打卡长沙，他们用的是诗

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五一出游，长沙如火：山水锦绣，游人如织。

当代年轻人这样镌刻自己来过长沙的足迹：喝杯茶颜悦色，到米粉街拍照打卡，发到社交媒体，美滋滋地等人点赞评论。

图片来源：小红书

回溯时光，古人如何“打卡”长沙？

宋代“旅游达人”陆游写道：

“挥毫当得江山助,不到潇湘岂有诗”。

从前车马慢。陆游这句诗，乘着时光之舟，慢慢悠悠地把长沙、诗人、诗这三者的关系都流传了下来。

催动诗笔的，是长沙的山川风物；言志记游的，是四海的文人墨客。

长沙啊，真是一座颇有诗缘的城市。

这几日，长沙晚报连续推出“万里长沙”诗歌大展专版。

其全名是：

长沙庆祝建党100周年“大江大河交响季 百里画廊百年歌”系列文化行动之“万里长沙”诗歌大展

诗歌与报纸本不生疏，但连续几日大篇幅地展现长沙之美、诗之美，这不常见。

从岳麓山到铜官窑，从辛追到浏阳河，从三国吴简到白沙井，从锦绶堂到马栏山，来自全国各地的几十位诗者，通过10天“沉浸式采风”，把长沙咏成诗，汇成一支澎湃浩瀚的交响。

“万里长沙，风生水起；手摘星辰，画廊百里。”

长沙为什么能催动诗笔，激发澎湃诗情？

诗人韦锦说得好：“人们（长沙文人）凝心静气看长沙，把零距离的事物，熟悉的事物端详出新意来，写出了非常有水平的作品，引起了很好的反响。那我们能不能请一批外地诗人写长沙？”

在他看来，长沙是一个让流寓诗人一旦到来就能写出杰作的地方，是文明的富矿，是文化的沃土。屈原、贾谊、杜甫、李商隐、陆游、辛弃疾，许多本来就卓越的诗人，来到长沙后写出了更加卓越的作品。

诗人带着“有一定距离的陌生眼光”来看长沙，可以得到“别处得不到的滋养”。

关于诗意从何来，韦锦说的是看长沙的角度。

看长沙，既看过往，也看当下。

第一次来长沙的诗人娜夜对长沙观感很好，“长沙是一座有些古朴，很诚实的城市。”

这是长沙外在呈现的状态。

采风团在看过三一重工、山河智能和铁建重工后，诗人王自亮说，长沙给他带来了惊喜，“三个重工业三榔头敲醒我，原来长沙是中国工业的心脏。”

这是长沙在新千年所处的航标。

王自亮直言，长沙是水与火的城市。水是湘江、浏阳河带来的流动、性格、张力。火是近代化过程对长沙的锤炼、消磨和打造。

一座让流寓诗人写出传世之作的千年古城，同时也是一座在现代化进程中特色鲜明的制造之城。这种古雅与现代的碰撞，让诗人茱萸有了一种“千年打通”的时空体验。

采风团在铜官窑遗址公园，看到了一块刻有“大中二年”的纪年砖。茱萸当即想到了李商隐。

李商隐曾在唐大中二年（848）春天，在长沙滞留了一个月左右。他写了一首《潭州》：“潭州官舍暮楼空，今古无端入望中。湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风。目断故园人不至，松醪一醉与谁同。”

李商隐在诗中感慨，在长沙没有故人，想喝酒却不知道和谁一起喝。如今，砖石仍在，贾谊故居也不再是李商隐诗中的“贾傅承尘破庙风”。

千年的时光洪流与“古今之变”，这种冲刷，自然能勾起诗情。

笔墨流香，“万里长沙”诗歌大展将继续付梓，见诸报端。

之所以冠以“万里长沙”，语出《元和郡县志》之《东方朔记》：“南郡有万里沙祠，自湘川至东莱，地可万里，故曰长沙。”

不过，采风团瞄准的“万里长沙”不是一个“万里”，而是很多“万里”。采风团希望通过诗歌的形式、歌剧的形式、舞台剧的形式、音乐的形式来立体地表现长沙，全方位地表现长沙。

这批诗人的大作，将会成为大型声乐套曲《万里长沙》的一部分，为长沙这个有声有色有诗意的城市加持。

用诗歌在文兴诗盛的长沙“打卡”。可以，这很诗意。

编辑 | 杨晏彬