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美国版搞笑政治学

李少威 南风窗 2020-08-23

作者 | 南风窗常务副主编 李少威

为特朗普2016年当选第45任美国总统立下过汗马功劳,选后被任命为白宫首席战略专家,后来又被扫地出门,紧接着在社会上从事极右翼活动,因为觉得特朗普不够右,他甚至出书怀疑特朗普的智商……


就是他,史蒂夫•班农,下岗以后积极筹款建“我们的墙”,现在看来恐怕要把自己关进高墙里去了。


日前,他因为“涉嫌诈骗”被捕。


至此,特朗普2016年大选核心圈已经有8人被捕,用南风窗资深主笔雷墨的话来说,“特朗普身边的人接连犯事,俨然像一个‘犯罪集团’。”


当地时间2020年8月20日,美国纽约,美国总统特朗普前顾问斯蒂芬·班农在传讯听证会后离开了曼哈顿联邦法院。20日班农因涉嫌欺诈美国南部边境墙募捐款项,与其他三人一同被纽约检方起诉


我本来想说,2020年可能没有比这更搞笑的事情了。


只不过,涉及如此高层人士,实在有点匪夷所思。然而一想到这是特朗普的美国,又无法再下断言,我认为2020年的国际政治舞台上,肯定还有更搞笑的事情要发生。


研究政治学、政治哲学,研究政府行为,研究了这么多年,我感觉一切都白费了。而我相信,研究了更多年的学者(美国的,中国的,世界的),肯定也有同感。


2000年,好遥远的20年前,我写过一篇文章,评论相声演员牛群去安徽蒙城县挂职当县长,我说我担心他把政治当成相声来处理。


那时候另一个相声演员侯耀华甚至破口大骂:我看他是得了疯牛病!


我和侯耀华的担心都是多余的,中国的政治,永远不会说相声。


我又联想起一件小事。大约2002年,在大学政治哲学课堂上,发生了一次辩论——我们大学的课堂常常表现为辩论——我那时是个标标准准的“右派”。


我说,美国永远不可能是歇斯底里的,而中国则有可能是,当时赢得了满堂喝彩,我甚为得意。


我现在要把这个判断彻底颠倒过来。中国永远不会歇斯底里,但美国却有可能,比如现在。


所以在今年,当我的同学重复我当年的论调的时候,我就说:“你应该知道,很多年前我也是这样想的。”



关于理性政治

讨论美国,目的不在于看笑话。


目的有两个。


第一个,是为中国寻找决策参考,这是功利主义的。


然而事实上,中国的决策在我们发现苗头之后,已经一以贯之地按照既定战略在执行了,政府在做的,就是我们想说的。


所以这种目的,既不会实现,也很无谓。


我们写文章最终的意义不可能是决策参考,而是跟读者们分享决策里面的门道,逻辑。看懂了,就可以最大程度避免随风转。


第二个,是为我们思考怎样的政治才是理想的政治提供一种角度,这就是政治哲学问题了。


我和很多人都不一样。我过去和现在,一直都主张我们要多角度学习美国。就政治制度而言,要学习那种理性的政治制度。


而我比好多人在另一个方面还要更清楚一些,那就是,理性政治制度的祖宗不是美国,也不是英国,而是中国。


秦朝以后中国就建立了理性政治制度,汉朝开始探索用社会流动的方式来制衡既有政治势力,到了隋文帝、隋炀帝的时候,这种探索有了最后的结果,但可惜隋朝其祚不永,很快就消灭了,所以就让唐朝成为获益者,也成为集大成者——科举,最后让政治变成一种彻底理性的东西。


然而清末的时候我们被人揍怕了,被揍怕的结果,就是从观念上认为,我们过去的所有的一切,都是错的。因此所谓现代化,就是彻底抛弃过去。


在政治上,要反对帝制。而反对帝制,目的就是建立现代理性政治——民治。


从中国事实上的现代化路径的角度来考量,这是没有错的,所谓民主,就是理性政治。孙中山先生的三民主义,追求的是民主,而中国共产党说,党的最低纲领跟三民主义基本吻合,追求的也是民主。


所以,中国的政治现代化,目标就是民主,这一点,应该说没有分歧,100年前是这样,今天还是这样。


分歧在哪里?在于民主如何实现。


在过去,很多学习了西方政治制度,或者去西方生活过一段时间的人,就会主张,美国的民主就是世界民主的典范。鉴于“历史已经终结”,这就是终极民主方式。


并非如此。


美国的民主,包括在托克维尔眼里,它都是独特的。这是“有美国特色的资本主义民主”。



今天还在主张政治上西化的人,要么研究西方政治,要么在西方国家尤其是美国待过很长时间。然而,那些主张中国一定要坚持自己独特的道路,不要过度受西方影响的人,同样也是这样的身份。


