挖下去，没有任何水的迹象。人们终于绝望了，绝望中，抬头看天，天依然没有一丝云彩。绝望中，他们转头看会幕之上的云柱，云珠如凝固住一样一动不动。绝望中，他们回头看摩西和亚伦，终于找到了怒气的发泄口。
他们围住摩西和亚伦，抹去额头上的汗珠，大声埋怨：“你们为什么把神的百姓领到这个不毛之地？你不是先知吗？你难道不早就知道这里没有水吗？你难道要成心把我们和牲畜渴死在这里吗？你们把我们领出埃及就是这个目的，让我们死在这不毛之地？这是流奶与蜜之地吗？这里不要说没有五谷、无花果树、葡萄树和石榴树，甚至连个水珠都没有。”
摩西和亚伦听着，面如石板，一言不发，离开会众，来到会幕门口，俯伏在地。百姓知道他们要与神对话，不敢靠近，躲在远处观望。神的荣光向摩西和亚伦显现。神既然故意把他们带入没水的营地，就必然有用意在内。神对摩西说： “你拿着杖和你哥哥亚伦招聚会众，当着他们的面吩咐磐石流出水来，水就会从磐石流出，供会众和牲畜喝。”
摩西听了，继续伏在地上，等待神像以往一样对百姓发烈怒。但神没有。这次神的用意不是要惩罚他们，而是要给这些在绝望中等死的百姓一个神迹，一个印证。神要让他们看到，磐石中可以流出活水，他们虽然不能进入迦南，但神并没有抛弃他们。他们只要向神求，神就必定把恩典的水流供给他们。
摩西不是神，自然没有领会神的用意，他的怒气却像沙漠中攀升的旋风，汹涌鼓动。他带着亚伦离开会幕，回到百姓之间，看着百姓们因干渴而愤怒等待的面孔，摩西的怒气更加激荡不已。这些百姓什么时候才能学会信靠神，什么时候才能停止埋怨，什么时候才能记住神过往的恩典？四十年的光阴被你们白白浪费掉了。我本来八十二岁就可以进入迦南安歇，却被你们拖累到120岁还在流浪。
摩西大声对百姓说，“你们跟我来。” 他和亚伦带着百姓来到神指定的磐石面前。百姓们忍住干渴，不知摩西用意，站定看摩西。摩西举起手杖，指着百姓，怒气冲冲斥责道：“你们这些叛逆之徒，非要我们让磐石给你们流出水来吗？” 说完，摩西转身，用力举起手杖，重重的敲击磐石，磐石纹丝不动。摩西一怔，再次高举手杖，重击磐石。磐石开裂，清水喷涌而出。百姓见状，欢呼雀跃，跪在地上，双手掬水，尽情饮用。那个地方被叫做米利巴泉。
神却要对摩西和亚伦问责。神让摩西吩咐磐石出水，摩西却击打磐石；神让摩西见证神的恩典，摩西却像神一样审判百姓。神对摩西和亚伦说：“你们对我没有足够的信心，没有当着以色列人的面尊我为圣，所以你们不得带领会众进入我将要赐给他们的土地。”
摩西和亚伦听了，沉下头，没有申辩。那个人有资格和神辩论呢？摩西或许突然醒悟，神让他带领以色列人在沙漠四十年，不是折磨他，而是重用他。百姓之所以听从他，不是因为摩西的大能，而是因为摩西背后的神。神让摩西带领以色列人，给他的是沉甸甸的责任，却不是替天行道的特权。摩西的失败，再次显明了人的无奈和有限。最终的救恩，必须由神亲自实施。
以色列会众从加低斯出发，拔营前行，来到何珥山。神对摩西和亚伦说：“亚伦要去他祖先那里了，他不能进入我赐给以色列人的土地，因为你们在米利巴泉违背了我的命令。 摩西啊，你要带亚伦和他儿子以利亚撒上何珥山， 把亚伦的圣衣脱下来给他儿子以利亚撒穿上，因为亚伦将死在那里。”
摩西和亚伦听了，就照办，三人上山去。亚伦死在山顶，终年123岁。以色列人在山下悼念亚伦三十天。
摩西知道自己的死期也近了，因为四十年的期限已到，当初出埃及的以色列成年人，除了12个探子中的迦勒和约书亚，都死去了。年轻的一代人已经兴起，神要带领他们进入迦南。
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