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热门展讯|创世神话展:一大波作品来袭,厉害了!咱们的列祖列宗

2017-10-27 火红的党旗

10月26日9时,上海文联大院聚集了一批热情的文艺爱好者,10点整,上海国际艺术节重要展览项目“开天辟地——中华创世神话主题创作成果展”正式开幕。



摄影/丁和

展览分为三个部分:开天辟地、法天象地、改天换地。这三组神话故事,串联起中华文明的创世轨迹。


艺术家们用各自的艺术语言诠释“自强不息,厚德载物”的创世精神,追寻民族精神魂脉。


这就带你走起〜


第一辑:开 天 辟 地



盘古开天地


颂扬人类始祖自我奉献的精神,体现万物由元气化生的宇宙观。


很久很久以前,没有天也没有地,混沌的宇宙中一清一浊两股气流交缠在一起。


巨人盘古沉睡其中,不知过了多少万年,他惊醒了,发现周围漆黑一片。盘古挥动神斧猛力劈去,天地分开了,轻而清的阳气上升形成了天,重而浊的阴气下降堆积成了地。


冯远《盘古开天地》


盘古顶天立地,日长夜大,直到精疲力竭倒下了。他死后化身万物,于是有了江河湖海、云雾风雷、日月星辰和花草树木。



女娲造人


体现初民对于人类繁衍生息的美好想象。


开天辟地后还没有人类,女神女娲心想:如果天地间有许多像自己一样的人,那就热闹了。


女娲捧起黄土,仿照溪水中自己的倒影捏出了小泥人,小泥人竟然活了起来,她捏了一个又一个。


女娲挽着伏羲腾身飞空,向成千上万的泥点儿吹气,刹那间泥点儿变成人降落到地面,四散开去。


从此,大地上到处都有了人,他们组成了各个部落、生长繁衍。


韩硕《女娲造人》


刻字作品



后羿射日


颂扬初民与自然抗争的勇气与伟力,隐含天道正则万物有序之道理。


大海东面遥远的地方,有一个山谷叫旸(yáng)谷,山顶长着一棵硕大无比的扶桑树。天帝俊和妻子羲和的十个孩子都生活在这里。


原本每天由一个太阳精灵升空当值,但其他九个精灵很顽皮,结果天上一下子升起了十个太阳,人们饱受旱灾的折磨。


英勇的羿来到高山顶上,劝太阳精灵别再淘气,可它们不听。羿张弓搭箭,射下了九个太阳。


从此,天空只有一个太阳,大地又恢复了凉爽,羿在万众欢庆声中告别。


刘亚平《后羿射日》



刻字作品


书法作品



嫦娥奔月


颂扬为民除害的英雄,也寄托佳节思念亲人的美好情感。


神箭手羿来到众神居住的昆仑山见西王母,祈望她告诉自己人类怎样才能摆脱天灾人祸?


西王母见羿一心为民除害,给了他三颗长生不老之药。月明中天之日,羿的妻子嫦娥误服了仙药,飞到了月亮上的广寒宫。


丁筱芳《嫦娥奔月》


广寒宫非常冷清,嫦娥抱着一只小白兔为伴。玉兔天天为嫦娥捣药,希望重返人间。



第二辑:法天象地




神农尝百草


神农尝百草诉说的是神农从原始巫医到初创本草学的过程,体现了他舍身为民的美德。

洪健《神农尝百草》


可怕的瘟疫在大地肆虐,人们一个接一个染上怪病,却找不到药医治。


神农走遍各地山川,为天下百姓去尝百草,寻医药。为检验百草毒性的大小,神农毅然放弃了自己的神力,每天尝几十种带毒的植物,饱受毒性的折磨。


最后神农因尝一种极毒的“断肠草”而死。人们给他戴上五谷之穗,铺上花蕾药草,哀悼这位“药王”。



仓颉造字


体现了创制文字的伟绩及中华先民法天象地的智慧。

梁川《仓颉造字》


远古时期人们以结绳或刻痕记事,但事情多了,就很不方便。


黄帝时代的仓颉受雪地里鸟兽留下的足迹的启发,以记号代表某种事物。仓颉和沮诵一起创立了一整套用来记事、记话语的符号。有形之物用简化图纹取代,叫作“象形”,称之为“文”;还有“象事”“象意”“象声”几种造字规则,称之为“字”。 