所以,现在的局面就是,没有任何人可以居于信息垄断地位,来主张一个观点,如果不同意,就说别人和刘国梁一样“球都不懂”。


以前这是普遍做法,现在已经是金台夕照。


不管特朗普怎么折腾,我们还是应该秉持一种“有利”的立场——那就是,国政治,尽管从根本上说不可以模仿,但在实际运作当中还是有很多值得我们学习的地方。


前面说了,政治现代化,追求的其实就是政治理性。然后我很久以前就有一个看法,政治制度的理性化本身,不必然导致政府行为的理性。



如果是在2016年前,这个观点不但没有市场,还没有“计划”,谁都不鸟你的。现在,特朗普告诉我们,事实就是这样。


然而我们也不必因为政治理性化不必然导致政府行为的理性,就转头去否认政治理性化的价值。


何谓理性政治?接下来可能会被世界重新思考和定义。


同样的,什么叫做民主,也要面对新的审视。民主政治在过去四年里,已经伤筋动骨,迈向了自从有民主政治这个概念以来,人们想要防范的最糟糕的情形——民粹主义,甚至暴民政治——这就是柏拉图和亚里士多德那么讨厌民主的原因。 


8月21日,在约旦河西岸城镇塞勒菲特附近的基夫勒哈里斯,参加抗议活动的巴勒斯坦人与以色列士兵、边境警察冲突


“民主”这个概念本身没有疑问,就是多数人作主。问题出在我们前面说的,实现方式在今天已经没有统一观念。


我们知道,今天的政治制度,社会意识形态,都是建立在理论基础之上的,西方如此,中国也如此。而理论,最怕的不是反驳,不是攻讦,而是时间。


现在就到了这样一个时间。我想引用胡风先生的一句诗:“时间开始了。”



谁的时间

时间开始了,但我们不知道未来是谁的时间。


21世纪是中国的世纪——这是好多人、包括外国人也在说的话。19世纪是英国人的,20世纪是美国人的,21世纪是中国人的。


21世纪到底是不是中国人的世纪呢?世途险恶,气候变幻,这就需要战略支持了。


2017年以来,特朗普政府就开始对中国实施打压。


2017年2月28日晚,美国总统特朗普在国会发表上任后的首次演讲


为什么要实施打压?很简单,就是因为中国要崛起了。


中国当然要崛起,周恩来总理读书的宏愿,就是“为中华之崛起”。如果不要崛起,那么1840年以来的180年的历史,就根本没有线索可循,就是玻璃箱里的苍蝇,去哪哪碰壁,最后终于找到一个口子飞出来了,出来之后还忘了自己是谁。


真的是这样吗?


不是的,历史是一脉相承的。


中国共产党,明年就是100周年。党史即国史。晚清史、民国史和中国共产党党史,贯穿起来就发现,从洋务运动,到太平天国,再到戊戌变法、清末新政、辛亥革命、国民政府,以及中国共产党,彼此批评,但彼此都无法和任何一个环节脱离关系。


为什么这么说呢?


因为,你处在这个历史阶段,你就起这个历史作用。这叫历史唯物主义。那么也就意味着,后面的人,都是前面的人的责任的接棒者,就像接力赛一样。


中国共产党就是最后一棒。反帝反封,孙文先生反封,后来又反帝,这就是革命的方向。共产党之所以跟他合作,当然有共产国际的促成,但归根到底,是中国历史使然。


第一次合作开始不久,孙先生就不在了,权力转到了蒋介石手上,他为了获得和保持权力——这是我们分析权力问题时必须注意的技术方向——就投靠了帝国主义。


共产党人为什么说大革命失败了?就是因为这一点——他们的初心没有实现。


但是我们就要因此去否认和蒋介石有关的一切吗?


最近上映的《八佰》,就是说蒋介石领导下的浴血抗战。中日双方一共100万军队,云集上海附近,血战4个月,蒋介石几乎把他的中央军全部押了上去。


电影《八佰》剧照


所以四行仓库的故事,只是故事的一部分,同类的故事还有很多在同时发生着,比如宝山保卫战,姚子青将军率领一个营,坚守一星期,战至不剩一兵一卒。


为什么在上海会发生这样的故事?因为当时蒋介石下了决心,上海一失,接下来就是南京,国家的首都。


他再也不能后退了,他说不退,军队就不退,那时他自己也亲冒矢石,差一点被炸死。当然后来中国军队死伤如此惨重,也是因为蒋介石心存侥幸,等待列强反应,贻误了撤退时机。


我们要去否认他们吗?当然不否认,谢晋元、姚子青两位将军,都是客家人,我以身为客家人为荣。他们还是中华人民共和国追认的革命烈士。


追认,这个词儿会让你觉得,像是一套把戏。然而,如果没有掌握政权,别说“追认”了,连“认定”都做不到。


枪杆子里出政权,真理在大炮的射程之内,看政治,得先明白这一点。


政权最后发生了转移,在蒋介石看来,这更多像是私人恩怨,手下“剿共”不力,让毛泽东和共产党坐大。而在毛泽东看来,这就是革命的历史使命得以完成,“由此上溯到一千八百四十年”,这就是格局差别。


