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突击高分|2017高考文言文默写易错字填空练习400例答案一

2017-04-26 语文月刊


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高考文言文默写易错字填空练习


《诗经》氓

氓之(    )(    ),抱布(    )丝。(    )来贸丝,来即我谋。送子(    )(    ),至于顿丘。(    )我(    )期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

乘彼(    )(    ),以望复关。不见复关,泣涕(    )(    )。(    )见复关,载笑载言。尔卜尔(    ),体无(    )言。以尔车来,以我(    )迁。

桑之未落,其叶沃若。(   )嗟鸠兮,无食桑(   )!(    )嗟女兮,无与士(    )!士之(    )兮,犹可(    )也。女之(    )兮,不可(    )也。

桑之落矣,其黄而(   )。自我(    )尔,三岁食贫。淇水(    )(    ),渐车(    )裳。女也不爽,士(    )其行。士也(    )极,二三其德。

三岁为妇,(   )室劳矣;(    )兴夜(    ),(    )有朝矣。言既遂矣,至于(    )矣。兄弟不知,(    )其笑矣。静言思之,(    )自悼矣。

及尔(    )老,老使我(    )。淇则有岸,(    )则有(    )。总角之(    ),言笑(    )(    )。信誓旦旦,不思其(    )。反是不思,亦已焉哉。

 离骚

长太息以掩(    )兮,哀民生之多艰。余虽好修(    )以(    )(    )兮,(    )朝(    )而夕替。既替余以(    )(    )兮,又申之以(    )(    )。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之(    )(    )兮,终不(    )夫民心。众女嫉余之(    )(    )兮,谣(    )谓余以善淫。固时俗之工巧兮,(    )规矩而改(    )。背绳墨以追(    )兮,(    )周容以为度。(    )郁(    )余(    )(    )兮,吾独穷困乎此时也。宁(    )死以流亡兮,余不忍为此态也。(    )鸟之不群兮,自前世而固然。何方(    )之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而(    )志兮,忍尤而(    )(    )。(     )清白以死(    )兮,固前圣之所厚。

悔相道之不(   )兮,延(    )乎吾将(    )。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于(    )(    )兮,驰(    )丘且焉止息。进不入以离(    )兮,退将复修吾初服。制(    )(    )以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之(    )(    )兮,长余佩之陆离。芳与(    )其杂(    )兮,(    )昭质其犹未亏。忽(     )顾以游目兮,将往观乎四(    )。佩(    )(    )其繁饰兮,芳菲菲其弥(    )。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾(    )未变兮,岂余心之可(    )。

 赤壁赋

壬(    )之秋,七月(    )望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风(    )来,水波不兴。举酒(    )客,诵明月之诗,歌(    )(    )之章。(    )焉,月出于东山之上,(    )(    )于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一(    )之所如,(    )万顷之(    )(    )。浩浩乎如(    )虚(    )风,而不知其所止;飘飘乎如(    )世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣(   )而歌之。歌曰:“桂(   )兮兰(     ),击空明兮(    )流光。(    )(    )兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞(    )者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如(    ),如泣如诉,余音(    )(    ),不绝如缕。(     )幽(    )之潜(    ),泣孤舟之(    )妇。

苏子(    )然,正(    )危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌(    )南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相(    ),郁乎(    )(    ),此非孟德之困于周郎者乎?方其破(    )州,下江陵,顺流而东也,(    )(    )千里,(    )旗(    )空,(    )酒临江,横(    )赋诗,(    )一世之雄也,而今安在哉?况吾与子(    )(    )于江(    )之上,侣鱼虾而友(    )(    ),驾一叶之(    )舟,举(    )(    )以相(     )。寄(    )(    )于天地,(    )沧海之一(    )。哀吾生之(    )(    ),(    )长江之无穷。(    )飞仙以(    )(    ),抱明月而长终。知不可乎(    )得,托遗响于悲风。"

曰:“客亦知夫水与月乎?(    )者如(    ),而未(    )往也;(    )虚者如彼,而(    )莫消长也。(    )将自其变者而观之,则天地(    )不能以一(    );自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何(    )乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一(    )而莫取。(     )江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之(    )禁,用之不(    ),语文月刊是造物者之无尽(    )也,而吾与子之所共适。”

