遇到考验,才知道何谓真修行人!

2016-12-18 登巴才仁仁波切 登巴才仁仁波切




如果未能真正忆念死亡,说自己在闻思,或说自己要闭关,或者还强调是「封门闭关」,也就是用土把门封死等等,甚或说要托钵乞讨、或要行持以小帐棚到处居无定所的传统修持,或久居一地好好修持等,甚或炫耀说自己从此闭关不下山、要一生闭关实修或当比丘等等,都只是在炫耀而已,都不是真正的修行。


另外一种炫耀是说:「我可以穿戴着所谓刀枪不入的护身符而去打架」等等,这些华丽的言词,只是相似的修持,不要说佛法修持,其实根本还未进入佛法之门,甚至连一天的修持都未曾做到。


很多时候,就像是《遥呼上师祈请文》说「遇缘即露行者之罪迹」一样,遇到考验才会知道是否真有修为。


这里讲一个故事,有一个猎人在山中打猎,某天突然看到远方有个山洞,心想其中必有猎物,因此爬山钻进了洞中,一探头,发现里面有个人影儿。


他就对着那个人影儿问说:「你是谁?在做什么呢?」那个人说:「我是一个修行者,正在禅修呢!」他又靠近点问说:「你真了不起,能在这样一个渺无人烟之处静修,可否告诉我在禅修什么呢?」修行者答说:「我在修持『忍辱』」。


「你在修忍辱喔?」猎人接着说:「那去吃大便吧!」修行者一听,火气大起,就回说:「你才去吃大便呢!」


因此,有时候遇到考验,才知道何谓「真修行人」。很多人一个人清修忍辱时,状况良好,一遇到考验时,就破功了。




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