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基甸聊天:我们可以用科学来证明上帝吗?(附文字版)

2015-01-10 基甸 OC
简介

自然科学作为研究物质世界、探索宇宙的方法当然有它的价值,但是科学并非“万能”。单单靠科学人无法完全认识上帝。人还是需要用信心接受上帝的启示才能认识上帝。



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本期主持:基甸

文字记录:闲云和大树


我们可以用科学证明上帝吗?
文字记录:闲云和大树

大家好。我是基甸。

感觉好久没跟大家聊天了。今天用聊天来回应一个网友的评论吧。新年之前,我在前面的“基甸聊天”讲了“关于上帝和宇宙学”的一些事情,然后就有网友评论说:

“我觉得虽然科学目前还不能完全回答宇宙的起源问题,但是却一直使用科学的方式来探索这个问题。而神学也许从一开始就给了一个明确的答案,却并没有用任何科学的方式。所以神学提出的只是一个假说。因为这样,不管是科学家还是基督教,都不能完全确定自己的理论是绝对正确的。但不同的是,科学家对此是承认的,但是基督教对此是不承认的。我并不是一个坚定的无神论者,因为证明一个东西不存在,从逻辑上说是不可能的。但是我又不能被基督教说服,坚定地相信上帝是存在的。”

我觉得这个话题蛮有意思,我愿意来回应一下:

宇宙的来源或者上帝是否存在,基本上不是一个科学问题,这个问题已超出了科学范围。因为科学本身是研究物质的,物质本身从哪里来,这样的问题就超出了科学的范围。如果上帝存在而且他是宇宙的创造者,那么科学只能研究上帝的创造,科学却无法对创造一切的上帝有完全的认识。一个研究科学的人,承认科学无法证明上帝是否存在,那只是实事求是,是诚实。如果一个科学家声称科学已经证明了上帝不存在,那就过分了,那其实是“打手出界”,超出了自己的范围。

自然科学作为研究物质、探索宇宙的一种方法,当然有它的价值,但是科学也并非“万能”,科学有它的限制,实际上科学有很多的不能。不要说证明上帝的存在,就连很多我们都接受为真实的东西,都不是仅仅靠科学就可以证明的。比如价值、意义、爱情、审美……这些东西其实都超出了科学的范围。圣经说上帝是“灵”,所以上帝不是科学研究的对象。

实际上,认为科学什么都可以搞定,或者这个世界就只有物质的、物理的、科学能够研究的东西才是真实存在的,这样的观点,其实本身并不科学,或者说不是一种“科学的方式”。因为这样的相信,本身并不能用科学来实证。所以这其实也是一种信仰,或者说是哲学、世界观,甚至可以说是一种没有上帝的无神论的“神学”。我们或许称之为“科学主义”或者“唯物主义”。所以相信有神和相信无神之间的冲突,说穿了,并不是科学与神学的冲突,或者科学与宗教信仰的冲突,而是一种信仰与另一种信仰、一种世界观与另一种世界观之间的冲突。

我在前面的“基甸聊天”里是有讲到,现代科学发现宇宙时空有开始,发现宇宙本身有精密的无以复加的“微调”。这些发现确实跟有神论的信仰不但不冲突,反而很融洽。但我这么讲,并不是妄图用科学来“证明”上帝。如果单单用一些现代科学的知识就能证明上帝,就能说服一个无神论者相信上帝的存在,那我也太牛了,我岂不是比上帝还伟大了?

虽然圣经确实有讲“诸天述说上帝的荣耀,穹苍传扬他的手段”(《诗篇》19:1),也有讲“自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉著所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。”——这是《罗马书》第1章里的话,但这并不意味着人可以仅仅靠科学或理性就能认识上帝。这是神学里面所谓的“普遍启示”。

“普遍启示”能帮助人认识上帝,也可能是上帝存在的佐证,但人要认识上帝,单靠“普遍启示”是不够的。因为圣经也说“行不义”的人,就是罪人,会“阻挡真理”,就是说罪人会压抑真理。按照圣经或者说基督教信仰,人本是上帝所造,具备与上帝沟通的能力,或者说人有“灵性”,但因为人背离上帝、犯罪堕落,结果不但在道德上堕落,也在理性上昏昧,更是在灵性上死亡了。所以罪人“虽然知道上帝,却不当作上帝荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙。”这也是《罗马书》第1章里的话。

所以人靠着科学理性等等,从下往上去找上帝,会出错,或找不到,或会把“不可知论”作为结论。那么,人还怎么能认识上帝呢?基督徒相信只有一个途径,那就是上帝自己从上往下,向人启示他自己,把他自己告诉给人,这就是上帝的“启示”,基督教信仰是一个启示的信仰。前面讲的大自然,是上帝的“普遍启示”,但“普遍启示”还不足够,所以又有圣经,圣经是上帝的“特殊启示”,圣经是见证耶稣基督的,基督道成肉身,为人的罪被钉十字架,成为“替罪羊”,然后复活,战胜罪和死亡,让人可以认识上帝,与上帝和好,这些是上帝的“特殊启示”。认识上帝不可能单单靠“普遍启示”、单单靠科学理性,还需要用信心接受上帝的“特殊启示”。当我们接受了上帝的“特殊启示”后,再用圣经的眼光或“眼镜”去看上帝创造的大自然和宇宙,我们才能真正看到上帝的荣耀。

另外,我这里讲的“基督教信仰”,跟神学还不完全相同。在基督教里面,神学确实是以相信上帝的存在为起点的,神学是“信心寻求理解”,这跟科学当然不一样。科学是在上帝的“普遍启示”里探索,而神学是研究圣经,研究上帝的“特殊启示的”。

所以,总结前面讲的:科学对我们了解上帝的创造有一定的帮助,但单单靠科学,人还是无法完全认识上帝。人要认识上帝还是需要先谦卑下来,用信心来接受上帝的启示。

这是我今天想跟大家分享的。谢谢大家。


读者回应

读者 @李蓉 针对《没有呼召的人生,如何承受》一文所发的评论:在忙碌而时常茫然的工作生活中,真的需要时常被提醒我们被造的目的是与他成为朋友。我也曾苦恼于上帝对我的呼召是什么,却发现主要呼召对我们都是明晰的,回转跟随他,24小时。感谢分享,神祝福!

谢谢您的分享。是的,明确上帝对我们的主要呼召——荣耀上帝并以上帝为乐之后,次要呼召也就更加有方向感和使命感。其实,我们被造的目的和意义,是越来越像天父,正如圣经所说,我们都是上帝手中的工作,在基督耶稣里造成的。与您共勉。


@李怡雯 为你们祷告!也求神预备! 听了你一路来的走过,深深感受到自己在服侍中的一些挑战根本不算什么!将自己献上,当做活祭!真实的珍惜自己的服侍!愿我们所做的荣神益人!

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