客喜而笑,洗(   )更酌。(    )(    )既尽,杯盘(    )(    )。相与枕(    )乎舟中,不知东方之既白。

蜀道难

(               ),危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝(    )(     )(    )。地(    )山(    )壮士死,然后天梯石(    )相(     )连。上有六龙回日之高标,下有冲波(    )(    )之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿(    )欲度愁(    )(    )。青泥何盘盘,百步九折(    )岩(    )。(    )(    )历井(    )(    )息,以手抚(    )坐长叹。

问君西游何时还?畏途(   )岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此(    )朱颜。连峰去天不(    )尺,枯松倒挂倚绝壁。飞(    )瀑流争(    )(    ),(    )(     )转石万(    )雷。其险也如此 ,嗟尔远道之人胡为乎来哉!

剑阁(    )(    )而(    )(    ),。所守或(    )亲,化为狼与(    )。朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙(    )血,。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长(    )(    )!

登高

风急天高猿(   )哀,(    )清沙白鸟飞回。无边落木(    )(    )下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常(   )客,百年多病独登台。艰难苦恨(    )霜(    ),(    )倒新停(    )酒杯。

琵琶行

(    )阳江头夜送客,枫叶(    )花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管(    )。醉不成欢惨将别,别时茫茫江(    )月。

(    )闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近(    )相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤(     )出来,(    )抱琵琶半遮面。转轴(    )(    )三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声(    ),似诉平生不得志。低眉信手(    )(    )弹,说尽心中无限事。轻(    )慢(    )(    )复挑,初为《(    )(    )》后《六(    )》。大弦(    )如急(     ),小弦(    )如私(     )。(    )(    )(    )(    )错杂弹,大珠小珠落玉盘。(    )关莺语花底滑,幽(    )泉流冰下难。冰泉冷(    )弦凝绝,凝绝不通声暂(    )。别有(    )愁暗恨(    ),此时无声胜有声。银瓶(    )破水(    )迸,铁骑突出刀枪(    )。曲终收(     )当心(     ),四弦一声如裂(    )。东船西(    )(    )无言,(    )见江心秋月白。

沉吟放(   )插弦中,整顿衣裳起(    )容。自言本是京城女,家在(    )(    )(    )下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘(    )。五陵年少争(    )头,一曲红(    )不知数。(    )头银(    )击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色(    )。门前冷落(    )马稀,老大嫁(    )商人妇。商人重利轻别离,前月浮(   )(    )茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红(    )干。

我闻琵琶已叹息,又闻此语重(    )(    )。同是天(     )(    )(    )人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,(    )居卧病(     )阳城。浔阳地(    )无音乐,终岁不闻丝竹声。住近(    )江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦(    )闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独(    )。岂无山歌与村笛?(     ) (     )(    )(    )难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君(    )作《琵琶行》。

感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不(    )向前声,满座重闻皆掩(    )。座中泣下谁最多?江(    )司马青(    )湿。

锦瑟

锦瑟无(    )五十弦,一弦一柱思华年。    庄生(    )梦迷蝴蝶,(    )帝春心托杜鹃。

(    )海月明珠有泪,(    )田日暖玉生烟。     此情可(    )成追忆,只是当时已(    )然。

劝学

君子曰:学不可以已。

(    ),取之于蓝,而(    )于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直(    )绳,(    )以为轮,其曲中规。虽有(    )(    ),不复(     )者,(    )使之然也。故木受绳则直,金就(    )则利,君子博学而日(    )省乎己,则(    )明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如(   )(    )之所学也;吾尝(    )而望矣,不如登高之(    )见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者(    )。假(    )马者,非利足也,而(     )千里;假(    )(    )者,非能水也,而(    )江河。君子(    )非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴(   );积水成渊,(   )(    )生焉;积善成德,而神(    )自得,圣心备焉。故不积(    )步,无以(     )千里;不积小流,无以成江(     )。(    )(    )一跃,不能十步;(    )马十驾,功在不舍。(    )而舍之,朽木不折;(    )而不舍,金石可(    )。蚓无爪牙之利,(    )骨之强,上食埃土 ,下饮黄泉 ,用心一也。(    )六跪而二(    ),非蛇(    )之穴无可寄托者,用心(    )也。

