书与咖啡背后的社区营造运动
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私藏台北｜热门攻略找不到的文艺街巷
一提到台湾，我们脑海中浮现的大多是，美食、偶像剧、综艺节目、明星、作家、歌手甚至是狗血的茶叶蛋，但去过台湾的人一定了解，台湾不止于此，道听途说的我们只会使自己丧失认识台湾的真正机会。从台北到澎湖，从城市到小镇，从热门景点到夜市、码头、老街、环岛公路、庙宇、铁道，从台湾小吃、台湾的人导台湾民俗，从街上随处可见的现象到台湾的历史，作者花了两年时间写出了她热爱的台湾。不只是台湾的城市游记，还是社会观察；不只是台式聚落与美食，还是历史与文化；不只是宝岛的人与风景，还是我们的镜子。一部交织着台湾风景、历史、政治、族群、信仰的人文读本。以行者的脚步遇见台湾，用文化的眼光发现不一样的宝岛。
在台北，但凡有机会自由行走一时半会儿的人，都会带着相机穿街走巷，试图在那些曲折老巷中参透台北人的生活底蕴和存在逻辑，来解决萦绕在自己心中的各种问题。这些收获无论与现实相符与否，都比停留在热门景点踏实多了，惊喜多了。
❶“康青龙”街区：如何“文人范儿”地搞运动地搞运动
“康青龙”是三条老街巷的名字组合，分别是台大附近的永康街、青田街和龙泉街。不过在道地的台北人眼中，“康青龙”的范围更广：北起东门市场，南到台湾大学，东至大安森林公园，西到“中正纪念堂”。台湾光复前，这里原是日本高级文官的住宅区，此后台湾大学、台湾师范大学、台湾政治大学等诸多高校的教授和学生也多在这一带生活，这些人一起经历了从“戒严”到“解严”，再到后来社区改造的历程，他们的生活与行动促成了这里遍布每个角落的个性咖啡馆和人文书店，使康青龙渐渐成为台北城中最富文化意味的生活圈。
◎ 台大附近的旧书店，依然是人们经常光顾的文化场所
✎地点推荐：咖啡与茶
回忆韩良露—旅人茶坊：这是韩良露提供给来此的世界各地旅人的休憩站，希望他们的脚步多停留在康青龙。这里不仅可以喝茶，还可以咨询旅游信息、充电和中继休息。韩良露是著名作家、康青龙文化街区的推动者。与其说她是作家，不如说是个传奇，电影、音乐、诗歌、美食、旅行、星相，样样体验到极致并富有成果，一辈子活得比别人三辈子都精彩，哪怕在生命最后一年，已有9年没有新作问世的韩良露一口气推出了四部作品。她的成长，也代表了许多台湾人的身份认识过程—她生长于台南，阿嬷受着典型的日本皇民化教育，母亲却嫁给随国民党迁台的父亲，成长地则在非常日式的台北北投温泉旅馆周围。
▪地址：师大路80巷10号
台湾的历史隧道—秋惠文库：还没进门，就能看见一个古味十足的布告栏上张贴有早期的妓女许可证、舞女许可证、契约证明。推开门，成千上万件古董紧抓眼球，虽说这儿只是以文库相称，但却是一个博物馆，展示着台湾过去的精致细节：高山族的雕刻与佩刀、日据时期的广告海报、大同宝宝、弹珠台等等，其中很多东西即使在台湾的课本上也未曾出现。
▪地址：信义路二段178号3楼
◎秋惠文库：这家书店全部是老板的收藏品，应该算是他的私人博物馆了
◎紫藤庐：它重生并再造了属于中国人的茶道哲学
很多改变台北的想法出自这里—紫藤庐：这个已经存在90多年的老宅，是台北异议者和前卫文化人的聚会地。从社运蓬勃时期开始，这里就是台湾自由主义学者聚会清谈、批评时政的场所，现在依然是政治异议者、前卫文化及艺术工作者的聚集地，青年时期的李敖也在此慷慨激昂。台湾第一个实验剧团“耕莘实验剧团”就创办于这里，开启了台湾小剧场运动的先河。在台湾文化人眼里，这里从来不是单纯的茶艺馆，而是具有公共道场性质的文化古迹。
▪地址：新生南路三段16巷1号
✎地点推荐：书与音乐
听独立音乐别去诚品，来这里—小白兔唱片行：这里是许多台湾独立音乐迷寻宝的圣地。小白兔引进世界各地的非主流音乐，同时也发行台湾独立乐团的优秀作品。同时还是个livehouse，邀请过各国的独立乐团来台演出，在台湾独立唱片圈已经是一个举足轻重的角色。
▪地址：浦城街21巷1-1号1楼
◎ 紫藤庐
◎ 旧香居牌匾
有故事的二手书店—旧香居：这儿最早是卖绝版书、名人信札书画的，吸引了很多名人来访，黄君璧、李敖、柏杨、王家卫以及台大、台师大有名无名的教授都来过。于是，这里慢慢成了文化圈的精神中心之一。旧香居还定期举办各种讲座和展览，大多是珍贵的文献资料和主题旧书展。你经常能看见大陆学者来到这里，如饥似渴地挑书，整箱整箱地买下旧书打包邮寄。