1949年10月1日,首都30万群众聚集天安门广场,隆重举行开国大典(资料照片)


1949年以后,时间就是中华人民共和国的时间。它和过去的任何政治形态都不一样,除了进行了彻底的社会革命之外,还有一点不同,那就是它的战略目标永远不会动摇。


现在,到了世界范围内的国家竞争时代,并且国家竞争还表现为制度竞争。我们要看明白这个时代,首先就要看懂共产党,它在技术层次可以圆融妥协,但在战略上从不妥协。


接下来,会是谁的时间呢?


我不知道是谁的时间,但是我可以肯定,不是美国的时间。


为什么?我还是用毛泽东主席的战略思维来分析。我们都知道游击战,这是被毛泽东运用得出神入化的战术方式。之所以要采用游击战,是基于“敌强我弱”的基本认知,不了解这一点,就不得要领,上去硬拼,就要完蛋。


所以不要去硬拼,今天也是这样。


游击战的目的不是逃跑,而是抓住时机获取战略上的胜利。这个时机,就是不断周旋,打圈圈,最后让敌人露出破绽。


特朗普和蓬佩奥


特朗普和蓬佩奥,不用中国主动出击,他们自己在不断暴露破绽。他们把谎言作为治国手段,把民主推向民粹,把人民玩弄于指掌。如果现在所进行的真的是制度竞争,那么趋势其实已经慢慢明朗起来,就连美国最重要的欧洲盟友,也明了这一点。


竞争肯定是存在的,但把竞争白热化却不是中国想要的,然而它既然必定要来,那你也无从逃避。


是不是中国的时间,衡量标准是什么?就是斗争哲学。



战略定力

前面扯了好长一段历史,现在开始不扯了。


现在说现在。


文章一开始,我们就说了班农“涉嫌诈骗”的事情,坦白讲,这就是海外版搞笑政治学。我们说,中国现代化的目标之一,其实就是建立理性政治。


最早付诸实施的是康有为,接着是孙中山,然后是蒋介石,最后是共产党。每一步都是有借鉴对象的,康有为的对象是英国,孙先生的对象本来是美国,后来不得不改为英国,蒋介石的学习重点是德国,共产党曾经学习的是苏联。


改革开放以后,中国人基本上把学习的目光锁定在美国,直到今天。我们一直觉得,理性政治的榜样,就是美国。



现在是这样一个情况。那个被人们理想化的对象,突然撕下面具。它从人们一直以为的导师,变成了歇斯底里的敌手。


这时我们怎么办?


我来打个比方。中国社会不时地会被提醒,如果家庭里有一个精神病人,要怎么处理?这是个有格式的新闻种类。


呈现出来的两种结果,就是,要么把他锁起来,要么有公共救济。如果既不能锁起来,又缺乏公共救济,他到处乱跑,其他人就很被动,不知道什么时候会遭受攻击。


中国现在在对美关系上,强调的是战略定力。简单说就是,你要有一个既定的更高远的目标,不要被人牵着鼻子走,尤其不要被脱离理智的人牵着鼻子走,这就叫战略定力。


战略的意思就是,我现在采取的措施,应该服务于很多年之后我们想要达到的局面,这是一以贯之的。韬光养晦是这样,合作贸易是这样,冲突对抗也是这样。



红军时代、解放战争前期,蒋介石一直都试图和红军、解放军决战,因为那情势对他有利。现在的特朗普政府也是一样,它一开始是希望拿棍子打你,你不要还手,而现在,它希望和你来一个总的对碰。


不要上当,别忘了我们的战略目标。中国政府现在采取的冷静克制的态度,就是战略态度。


中国的斗争哲学,归根到底就是毛泽东斗争哲学:目的是和平,但和平只能通过斗争达致。“有理有利有节”,现在最重要的是“有节”。


泰山崩于前,我自岿然不动。何况,崩的不是泰山,是美国。




中国崛起的外部环境在经历深刻变化,其中最大、最关键的变量是美国。如何重新认识美国,是中国成长为世界大国进程中绕不开的话题。本书从政治、经济、军事、外交、社会等多个角度阐述“美国之变”,解读其变化背后的动因,预判其未来可能的走向。本书以经典的案例、丰富的文献以及专业的理论分析,绘制出这个超级大国国际角色变迁的轮廓。通过这本书,我们可以看清世界百年未有之大变局与美国因素之间的逻辑关系,认识中美关系的变化对中国崛起的影响。


    编辑 | 董可馨

排版 | SHAN


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