师说

古之学者必有师。师者,所以传道(   )业解(    )也。人非生而知之者,孰能无惑(    )?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生(    )吾前,其闻道也(    )先乎吾,吾从而师之 ;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫(    )知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久(   )!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,(    )且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,(     )之书而习其句(    )者,非吾所谓传其道解其惑者也。句(    )之不知,惑之不解,或师焉,或(    )焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师(    )工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近(    )。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也(    )!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师”。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专(    ),如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

念奴娇·赤壁怀古

大江东去,浪(   )尽,千古风流人物。故(   )西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石穿空,惊(    )拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

遥想公(    )当年,小乔(    )嫁了,雄(    )英发。羽扇(    )巾,谈笑间(    )(    )(    )(    )烟灭。故国神游,多情应笑我,早生(    )发。人生如梦,一(    )还(    )江月。

永遇乐·京口北固亭怀古

,孙仲谋处。,风流总被,。斜阳草树,,人道(    )(    )曾住。(    )想当年,

元嘉草草,封狼居(   ),(    )得(    )(    )北顾。四十三年,望中犹记,(    )火(     ) (    )路。可堪回首,(   )(    )(    )下,一片神(      )社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?

逍遥游

北(    )有鱼,其名为(    )。(    )之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南(    )。南(    )者,天池也。

《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之(    )于南(    )也,水击三千里,(    )扶摇而上者九万里,去以六月(     )者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之(    )(    ),其正色邪?其远而无所(     )极邪?其视下也,亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于(     )堂之上,则(    )为之舟;置杯焉则(    ),水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风(    )在下矣,而后乃今(     )风;背负青天,而莫之夭(    )者,而后乃今将图南。

(    )与学(    )笑之曰:“我(    )起而飞,(    )(    )(    )而止,时则不至,而控于地而已矣,(    )以之九万里而南为?”适(    )(    )者,三餐而(    ),(    )犹果然;适百里者,(    )(    )粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!

小(    )不及大(    ),小年不及大年。(    )以知其然也?朝菌不知(    )(    ),(    )(    )不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大(    )者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?

汤之问(    )也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为(    )。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云;(    )扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥(    )笑之曰:“彼且(    )适也?我腾跃而上,不过数(    )而下,(    )(    )蓬(    )之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”语文月刊此小大之辩也。

故夫(    )效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世(    )之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,(     )乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子(    )风而行,(    )然善也,旬(    )五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而(    )六气之(    ),以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

观沧海    曹操

 东(   )(   )石,以观(   )海。水(   )(  )(   ),山岛(   )(   )。树木(   )(   ),(   )草(   )(   )。

 秋风(   )(   ),(   )波(   )起。日月之行,(   )出其中。星(   )灿烂,(   )出其(   )。        ,歌以(   )志。

次北固山下  王维

客路(   )山外,行(   )绿水前。(   )平两(   )(   ),风正一帆(   )。

海日(  )(   )夜,江(   )入旧年。(   )书何处达?归(   )(   )阳边。

钱塘湖春行

(   )山(   )北(   )亭西,水面(   )平云脚(   )。几处早(   )争(   )树,谁家新(   )(   )春泥。

乱花(   )欲(   )人眼,浅草才能(   )马(   )。最爱湖东(   )不足,绿(   )(   )里(   )(   )(   )。

天净沙 秋思 马致远

枯(   )老树昏(   ),小(   )流水人家,古道西风(   )马。夕阳西下,(   )(   )人在天(   )。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄  李白

(  )花落尽子(   )(   ),闻(   )龙(   )过五(   )。我寄愁心与明月,随(   )直到夜(   )西。

夜雨寄北  李商隐

君问归(   )未有(   ),巴山夜雨(   )秋(   )。何(   )共(  )(   )窗烛,(   )话巴山夜雨时。

泊秦淮 杜牧

烟(   )寒水月(  )(   ),夜泊秦(   )(   )酒家。(   )女不知(   )国恨,(   )江(   )唱后(   )花。

浣溪沙 晏殊

一曲新(   )酒一杯,去年天气旧(   )台。夕阳西下几时(   )?

