《人民的名义》令女性形象崩塌吗？

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昨天写完《人民的名义》是在丑化警察吗？ 后，就有人给我看一篇流传广泛的文章，说这部影视剧中的女性形象全体崩塌。证据是，美女企业家高小琴是人家的棋子、玩物，城市银行副行长欧阳菁受贿，是猪队友，女检察官陆亦可是被催婚的大龄剩女，侯亮平媳妇钟小艾一副公事公办的神态仿佛性冷淡……文章认为，编剧对女性有偏见，他们的观念还停留在十年前。

写这篇文章的一定是女性，而且是女权主义的信徒。中国的传统文化是男权主义，对于性别的角色分配有一套既有的规则和秩序，但女权主义者反对男性对女性的性别歧视，挑战男性主导的社会价值观，谴责男性基于性别而获得的各种好处，甚至把保持男性优越感的统统称为“直男癌”。但女性地位低是历史问题，并且几乎是全球化的情况。日本、韩国的现代化程度比中国高，男权主义文化却比中国还强。女权主义者为纠正这股强大而顽固的力量，试图重塑女性在社会经济中的角色。有人说这是女性集体意识觉醒，也有人说女权主义有一种矫枉过正的倾向。

我并不觉得影视剧为了照顾女权主义的情绪要改变叙事风格，如果它体现的当下的一种现实，有什么必要去迎合女权主义的“政治正确”？《人民的名义》中，女性的角色很多，除了高小琴、陆亦可、欧阳菁之外，还有吴慧芬、林华华、张宝宝、梁璐、吴心仪、田杏枝等角色，并没有看出编剧对她们有什么刻意的丑化，而是代表了现实中女性的真实类型。她们跟男主角一样，有缺点，也有闪光点，都是性格鲜明、有血有肉的人。有的人或许只选择性地看到了阴暗的一面。

陆亦可是反贪局的一位处长，忠于职守，干练果断。如果只看到她30岁还没结婚这一事实，就给她贴个剩女的标签，显然是不全面，也不公正。《人民的名义》中关于她的戏份，99%时间都在讲办案，在表现一个优秀的女检察官的形象，这是女性形象的崩塌吗？而女性推迟结婚年龄甚至选择独身，这是一种当下客观的社会现象，并不存在褒贬之说。不容否认的是，现代社会中，男性承担的社会压力大于女性，比女性有更高的迁徙成本，因此女性的流动性远远高于男性，尤其是从农村流向城市，这是一种地缘性现象。城市中越来越多的女性在不断接受更加现代的文化，而男性作为既得利益者则相对保守，尤其是在两性关系问题上。这也导致了越是优秀的女性越容易受到女权主义的影响，也越容易单身或者选择更加多元化的生活方式。这也造成在城市中大龄单身女性越来越多。陆亦可的妈妈催婚，代表的老年人传统的思想观念，但这并不意味着真实地写出“剩女”现象是对女性形象的诋毁。

女权主义者特别耿耿于怀的是，为什么在剧中有高小琴这种情妇的角色？难道女性只能被作为花瓶，稍有姿色就是靠色相上位，成为男人的棋子或玩物吗？这个真不能怪编剧，因为这同样是现实的艺术反映。现实每一个落马贪官几乎都有情妇。角色如果不贴近现实，根本不会有如此强烈的共鸣。据环球网考证，姐妹傍高官的原型，来自“山西姐妹睡翻三位部级高官”事件，胡昕、胡磊两姐妹自从傍上山西省纪委书记金道铭后，胡家7家企业一夜之间崛起，产业横跨房地产、煤矿、电子政务等。这算刻意丑化女性吗？其实，在《人民的名义》中，高小琴不仅外表靓丽，而且智商情商都很高，能说会道，并非一无是处。不能因为其涉嫌腐败，就认为是人设存在问题。女行长欧阳菁涉嫌受贿，不代表这是编剧对女性角色的偏见。那以这种逻辑，丁义珍、祁同伟、程度、高玉良，岂不是意味着男性形象的彻底崩塌？

《人民的名义》中，我们应该看到女性并不是作为一个群体形象出现的，而完全是根据剧情的需要做的人设。比如，陈岩石的夫人，深明大义并且一直与清廉的丈夫相濡以沫，陪伴他住在养老院。钟小艾面对夫妻异地，可以从大局出发，舍弃小我，善解人意。林华华虽然年轻，偶尔情绪化，但在工作上兢兢业业，在生活上富有朝气，偶尔调皮，还显得特别可爱。吴慧芬、吴心仪、田杏枝、汤成兰，她们在剧中都很普通，但代表的是千千万万善良的女性，她们的戏份虽然不多，但都很真实。这算什么女性形象的崩塌呢？

在以权力为主要内容的戏中，女性角色的单薄，是无法避免的事情，总不能违背现实让女性都唱主角吧，那样拍出来还能看吗？昨天警察自媒体说在丑化他们，今天女权主义者抱怨说在诋毁女性形象，明天是否会冒出城管说里面的城管被刻画成撵早餐摊的恶人，更加愤愤不平呢？至于都那么矫情吗？电视剧就是电视剧，艺术是现实生活的反映又高于现实，何必都一一对号入座，跟编剧抬杠呢？记得周梅森的原著小说出版后，有几十位厅局级干部联名去告，要求他改内容，周梅森是很有个性的人，就是不改，才有了这部众说纷纭的《人民的名义》。否则，要迎合所有人的审美观，这剧完全没法表现社会的多元性了。

我对女性没有任何偏见，对其他的群体也没有成见。可能屁股决定了某些观众的立场，在看这部剧时，总是从小我出发，认为编剧亏待了他或她。人家凭什么考虑你这个小群体的感受，为了取悦你而去美化你？达康书记说过：如果你自恋，大可揽镜自照，求你们别影响别的观众。

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