大约 2300 年前的入世智慧

庄周说人生在世，如白马掠过空隙，是转眼即过的事。不要一惊一乍，无须过于看重自我，也不要总怨天、非人、累物，就算是死亡是仅仅是早就知道的结局。

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

老子说死而不亡者寿，孔孟老庄皆为此类，读他们的文字有如穿越回千年以外感受着他们用不将不迎的姿态为世人解惑，直至今时也字字良言句句千金。从为人、做事和看世界上摘一些语句与诸君共勉。

一、生而为人宜宠辱不惊宜回归本真

强调言必信行必果只是强调表象，实际上说错话、做错决策是常有的事，在实际执行之前仍有机会阻止自己的过失，一切的言行都应该惟义意所在而不应该惟表象所在，能为义理而打自己脸的就足够配上伟大两字了。

大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。

一代篮球巨星科比死后，有多位篮球明星都提起科比总会非常认真地研究比赛录影并求教他们各种问题。他已经拥有非常综合的能力和顶级的荣誉加身，却总不放过任何更上一层楼的机会，天才都如此，我等本就资质、才华平平不是更努力吗？不仅要反求诸己，更应向身边每位有才华的人学习，不必怨恨怀才不遇惟坚信成为有内有实的人有如金子总会发光。   

以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

不患人之不己知，患其不能也。

有次和朋友聊天，说起日常拒绝交友的现象，微信、电话和各种场合都以各种理由拒人于千里，就连孔子都说别人不搭理是因为自己不贤良，那里轮到自己去拒绝别人了？足见自己的狭隘。不过不拒绝也不是说一定要交往，要保持开放，使自己因为贤良、正真、有诚信和博闻多识而值得交往才是本源。交往也不意味着整天粘在一起，君子之交淡如水，相濡以沫，不若相忘于江湖。

我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？

友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

活的越长就越有可能受辱，且不论有奸人恶人，谁还不因犯错而受攻击，要拥有被讨厌的勇气，不要太看重自己，也不必过分妄自菲薄，遇奸恶则置之一笑不闻不理，遇羞辱则知耻而后勇，做一个豁达大气的人。

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

宠辱若惊，贵大患若身。

天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

另外，人为人，虫为虫，马不因被指为鹿就变成了鹿。要对自我有判断，多照镜子，知己所能也要知己所不能，至于世俗的定义那也仅仅是世俗的定义而已，大可不必太在意 —— 你叫我牛，我就是牛，叫我马，我就是马。

昔者子呼我牛也而谓之牛，呼我马也而谓之马。

二、用适当的方式做值得做的事

Start Small Dream Big是我非常喜欢一个句子。人们想成大事，但不拆分不从小做起谈何做大做强，这也容易陷入因为太大太艰难而拖延不前；如果一直做边边角角无关紧要的事，虽说一直推进一直忙碌，却不成体系也就无所谓大。要时常提问自己能否从小事易事做起，是否正为目标做铺垫。

天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

成年人的世界里，工作几乎至少占满生活三分之一的时间，工作除了糊口外，究竟还意味着什么？同道，和一个道的人做值得做的事，而不是为了吃一口饭；做官做领导能解决糊口的问题但目的绝不是糊口；要自由且乐在其中。如果未悟出未得到适合自己的动机，这三个点的组合似乎已经是一个不错的选择，把自己当成工作机器是一件可悲的事。

非其道，则一箪食不可受于人。

宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。

仕非为贫也，而有时乎为贫。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

乐全之谓得志。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

管理一个团队需要用合适的办法。如果工作是以众人（无论是客户、员工还是股东）的福祉为出发点，众人即使工作辛苦也不会有所怨恨，因为未来可期。拉回现实，可能一些 996 的公司也会以福祉的名义说解析工作时长，是盗亦有道还是说真诚有时候看起来反而像虚假的东西？只能自己判断。

以佚道使民，虽劳不怨。

管理者自律自省自学以强大自己以提升人格魅力很重要，但更重要的是学会为主动发现人才并为其培养土壤、创造环境，让有才华者有空间施展拳脚，让良币可压制劣币。如果团队内成员总是要谨言慎行效率就不高，如果总让才华出众的同事去处理一些无关紧要的事也不给施展空间，那么为什么还要招聘这么有才华的人？

邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

寻常之沟，巨鱼无所还其体，而鲵鳅为之制；步仞之丘陵，巨兽无所隐其躯，而孽狐为之祥。

举直错诸枉，能使枉者直。

用人者为之下。

招聘是一件专业的事，讲求各种方法，但亲自参与招聘过成百上千的人，却总说招到人才很多时候仅仅是缘分。在面试候选人的一个小时里，就能确认一个候选人的能力、潜力？一叶知秋是因为秋天本身已到而不是因为在面试一小时内看到的「落叶」。要多看客观条件，不要太笃信能做好一件事就能做好不同的另一件事。

以其小者信其大者，奚可哉？

三、出生即入世

人从出生就成为了社会人，也注定是刍狗是这宇宙中极其渺小的组成。听起来悲凉，却也反因渺小而轻松。能玩亡而不死的无限游戏那是极好，然而仅仅作为一名世俗普通人也无妨。即使是她人的嫁衣、大盗的工具亦何如？就连圣人也未必能逃脱这俗世呢。学会适应社会，适应渺小，学会快乐。

世俗之所谓至知者，有不为大盗积者乎？

故知天乐者，无天怨，无人非，无物累。

听过很多关于孝为先的故事，但却很少听说关于兄弟姐妹良好关系的保持的宣传，倒是不少电视剧书写了手足反目，比如《都很好》出来后甚至引发了微博对原生家庭的讨伐，大城市也有很多因为利益而走不到一起的家庭，作为一个从小就被教导家庭和睦是大福的小孩也真是无法看懂。孔夫子说孝和悌恰恰是做人、为仁的根基，默默点头，对至亲都能乱来的人不值得交往。

孝弟也者，其为仁之本与！

于所厚者薄，无所不薄也。

不过话说回来，人要佛但不要未老先衰。保持快乐，保持有爱，保持学习。如果对上面这些几千年前智者圣人留下的语句有兴趣的，这里仅仅是摘录，更全的可以看看王蒙先生的《写给年轻人的中国智慧》这四册书或者原本。