无可(   )何花(   )去,(   )曾相识(   )归来。小园(   )径独(  )(   )。

12  桃花源记  陶渊明

    晋太元中,(   )(   )人捕鱼为业。(   )溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,(   )(   )数百步,(   )(   )树,(   )草鲜美,         (   )(   )异之。(   )前行,欲(   )其林。

  林(   )(   )(   )得一山,山有小口,仿佛(   )有光。便舍船,从口入。初极(   ),才通人。复行数十步,         。土地平(   )                                    。其中往来种作,男女衣着,(   )如外人。黄发(   )(   )(   )然自乐。

  见渔人,(   )大惊,问所从来。(   )答之。便(   )还家,(   )酒杀鸡(   )食。村中闻有此人,(   )来问(   )。自(   )(   )(   )秦时乱,(   )妻子(   )人来此(   )(   ),不复出焉,(   )与外人(   )(   )。问今是何(   ),乃不知有汉,无论(   )(   )。此人一一为(   )言所闻,皆叹(   )(   )人各复(   )至其家,皆出酒食。(   )数日,(   )去。此中人语云:“             。”

(   ),得其船,便(   )(   ),处处(   )之。(      )(      )下,(   )太守,(   )如此。太守即(   )人随其往,         ,(     ),不复得路。    南阳刘子(      ),高尚(   )也,闻之,(      )(      )往。未果,(   )(   )。后遂无问(     )者。

11  陋室铭  (刘禹锡)

山不在高,有仙则(   )。水不在(   ),有龙则(   )(   )(   )室,         (   )(  )(   )(   )绿,草色入(   )(   )。谈笑有(   )(   ),往来无(   )(   )。可以调(   )(   ),阅(   )(   )。无丝竹之乱耳,无(   )(   )之劳(   )。南阳诸葛(   ),西(   )子云亭。孔子云:        

12  爱莲说  (周敦颐)

  水(   )草木之花,可爱者(   )(   )。晋陶(   )(   )独爱菊。自李唐来,世人(   )爱牡丹。(   )独爱莲之出(   )泥而不(   )(   )(  )(   )而不(   ),中通外(   ),不(   )(   ),香远(   )(   )         ,可远观而不可(   )玩焉。

(   )(   )菊,花之隐(   )者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后(   )有闻。莲之爱,同(   )者何人?牡丹之爱,(   )(   )众矣。

13  望岳  (杜甫)

(  )(   )(   )如何?齐鲁(   )未了。造(   )(   )神(   ),阴阳(   )昏晓。

(   )胸生(   )云,决(   )入归鸟。(   )当(   )(   )顶,一(   )(   )山小。

14  春望  (杜甫)

国破山河在,城(   )草木(   )。感时花(   )泪,恨别鸟(   )心。

(   )火连三月,家书(   )万金。白头(   )更短,(   )欲不胜(   )。

4.《阿房宫赋》杜牧

六王毕,四海一,蜀山(     ),阿房出。(    )压三百余里,隔离天日。(     )山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;(     )腰(    )回,(     )牙高(     );各抱地势,(     )心斗角。盘盘焉,(     ) (    )焉,(     )房水(     ),(    )不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不(     )何虹?高低(     )迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气(     )不齐。

  妃(     ) (    ) (     ),王子皇孙,辞楼下殿,(     )来于秦。朝歌夜(     ),为秦宫人。明星(     ) (    ),开妆镜也;绿云(     ) (     ),梳晓(    )也;渭流涨(     ),弃脂水也;烟斜雾横,焚(     )兰也。雷(    ) (     )惊,宫车过也;(     ) (    )远听,(     )不知其所(     )也。一肌一容,尽态极(     ),(    )立远视,而望幸焉;有不见者,三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,(     ) (    )其人,(     )叠如山;一旦不能有,输来其间。鼎(     )玉石,金块珠(     ),弃(    ) (     ) (     ),秦人视之,亦不甚惜。

  嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷(     ),人亦念其家。奈何取之尽(     ) (    ),用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架(     )之(     ),多于机上之(     )女;钉头(    ) (     ),多于在(     )之(    )粒;瓦(     )参差,多于周身之帛(     );直栏横(    ),多于九土之城(     );管(     ) (    ) (     ),多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。(     )卒叫,函谷举,楚人一(     ),可怜焦土!

呜呼!灭六国者六国也,非秦也;(     )秦者秦也,非天下也。(     )乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不(     )自哀,而后人哀之;后人哀之而不(     )之,亦使后人而复哀后人也。

 

 上文答案都在课本上,但有的同学喜欢直接一点,

所以,

哪位大侠,做一份答案出来,发与本编辑,供大家分享!

 

本文由语文月刊公众号ID:yuwenyuekan 编辑整理,转载请注明出处) 

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