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十三、 世代的泪雨

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给国华的信(三)



十三、 世代的泪雨

国华:

谈起一条歌唱的溪,你心生向往。说及一首律动的诗,你砰然心动。那条溪,可能隐在荒野中;那首诗,或许藏在深谷底。待寻获那溪,你的肤色已转成古铜色,皮肤有绽裂的伤口。待觅得那诗,你的手掌已结满厚茧,泪水酸涩中或夹带着些许甜味。你的眼神开始闪烁出智慧的光芒,令人惊喜。

离开校园时,年轻的心曾祈求真理的犁、十架的轭、爱的泪雨,耕于时代、人心的荒原。待你走过无数迂回的小路,真理的种子在暴雨后,总要等候和煦的灵风,才稍微在人心里抽发新芽。待至结实,一回首,已是无限关山的历程,然而你心头充满欢乐与感恩。

死亡的跫音步步临近吾友时,她安排好一切私务公事井然就序,安然迎向死亡的旅程,仿佛死亡背后有更壮丽的风景。她在伤痛的时刻,仍给人安慰。一身是病,却治愈许多受创的心。她因嗅到城中的腐味,天天为自己生活的城市哀哭。她是一粒落在地里不死的麦子,结出累累的果实。有朝一日,你的航程尽了,你的生命能否化为甘雨、溪流,在干涸的人心里歌唱?当你望着棺木里那痛过、泪过、爱过,而今冰冷的身体,也许会不禁自心底呼喊:“主啊!愿那感动她的灵,加倍地感动我!”我想到友人曾与我一同走过这个城市的街道,活在同一个时空里,呼吸一样的空气,我躲避不了那为城市哀哭者生命的投射,并感染了她生命里的某些质素。

日子一天天过去,热情被时间熬出坚韧,喋喋转为默默。

有说这是眼泪稀少的时代,如旱地之望云霓。是悲惨的年代里,人们已把泪眼哭干?是安逸的环境里,泪眼盹着了?有在苦难里成长,学习噙泪而不哭的;有面对生活的碾磨,拒绝泪湿眼眸的。有人发出“我哀恸,但不能流泪”的呐喊。

经历民族的劫难后,自异邦归回圣城的以色列人,面向残破的西墙哀哭时,眼泪混合着故土的尘沙,汇聚成一条奔流的泪河,新以色列终于亭立于二十世纪人类惊异的眼光之中。朋友旅行到耶路撒冷,在他眼中,那“半截颓垣盛载着以色列民族的千古眼泪。当大卫之星的旗帜重展在锡安山头,流浪的犹太人用眼泪去洗清墙上的积泥。”“以色列人的哭墙渗着汗也渗着血。

哪里是我们民族的哭墙呢?

据说有一个年代,那时中国只有一个人还醒着,正因为他醒着,他就比任何人都痛苦。他说:这是一个人心混混,朝廷无才相、工场无才匹、街市无才商,甚至连才偷和才盗都没有的衰落时代。他早晚号哭以求天才大治,求治不得,他就早晚号哭,以求天下大乱!他就是龚自珍。后来天下在治乱间不知循环了多少转?中国不再一人独醒。中国的眼睛是否被泪水洗得更明净?灵魂是否被熬得更清芬?士农工商的才智是否被提炼得更精纯?

夜里,我总不断想着你我和先祖共饮的江河水,其中隐藏了多少历代先人无尽的呜咽?它承接那真风告逝、大伪斯兴的时代,孔子坠落洙水泗水的珠泪的微响。它包藏申包胥为楚国讨救兵而恸哭秦庭几个昼夜的呼声。它接纳屈原因小人当道振兴楚国无望放逐江南为郢都恸啼的哀音。它回响着岳飞在那倒行逆施的时代里为家国命运的仰天长啸!它汲纳文天祥对含孕正气的天地的浩叹!它饱尝黄花岗七十二烈士鲜血的苦味,倾听孙逸仙壮志未酬的悲歌。它曾与涂炭的生灵共同咆哮,又以慰声应和江边的泣诉。……

“先前满有人民的城,现在何竟独坐,先前在列国中为大的,现在竟如寡妇,先前在诸省中为王后的,现在成为进贡的。他夜间痛哭,泪流满腮……”神预言犹大干旱,大地干裂无雨无草,耶利米就眼泪汪汪。昼夜不息,仿佛泪雨会化作来日甘霖,好治愈百姓裂口的大伤。他曾祈愿自己的头为水、眼为泪的泉源,好为百姓中被杀的人昼夜哭泣。在那赤地千里的时代,先知为大地号哭成河,令背逆刚愎子民的石心,在漫漫岁月里,逐渐柔软、复苏,成为肉心。眼看同胞在万民中成为污秽和渣滓,先知泪雨成河,总不止息。民族落难至此,好比黄金失光,纯金变色,精金沦落为窑匠手中的瓦瓶。在那灾劫的日子,神呼吁:“牧人哪,你们当哀号、呼喊!群众的头目啊,你们要辊在灰中……”苦难的岁月,原是号哭的日子,也是自卑痛悔复兴的契机啊!主啊!愿你的旨意在历史中逐渐显明!

许多年代过去了,只因预见仇敌的毁灭、屠杀,耶稣为耶路撒冷哀哭!正如当日的耶利米。

这是一个讯息无孔不入的时代!这世纪的苦难、悲剧、天灾、人祸。一切不公不义之事,藉种种媒介和途径,显露于现代人耳目之间。若我们麻木、无动于衷,愿灰沙在我们双睛滚动,使我们备尝酸涩泪水的滋味,并为自己哭泣!

从前孔子前往吊丧之家,未尝饱也。“子于是日哭,则不歌。”耶稣前往遭丧之家,心里悲叹、忧愁。耶稣哭了。使大地生生不息的,不正是这份情性、这份悲悯么?

大地若久旱无水,愿圣灵在我们的时代、心灵的天空,积聚云层,好让我们痛泣成雨……。

愿我们有主的性情、主的心肠,与哀哭的人同哭,与喜乐的人同乐。

耶稣说:“哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。”“怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。

诗人说:“他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地,并有秋雨之福,盖满了全谷。

泪,并非弱者的表示,有时候它正是勇者、悲悯人的记号,尤其是在施恩座前所流的悔罪的泪、为罪人忧伤的泪、为百性背逆刺痛的泪、为神国度焦心的泪……。神要亲自把它储存在袋里,那是他所珍贵的,且照他所应许,“流泪撒种的,必欢呼收割。”透过信心与盼望的泪光,荒漠之地必开出玫瑰,结出硕果。你肯耐心等候神的时候么?

慕华

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