【传统村落巡礼（六十三）】腾冲市五合乡帕连寨，龙川江河谷里的五谷丰登
帕连寨传统村落位于腾冲市东南部的五合乡联盟社区，海拔1234米，年均气温16.5℃，村域土地总面积0.52平方公里，属龙川江流域的低热河谷，是一个傣族自然村，现有农户99户398人。
“帕连”傣语意为“红岩”，因村落坐落于红岩下而得名。村落形成于明末清初，主体民族为傣族，均为杨姓。据村人杨文选所撰《杨思孝老祖公定居帕连寨时间考查》，其祖为汉族，大概于明朝万历年间（约公元1580 年）到龙江刀土司家任书办之职，土司赠与庄田，又娶傣族雷氏为妻，而后定居帕连，逐渐发展形成现在的村落格局，入乡随俗演变为傣族。
村寨整体南高北低，背靠云盘坡，坡上古树林立；村落四周绿树成荫，竹影婆娑，与傣族人家相互掩映；村前至高点有三个土坡状如饭团，傣家人称其为“饭团”坡，寓意五谷丰登、吃穿不愁。登上“饭团”坡，视野开阔，前可俯看滚滚龙川江、遥望巍巍高黎贡山，后可全览整个村落，宜人的自然景观尽收眼底。
帕连寨虽为傣寨，但受汉族建筑风格影响，其建筑样式与汉族相差无几，均为腾冲传统民居样式，民居以土木结构住房为主，多为合院式建筑，一般由正房、厢房、照壁、天井等基本元素构成。正房系合院院落内的主体建筑，其面宽多为三开间，前面带廊子，明间为堂屋，是家庭议事和进行重要活动的核心空间。正房两侧为火房（厨房）和卧房。厢房建于正房前两侧，开间进深小于正房，功能为厨房、卧房或仓库、牲畜圈等。院落一般用火山石块铺筑，亦有鹅卵石铺就。
帕连傣寨土壤肥沃，勤劳的傣家人借助龙川江气候优势，以玉米、水稻等传统种植业为主，饲养猪、牛、羊、鸡、鸭、鱼等传统畜禽，善于竹编、织锦、制作特色小吃。
帕连寨织锦传承人劝自美
傣族织锦：简称“傣锦”，是流传在傣族地区的一种民间工艺品，具有浓郁的地方特色和民族特色。傣锦是一种古老的传统手工纺织技艺，图案设计源自熟练的纺织技巧。多是单色面，用纬线起花，对花纹的组织非常严谨，织造时傣族妇女将花纹组织用一根根细绳系在“纹板”（花本）上，用手挡脚蹬的动作使经线形成上下两层后开始投纬，如此反复循环便可织成十分漂亮的傣锦。设计一幅傣锦，需几百乃至上千根细绳在“纹板”上表现出来，倘若结错一根细线，就会使整幅傣锦图案错乱，其制作工艺要求极为严格。傣族织锦是傣族妇女的必备技艺，但随着社会的发展，这门技艺目前从事的人群已较少，仅有一些老人还在坚持。帕连寨劝自美老人便是其中较有代表的一个，她自幼便在母亲的指导下学习织锦技艺，经过多年的学习和训练，熟练掌握织锦技术，精通织锦纹饰，所织织锦图案变化丰富，画面精美华丽，60 多年来凭着勤劳和灵巧，织锦无数，授徒众多，广受赞誉。
傣族麒麟舞表演
傣族麒麟舞：五合傣族“麒麟舞”属保山市级非物质文化遗产保护名录的民族民间舞蹈，是一种自娱性和祭祀性兼有的古老舞蹈，形式类似汉族的舞狮，是人们为了祈求上天降福人间，祈求村寨清吉、人寿年丰、消灾免难的一种祭祀活动，与民间 “麒麟献瑞”一脉相承。
嘎光嘎秧舞表演
傣族嘎光嘎秧舞：是傣族传统的民族民间舞蹈之一。“嘎光”是傣语，“嘎”为跳或舞，“光”泛指鼓，也有集拢、堆积的意思。“嘎光”可译为“围着鼓跳舞”，即是象脚鼓舞。在年节喜庆时，不分男女老少、不分场地都可以跳的自娱性舞蹈。“嘎光”以象脚鼓、镲等民族打击乐为伴奏，敲鼓、镲的人也参加舞蹈，并带领众人围圈而舞。“嘎秧”主要动作再现了傣族群众春播、除草、施肥以及收获中割禾、收打、扬场等一系列劳动过程，表现了傣家人劳动的愉快和丰收的喜悦。
傣族犁春牛表演
傣家犁春牛：源自傣族生产生活，传承200 余年。是傣族人民根据农耕习俗创造出来的一种民族民间喜剧形式，语言滑稽幽默，趣味无穷。一般在春节期间表演，先由麒麟舞挨家逐户表演，恭贺新年，结束后集中到寨子的空地上，开始表演犁春牛，一个寨子表演一场。主要有出场、租田、送礼、瞧水源、开沟、挖田、买蓑衣、撒种、买牛、犁牛等环节，结束唱山歌“十二属”，以猜谜对唱的形式表演。
傣家人祭拜的穑（音译）树——古南酸枣树
古井
传统土灶
照壁
传统街巷空间
传统民居
古寨墙基
传统巷道
百年古南酸枣树
300余年树龄古南酸枣树
纺线
傣族武术
傣族竹编
傣族火烧猪
帕连傣寨传统美食--撒撇
编辑：李美兰
责任编辑：杨清宗
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