牛郎织女


体现了远古时期人们对自由与幸福的追求及对星象的观测与认识。

韩硕《牛郎织女》


银河东边住着天帝的孙女织女,银河另一边的人间住着一个放牛郎。


在仙女们到银河里沐浴时,牛郎藏起了织女的衣服。后来,织女嫁给了他,他们男耕女织,过着幸福的生活。


天帝知道后勃然大怒,把织女捉回天庭问罪。牛郎追到银河边,不料银河变成了波涛滚滚的大河,夫妻俩只好隔河相望。


牛郎奋勇地用瓢一勺一勺舀银河水,天帝被二人的深情所感动,允许牛郎和织女每年七月七日晚在鹊桥相会。



第三辑:改天换地




精卫填海


颂扬了超越个体生命的力量以及中华民族不甘失败的精神。

马小娟《炎帝的三个女儿》


炎帝神农有三个女儿,其中小女儿叫女娃,聪明伶俐,炎帝十分喜欢她。女娃喜欢大海,一天她驾着一叶小舟不知不觉飘到东海深处。大海转瞬间波涛汹涌,海浪无情地吞噬了女娃。


女娃化为一只白嘴壳、红脚爪的精卫鸟,每天从发鸠山上衔来小石子和小树枝,投入大海,发誓要把东海填平。



愚公移山


体现先民坚韧不拔的精神,以及生生不息的哲理意识。


韩天衡《愚公移山》

张培成《愚公移山》


北山有位老人叫愚公,家门前有两座方圆百里的大山,挡住了出路。愚公决心把两座大山搬走,于是率领儿孙每天挖山不止。


河曲智叟赶来劝阻愚公,愚公并不动摇,说道自己死了还有儿子,儿子又有孙子,子子孙孙没有穷尽,而山却不会增高。


天帝被愚公的精诚所感动,派两位巨人把两座大山搬到了别处。


开山治水


赞扬了治水英雄大禹山水并治、疏堵结合的智慧。

周宗凯《开山治水》


大禹率领众人翻越了一座座大山,用树木在山上立起一个个治水的坐标。


治水关键一仗就是万里黄河的第一个瓶颈“壶口—龙门”。天神应龙前来助阵,用坚鳞巨翼疏通河道,神龟则将息壤填塞在石壁空穴内予以加固。


大禹又得到始祖伏羲的一支玉简,助他找准方位,打通了龙门。千百条鲤鱼逆流而上,争赴龙门,仿佛是庆贺治水告捷。“鲤鱼跃龙门”便典出于此传说。



鼎定天下


九州攸同,四海归一

施大畏《鼎定天下》


大禹巡察四海归来,决定把天下行政区域划分为九州。消息传出,四海共庆,四岳九牧纷纷献上了最有代表性的土特产。


大禹命人用精铜铸造了九鼎,并举行了盛大的九鼎落成仪式。鼎是国家兴旺的象征,九鼎则象征着“九州攸同,四海归一”。



此次展览特别邀请了著名专家学者汪涌豪创作《开天辟地赋》,以此寄托上海文艺家对“国运之无疆,神州之重光”的满怀信心。



《开天辟地赋》



刻字作品征集到了上海市、黑龙江省、江苏省、浙江省四省市刻字名家集体创作,也是首次将刻字作品引入主题展,为展览作品形式的的多样性做出了有益探索。

印章作品集合



展览信息与活动详情



“开天辟地——中华创世神话”主题创作成果展

展期:即日起-11月4日

展厅开放:9:00~16:30(周一馆休)

展览地点:上海市文联展厅(延安西路200号)


相关链接:

创世神话重温 | 第一季:混沌世界,开天辟地

创世神话重温 | 第二季:走向文明,法天象地

创世神话重温 | 第三季:气吞山河,改天换地


(来源:上海文联、文化上海 ID:shanghaifabu)



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