财神的自我修养

做财神就好像做人一样，虽然同归神位，但是路途殊异。

很多人的新年愿望都是“发财”，既然如此，逢年农历正月初五的接财神，就是新年最不能错过的活动之一。

作为中国传统神仙中极受欢迎的“天团”，财神包括：正财神赵公明，武财神关公，文财神比干、范蠡，佛教财神多闻天王，五色财神，多宝如来，以及民间传说中的财神——王亥、管仲、白圭、李诡祖、韩信、钟离权、沈万三、刘濞、五显财神、刘海等等，一共有好几十位。

做财神就好像做人一样，虽然同归神位，但是路途殊异。有的财神是通过神话故事慢慢上位，有的是通过民间故事一举成神，也有因为历朝历代的逐渐重视增添了功能属性，也有因为性格和事业特质成为崇拜对象。

看来，要成为财神，也要具备一定的自我修养。

  身为财神要踏实

虽然受崇拜的财神很多，但是被称作赵公元帅的赵公明是民间信仰中唯一的正财神。正财神这个“职称”看起来威风凛凛，被无数善男信女香火供奉不断，但赵公元帅的成神经历也是非常励志的。

最早提到赵公明的历史文献，是晋代干宝的《搜神记》。《搜神记》曰：“上帝以三将军赵公明、锺士季，各督鬼下取人”，这时候赵公明虽然职称是将军，看起来像是天庭的现职，从事的是类似地府“牛头马面”一样的工作，一线的基层公务员，非常辛苦。

在《典籍实录》和《琅琊金石辑注》中，赵公明为直气之神之一，辟斥诸禁忌。此时赵公明从一线基层上调到了机关当干部，平时做做材料，具体搞一些破除迷信类的工作，可见之前的驱鬼工作完成得好，受到了上级的赏识。

让赵公元帅真正得到财神位置，是元明时《三教源流搜神大全》以及大名鼎鼎的《封神演义》。《三教源流搜神大全》云：“赵公明，终南山人，头戴铁冠，手执铁鞭，面如黑炭，胡须四张。跨黑虎，授正一玄坛元帅。能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟剪疟，祛病禳灾。如遇讼冤伸抑，能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意”。

《封神演义》最后的封神仪式里，更是给了赵公明四位有“招财进宝”功能的属下。从此，黑面跨虎的赵公元帅正式得到了财神的称谓，形象和能力深入人心。

从晋朝到明朝，赵公明勤勤恳恳做了千年的工作，终于一步一步升到了这个重要的位置，堪称守得云开见月明。财神都如此努力工作、脚踏实地，身为拜财神的普通人，可能要更努力一点，才会获得赵公元帅的青睐。

  身为财神要厚道  

作为文财神，比干是非常罕见的、在天庭身兼二职的神仙之一，也是财神中资格最老的一位。关于比干的故事最早见于《史记·殷本记》和《宋微子世家》，他二十岁就出任太师，以高位辅佐纣王的父亲帝乙，从政达四十多年之久，可以说是少年得志的典型。传说比干酒量奇大，心有七窍，为人绝顶聪明，政治练达，是商朝最优秀的政治家之一。

然而比干虽然聪明，其耿直又在聪明之上。即使知道劝谏无用，也不能眼看着纣王暴虐无道，倒行逆施，最终因为直谏被纣王挖出了七窍玲珑心。

根据《封神演义》和其他一些民间传说，比干失心而未死，从此无心无向，办事公道。

因为比干没有心，大家也希望生意对手像比干一样实心眼，与自己做公道生意，久而久之，比干就成了公平交易的代名词，从而兼职了文财神。

比干的“实在”可以说世上无双，而他的受欢迎程度，也启示想要获得财富的人们，做生意一定要实在，歪门邪道赚来的钱可不受财神保佑。

  身为财神要仁义  

财神中，关公算是后起之秀。虽然他成名很早，在汉朝就已经扬名立万。他在《三国志》中获得了极高的评价：万人之敌，为世虎臣。

历史上，关羽杀了家乡恶霸，远走他乡，颠沛流离中遇到刘备张飞，从此结为异姓兄弟，生死同心。在《三国演义》中：结义之前，关公是个卖枣子的小贩。虽然没有提生意好不好，但考虑到这是个小本买卖，关羽大概率在经商方面缺乏天才。

唐朝时，关公成为阵亡之地的伽蓝神，并从祀于国家祭祀的武成庙中，然而其祭祀规格与地位并不突出。从宋朝开始，关公的封号上升为武安王。在明朝更是成为了三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君，非常威风。

《三国演义》出版后，关公在民间和官方的地位愈发水涨船高，成了一位现象级的神明。无论道教、佛教都竞相笼络，为其加官进爵以吸引香火。

到了清朝，关公信仰迎来了最盛时期。雍正三年（1725年），朝廷将《三国志》中未记载名字的关羽三代先祖封为公爵，赐予居住在山西谢州和河南洛阳（关羽头颅埋葬之地）的关羽子孙以五经博士之位，并规定可以世袭。以此为标志，关羽正式成为儒教之神，成为了国家祭祀的对象、与文圣人分庭抗礼的武圣人。关公显圣的传说也大量散见于各类野史笔记中。

关公之所以成为武圣人的同时也成为财神，跟晋商的崛起不无关系。关公在书中描写的智勇兼备性格，也都是生意场上开疆拓土的重要品质，尤其是关公“挂印封金”之廉，“捉放曹操”之仁，与刘备张飞甘愿同生共死之义，也是商场上乃至人生中十分珍贵的品格。

关公从历史人物变成了财神，虽然路途曲折，但也是实至名归。普通人如果在工作上以智慧与勇气努力奋进，而又能保持仁义和廉洁，何愁没有大把收入呢？

  身为财神要有爱 

在佛教神中，有一派神明被称作护法神。比如梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等听闻佛陀说法后，都誓愿护持正法，这些拥护佛法的众神被称为护法善神。这类护法神的形象大多高大威猛，表情庄严，以显示佛法足以震慑降服邪门歪道。

“四大天王”之一的北多闻天王是佛教的主要财神。多闻天王通常金装打扮，一头两臂，右手持慧伞，左手持吐各种珍宝的吐宝鼠，坐骑为伏地白狮子；多闻天王之部署有八骏财神，各司八方天库，听令济度缺资财之学佛如法修行者，使其免于穷困。

多闻天王的宠物吐宝鼠（鼬），就是在《封神演义》中大出风头的花狐貂。传说中可以积草屯粮，吐出无尽珍宝。此鼠极为可爱，所以藏传佛教五色财神尤其是黄财神造像，人手一鼠，盘来盘去，相当惬意，跟造像的威严相比，“反差萌”也是佛教财神的魅力之一。

护持佛法之护法财神对小动物如此有爱，普通人如果可以做到尊老爱幼，爱护动物，在消除精神压力之外，财富也是予取予求的事情了。

每位财神都有自己的特质，《关圣帝君觉世宝训》中这样告诫人们：“凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神，若是欺心，便是欺神……”

所以说，财神的自我修养，也就是做人的自我修养。如果可以做到不昧真，踏实，厚道，仁义，有爱，财源总会滚滚而来。

作者 | 刘纾骅

新媒体编辑 | 荣智慧 [e-mail]

图片 | 来源于网络

排版 | GINNY

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