中国大学走向何方——北大校长的治校秘籍丨風聲赠书
选择了这条路，就要视之为一项事业，真正去“做校长”，而不是“当校长”。
——林建华
1.要成为一所杰出的大学，必须要有杰出的教师和学生，也必须有好的环境和氛围，使人们的创造潜力充分发挥出来。杰出的人往往都是与众不同的：有倾心专注、清心寡欲的；有玲珑剔透、能言善辩的；有愤世嫉俗、争强斗胜的；有传统守成、中庸平稳的。对于那些性格秉性和细枝末节的事情，我们要宽容；对于不同的学术观点，我们要用学术规范去评判；对于教师道德操守、学校办学方向等大是大非的问题，一定要坚持原则、坚守底线。
2.学者也是人，有七情六欲，也有利益诉求。如果学校的体制总是有利于那些善于投机取巧、沽名钓誉的人，大家就都很难坐得住冷板凳，“只问是非，不计利害”的人就会越来越少。
3.学校中的师生关系并不是一种平等的关系，教师掌控了一些资源和权利，有可能会干涉和影响学生的学习和生活。因此，教师在处理与学生的关系上，应当特别注意避免任何可能引起非议的言论和行为。
4.大学应当对功利有天然的免疫力。从本质上讲，做学问是要静心的，有时甚至是孤独的。
1.大学的管理也有自己的特点。我们不能靠行政命令指挥教师和学生，只能通过制度、文化和共同的价值追求，凝聚大家的共识，引导大家将个人学术发展的理想与学校的使命紧密结合在一起。
2.当大家都急于建设世界一流大学的时候，很多学校并没有把教学放到最要紧的位置上，这显然是一种很危险的倾向……在现行的教师评价体系中，学术研究的要求是硬的，关乎晋升和职业发展，而教学是软的，只要完成教学任务，没有人追究教学效果和学生体验。
3.不要把教学与科研对立起来。实际上，好的科研基础是可以促进教学的......教学和科研的特点不同，教师的动力来源不同，要采取不同的评价方式和策略。
4.表面看，我们的高考是很公平的，只要分数足够好，就可以上好的大学。但前提是要先上好的小学中学，上各种各样的补习班，这对家境不好的学生显然是沉重的负担。
1.我曾经与一些在美国私立研究型大学和博雅学院学习的学生聊天，尽管专业知识并不那么全面和扎实，但他们身上表现出来的自信、好奇、激情和进取，给人留下深刻印象。
2.除个别专业外，实现学生在学部内自由转专业……鼓励不同学科的教师联合为低年级开设前沿和跨学科的课程。
3.我们现在的通识教育仍然是以拓展学生的知识为主，对学生的价值观、质疑精神和能力培养关注不够。
4.我们的教育功利主义色彩更浓一些。很多家长生怕孩子输在起跑线上，从小就给孩子灌输很多知识，参加各种技能培训……加上灌输的教育方式、死记硬背的学习和考试方式，忽略学生的探索精神和好奇心。这种功利主义的教育思想，并不是中国的传统文化和教育思想。
1.学术独立是学者职业的内在要求。对于一个优秀的学者而言，他们在自己的研究领域内是最好的、最有权威的，他们总是希望按自己的方式进行学术研究，不希望别人在背后指手画脚，这是学术研究的本质属性决定的。学术独立也常用于表示学术的公益性，强调学术应当惠及全人类，而不应当被利益集团垄断。
2.在中国的大学，书记和校长谁说了算？实际上，党委领导下的校长负责制，是很能体现中国人智慧的一项制度安排……如果只用一句话说明书记和校长的合作规则，那就是“私下里要开诚布公，公开时应口径一致”。如果书记和校长由于办学理念不同或性格不和，把关系搞得很僵，甚至意气用事，你向东我偏要向西，将会严重影响学校的氛围和政治生态。
3.大学必须维护学术尊严，严守学术独立，保障学术自由。历史或许可以容忍掮客和商人的功利主义，但教育决不能追逐功利而失去底线。
4.大学的学术管理必须摈弃官僚和行政化，因为官僚体制可以要求教师必须教书，但无法要求他们充满热情；可以要求教师必须研究学术，但无法改变他们的学术兴趣。
1.人在一生中总会遇到很多重要的事情，需要你做出判断和抉择，这时候，隐含在你内心深处的价值观就会被唤起，而正是你内心中的价值判断，影响你的抉择。
2.“平庸和淡漠”源于人们对自身“利害”的算计和对现实的逃避，当整个社会都被蛊惑起来，形成强大的风潮的时候，“从众”显然是一种暂时看来最为“无害”和安全的选择......不过即使不能扭转，也应当去做一些力所能及的事情，至少不要同流合污、助纣为虐。
3.人皆有善念和恶念，坚守价值、道德和人性底线，无论本事如何，皆能成仁。相反，放纵自己、随波逐流。甚至助纣为虐，就只能成为小人或恶人了。
4.古人云：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”世上难有长盛不衰的家族，但的确有不少千百年历史的大学，都是以道德传家、守正创新为根本的。
作者：林建华
东方出版中心
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