拆毁阻隔之墙的爱——痛思昆明暴恐事件
文/惠苇
两会召开的前夜,昆明火车站发生了暴力恐怖事件,暴徒挥刀砍杀无辜民众,短短25分钟左右的时间,砍死砍伤172余人,聊以告慰亡者伤者的是,惨案发生40多小时后告破,证据显明是极端疆独分子所为。
不安中的突发事件
案件已告破,但伤害却无法挽回。急速转型的当下中国,政治改进、经济增长、文化开放、有目共睹。但同时也险象环生,各种问题层出不穷:领土争端、环境污染、食品安全、教育医患等等,可谓机遇危机并存,欢欣哀伤同在。高速发展的同时安全问题却状况频出,生活水准的提升并不能保证内心幸福感一定是正相关的,事实似乎是生活填满喧嚣与不确定,灵魂焦躁,内心渐失平静。这次的暴恐事件把我们紧绷的神经又拧紧了一点。
没有人是非人类
不管是专家还是网友,会从不同的立场跟角度去分析:经济平衡、地缘政治、历史宗教、文明冲突…皆头头是道。但从圣经的眼光透视,会有一个更深的根源和真相。人类被造之初,本是处在与上帝、人、生存环境的和谐完美关系之中,但作为全人类代表的亚当犯罪悖逆上帝之后,人类就进入了与上帝的的隔绝当中,这一隔绝带来了围绕着人的所有关系的断裂,破碎与扭曲,人开始躲避上帝,抵挡他的生命之主。
惶然的心 阻隔的墙
是什么在积蓄我们这个国家的暴戾之气,是什么夺走了我们内心的平安?这样的极端事件固然少见,但苦毒怨恨却普遍地弥漫于人心间,流散在网络上。食品有毒,空气污染,家庭失守,道德沦丧,心灵迷失,生命陨落...我们身处其间,也不绝于耳。原因也许很多,但病灶所在是爱之匮乏,离开上帝的罪人互相争竞,甚至相咬相吞。毒食品生产销售者通过市场机制流向消费者就似乎看不见也不关心别人的生命安危;偏于民族与宗教之见的施暴者似乎就可以把非我族类者视为可以任意砍杀的对象;我们中国人历来很重视关系圈子,我们常常把自己定位于手足,同乡,同学等等的圈子,然后圈子之外的人就被视为可以用另一套的不同于熟人的冷酷一点的准则对待的“陌生人”。我们或人为或无意识地筑起了一堵一堵的墙,并依此向外划分人我之界限,向内自我保护,搭起自己的背景,营造出一个在地上的最高价值归属,但是这一堵堵的墙壁也隔绝了温情,人性与爱的交通。
如何拆除这壁垒之墙,因罪而起,也当由首先解决罪的问题。且看基督在那被钉十字架的暴恐事件中所成就的:“因他使我们成为和睦,将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙;而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下藉着自己造成一个新人,如此成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架使两下归为一体,与神和好了。并且传和平的福音给你们远处的人,也给那近处的人。”(《以弗所书》2:14—17)
但愿更多的人能够透过耶稣所经历的那一暴恐事件来看我们今日所遭遇的暴恐事件,我们若是只看到后者得到的只能是伤心,绝望与恨,唯有前者才能带给我们安慰,疏解与爱,而我们真正需要的也只能是爱!
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