被强奸为什么会成为一种耻辱？

昨天写的《只是猥亵女童？也许是现代版的童养媳……》，活得很多读者的点赞，但也有一些不同的声音。尤其是对于《二十二》这部电影，分歧还是有的。虽然它是在日本投降纪念日前一天上映的，但我并不愿把它仅仅作为对日本侵略者的控诉，而是更多地反思她们受到的多层次伤害。有些罪恶，不是军国主义本身造成的，而是在我们身边熟视无睹的“庸常之恶”。

我特别注意到一位曾经被日军充当慰安妇的老人说的话：“我恨日本鬼子，这不假；可你知道，我更恨的是谁吗？是我们中国人，具体点说就是我们村里的人；他们比日本鬼子伤害我的还深，还让我受不了。日本鬼子本来就是我们仇人，恨是当然的；可村里的人连亲带故，大大小小都出不了五服，不是同宗也是同祖，可他们待我们是最没人情味的。”

这话听得我心寒。他们有什么错？为什么在长达半个多世纪的时间里，她们遭受着来自同胞的伤害？她们被人看不起，她们的子女也在人前抬不起头来。到头来，她们受到自己人的伤害，丝毫不比日本人来得少。何况，精神上的羞辱，来得更长久一些。

1940年4月，日军在河南新乡掳掠82名当地妇女。文革中，幸存下来的妇女全都被戴上了日本汉奸的帽子。老人说：“这些年，新建的桥，村里人不让我走，新盖的房，村子人不让我进，连外边跑的孩子也不让我摸，说我不吉利，会给他们带来瘴气。”《真相：慰安妇调查纪实》中，幸存者伍来春老人说：“大家都说我是日本娼，每次运动我都被点名，受批判。其他姐妹也不例外，有一个被批得最厉害，后来死了。”

片中90多岁的韦绍兰，当年被抓进慰安所三个多月后逃了出来。她怀了日本人的孩子，后来生了下来。多年来，村里人都喊这个孩子“日本人”，经常戳他的脊梁骨，他“谈了六个妹仔，个个妹仔都讲，什么不好嫁，为啥要嫁个日本人？”如今年近70还讨不到老婆。“日本人”这三个字，“背了这一辈子，坏了这一辈子”。

上海“海乃家”慰安所拆迁，央视的专题片《一座慰安所的去与留》清楚地展示了普通民众是如何看待这些幸存者的。一位大叔面对镜头说：“慰安妇就是妓女啊”。一位大婶说：“拆掉以后大快人心”。一位中学生则这样说：“还是不要特别了解（慰安妇）比较好，不太光彩，如果是一个抗日英雄那可以。”

被强奸者的耻辱感，是怎么造成的？为什么我们要看不起受害者？

为什么有很多女性被强奸后选择自杀？不是因为强奸本身，而是难以度过以后生活中遭受更大的精神创伤，来自邻居、亲人、社会的压力，来自那些流言蜚语和指指点点。

有人解释说，对于强奸犯来说，他可能被审判坐牢，被舆论和周围人群批评，但他的人格其实始终都是完整的，他就是他自己想要成为的那个人，他和他自己是一致的。他实现了自己想要强奸的欲望。在某些男性人群中，强奸犯甚至比普通人更多了一层敢作敢为的胆气，至少是个男人嘛。但被强奸的女性，即使抛开传统性道德的贞操问题，她也不再是完整的她自己。因为她被暴力压制的那个时间，她的自由意志从她的身体最深处被剥夺了。她不能按照自己的意志来保护她最私密的生命处所。她不再是她自己。所以，强奸犯几乎没有什么心理负担，而耻辱自卑属于被强奸者，并可能伴随她终身。

我惊讶的是这样一种理论，实际上已经成为潜移默化的社会心理。更有甚者，有人认为，在一个传统的社会里，我们可以看到耻感并不来自对与错，而是来自强与弱。她感到羞耻，往往并非是她行得不正，而是在于她无力对抗，无力保护她自己的尊严。一个被抢夺、被强制、被殴打的人，往往会把自己看做最低等的人。因为，在人类统一的文明要求中，她屡屡失分，永恒人性的诸多标准她都难以达到和实现，她何以有资格来称呼自己为人类呢？

我并不同意这样一种逻辑。明明是受害者，已经受到了一次伤害，但却要承受第二次伤害，就是可畏的人言。“为什么你会被强奸呢？”“你为什么不反抗呢？”“你是穿得太暴露了吧？”“你是勾引他了吧？”“你已经不干净了？”“你怎么不去死?”这样的话，如一把把尖刀，捅在受害人的心里，比被强奸受到的煎熬更甚。说这些话的人，简直是强奸犯的共犯！

还需要指出的是，这样一种社会心理，还跟一些陈旧但不合理的挂念有关。尤其在中国，性受害者更容易遭受耻辱感，因为性对于她们而言，更容易被贴标签。你被打被砍被抢劫都不算耻辱，被强奸反而成了耻辱。中国传统文化中有一个叫“贞操”的东西，对于女性而言，不管她是否自愿，只要是与自己的丈夫以外的人有性行为，就被认为失去贞操，就被贴上耻辱的标签。婚外性关系不被允许，这虽然是很多传统社会的做法，但现代文明国家很少有这种观念了，只有在中东有些国家对女人裸露和被强奸都认为是不可饶恕的，可以直接石刑处死，残忍的手段比恶魔还可怕。

遭受伤害的慰安妇，她们没有耻辱，耻辱属于本应该保护她们的国民政府。遭受伤害的女性也没有错，错在于本应该保护她们的男人。遭受猥亵的女童也不应该被非议，该受谴责的是她的监护人！受害人的权利保护问题，长期以来被我们所忽略。一谈人权保障，首先提到的都是犯罪嫌疑人、被告人的人权保障，谁又为受害人更多地考虑过？尤其是女性和未成年人，这些天然的弱者，我们更多地考虑过她们内心的创伤，考虑过她们如何回到社会，回到过去平静的生活吗？甚至连言语上的“不作恶”都做不到！

最近，南京的女童受猥亵案后，重庆也发生了类似的案件。我希望媒体在曝光这些案件的时候，注意保护受害者，社会组织也更多地关注一下她们身心健康，不要因为人言遭受二次伤害，不要让这个阴影伴随着她们成长。

我当然也更希望，看完《二十二》后，这些老人身边的人可以更多地关爱她们，保护她们，让她们可以感受到来自自己同胞的温情。我记得在韩国，也有慰安妇受害者的安置场所，叫分享之家，每个星期都会有志愿者去陪伴她们，与她们聊天，帮她们做事。

时间不多了。从三十二，到二十二，到八，最后一定会变成零。她们的过去，曾经遭受过那么多的创伤，那么多的不公，在最后的岁月里，她们只需要整个社会对她们的爱。也只有爱，才可以让这些无辜的受害者，少一点痛苦和无助。

很多读者在阅读后没有点赞、分享的习惯，每篇原创文章都是作者在搜集大量素材，经过认真思考，殚精竭虑的成果，当然希望得到读者的认可。每一次点赞，每一次赞赏，每一次分享，都是对作者的莫大鼓励。如果不能赞赏，请分享朋友圈，如果不能分享朋友圈，请点击一下页面下方的广告，也算是一种默默的支持。感谢每一位订阅者的勉励，这也是天下说法持续更新的动力。