▪地址：龙泉街81号1楼
研究台湾族群议题的好去处—南天书局：如果要研究台湾本土文化，这里可以淘一整天。这里有专门的台湾舆图陈列区，可以买到独一无二的史料、图像和古地图。名叫书局，意味着可以出版书籍。这里出版了600多种学术性书籍，对于台湾族群问题的研究，非常专业而丰富。
▪地址：罗斯福路三段283巷14弄14号1楼
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❷牯岭街—“文革”时，这里是旧书中心
大多数人对牯岭街的第一印象，都来自杨德昌的电影《牯岭街少年杀人事件》，电影中的牯岭街，展示了50年代的台北群像和表面平和下的压抑暗流。剧中那些仅存的日式建筑，现在基本已经看不见了，但是街道的布局、庭院的格式大体还在，依然昭示着这里曾经存在的诡谲的历史。
这里原本是日本人为了樟脑专卖事业而规划的日本人聚居街道，因为这里靠近樟脑工厂以及总督府专卖局，可以顺利将樟脑运送到基隆。后来，日式住宅慢慢变成现在的庭院住宅，街道保持着近百年来的幽静与整洁，地砖墙壁都富有特色。
二战结束后，在台50万日侨必须全数强制遣返，按规定每个人只能拿不超过三个柳条箱的行李，占重量的书籍就成了麻烦。同时，为了筹措生活经费，很多日本人在路边摆设地摊，将家中值钱但不必需的东西拿出来抛售，其中就有许多书籍。1949年间，当年以极低价收购了日本人物品的人在牯岭街摆地摊，把从日本人手中买来的物品全部拿出来卖，最终形成了几个旧书摊聚集中心：城内的衡阳路、中华路与重庆南路、城南的牯岭街，以及信义路的国际学社附近街区。其中旧书摊以牯岭街最为著名，那时候，很少有铺面，几乎全是旧书地摊，一直绵延到重庆南路，很是壮观。
◎ 牯岭街日本料理店
到现在，不管是牯岭街还是重庆南路，几乎都看不到旧书摊的影子，但是从牯岭街小剧场出来，却有很多专门做邮票和纪念币生意的旧货店。原来，街口就是台北市邮政博物馆。参观这些纪念币商店，常有惊喜。
如果正好赶上牯岭街小剧场有演出，那就更惊喜了。众所周知，这是全台湾唯一定位为前卫剧场的表演场所。这里曾是日本宪兵队的建筑，里面空间不大，剧场最多可容80人，遇到舞台设计复杂的时候，可容纳人数更少，好处在于观众可以身临其境。若没有遇见演出也不必遗憾，平日里一般都会有展览，大部分展览是关于前卫话剧艺术的，了解他们的表达主题，也大致能对台湾年轻人所思所想有个具体的印象。
❸六条通：现在还是那么日式
与“康青龙”的文艺和牯岭街的多元化不同，六条通是一个日式风格非常浓厚和纯粹的老街区。从中山北路一直往市中心走，你会路过几条巷子，巷口的牌子写着“一条通”“二条通”……“九条通”，这里就是著名的六条通街区。以前，这里是日本高官集中区，老房子虽然不见了，但是充斥着三步一家的日式料理、日式酒屋、日式歌厅、日式旅馆，你在这里能吃到非常地道的日本料理，观赏到最纯正的日式装饰。很多商店的文字都采用中日双语，现在这里依然是在台北的日本人集中的地方。
白天，这些巷子静谧闲适。咖啡馆都充满着老式日本风，慵懒清新。不要小看了这些小咖啡屋，它们很可能是以前某日本名人的家改建的。比如“绿岛小夜曲”咖啡屋，曾经就是日本摄影师佐佐木八二郎的家。然而到了晚上，可能就连“灯红酒绿”都难以形容了。因为这里是八大行业最集中的地方，所谓八大行业，就是暧昧但不是纯色情的服务行业，包括舞厅业、舞场业、酒家业、酒吧业、特种咖啡茶室业、视听歌唱业、理发业。它和华西花街那些赤裸的店铺不一样，这里充满了浓浓的怀旧风情。还有一些你看不出来具体的服务内容，但是能猜出性质的商铺，大门紧闭，门上和墙上画着衣着性感、姿态撩人的少女。
◎ 牯岭街小剧场，上演的节目多为前卫剧具有浓厚日式风格的六条通街区
◎ 具有浓厚日式风格的六条通街区
◎六条通街区的商铺，服务主题昭然若揭
本文选自《这样走，才能看见真台湾》有所删减
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—— 著名学者、作家 冉云飞
台湾史是一面斑驳的铜镜，需要这样的作者去拂拭。我们或许不能通过这本书完全了解台湾的昨天、今天与明天，但这本书一定是大陆人看台湾的重要窗口。
——《战天京》作者 谭伯牛
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