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2018年高考语文一轮复习:基础组合练(9)

2017-08-24 语文月刊


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一、语言基础知识

1.下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是(  )

①根据事先得到的情报,我军在敌人的必经之路上设好埋伏,守株待兔,一举全歼了鬼子的增援部队。

②新近的“嫦娥三号”带着国人的梦想与祝福飞赴月球并成功落月,这在人类探索宇宙的征程上又写下了浓墨重彩的一笔。

③建于森林的房子,要低调而不突兀,要具有独特性,如此才能将建筑同步于自然,甚至成为周围环境中必不可少的要素,使建筑融入自然又从自然中脱颖而出。

④当社会各阶层人士都为受灾的同胞慷慨解囊时,这位据说身价过亿的富豪却细大不捐,引起了大家的议论。

⑤王书记神情庄重,用和刚才一样的声调侃侃而谈,声音略微高些,以使全屋的人都能听见,口气却相当平静而严肃。

⑥这种结论,不是甲乙丙丁的现象罗列,也不是夸夸其谈的滥调文章,而是科学的结论。这种态度,有实事求是之意,无哗众取宠之心。

A.①③⑤ B.②⑤⑥

C.③④⑥ D.②④⑤

答案 B

解析 ①守株待兔:比喻不主动地努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。也比喻死守狭隘的经验,不知变通。②浓墨重彩:指绘画或描述着墨多。③脱颖而出:比喻人的才能全部显示出来。④细大不捐:形容小的大的都不抛弃。⑤侃侃而谈:指人理直气壮、从容不迫地说话。⑥夸夸其谈:说话或写文章浮夸,不切实际。

2.下列各句中,没有语病的一句是(  )

A.全球最快的轿车车型问世!奔驰官方改装商Brabus声称,其基于奔驰顶级轿车S级打造的新款SV12RBiturbo800轿车的最高时速将能够达到每小时300多公里左右,这将使该车成为全球最快的轿车。

B.《道路与梦想——我与万科20年》一书讲述了王石的风雨人生历程,其中既有对商业法则的探索,也有对职业经理人道德底线的思考。

C.国家公祭日是缅怀过去、牢记历史的措施,也是中国在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度,在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心与责任。

D.美国研究人员使用硅胶材料成功地仿制出新型的黏附装置,巴掌大小面积的这种材料不仅能支撑体重70公斤的成年人在玻璃幕墙上攀爬,而且双手可以自如切换。

答案 B

解析 A项不合逻辑,将“每小时300多公里左右”改为“每小时300多公里”。C项成分残缺,在“公祭日”前加“设立”。D项前后主语不一致,可在“而且”后加上“可供”,去掉后面的“可以”。

3.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一项是(  )

看着我们周围。每一棵树、每一叶草、每一朵花,都不化妆,①它们会衰老和凋零,但衰老和凋零也是一种真实。作为万物灵长的人类,②

A.①它们面对骄阳,面对暴雨,面对风雪,都本色而自然。②为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面?

B.①面对骄阳,面对暴雨,面对风雪,它们都本色而自然。②不要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面。

C.①面对骄阳,面对暴雨,面对风雪,它们都本色而自然。②为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面?

D.①它们面对骄阳,面对暴雨,面对风雪,都本色而自然。②不要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面。

答案 C

二、古代文化知识

4.下列对词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  )

A.“秩”,“秩”字从禾,从失;“禾”指五谷、俸禄,“失”意为“动态排序”。它的本义是“根据功过确定的官员俸禄”,可引申为“官吏的官阶或品级”。“贬三秩”是指“连降三级官阶”。

B.“巡抚”在明初指京官巡察地方,清代正式成为省级地方长官,地位略次于总督,别称“抚院”“抚台”“抚军”。

C.“劾”指“揭发罪状”,“弹劾”指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状,“劾死”指冒死弹劾。

D.“关西”指函谷关或潼关以西地区;“关中”所指范围不一,古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。

答案 C

解析 “劾死”指判决死罪。

三、名句名篇默写

5.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)李白在《蜀道难》中运用的夸张手法描写秦蜀之间人迹罕至,不可逾越的句子是“             ”。

(2)郦道元《三峡》中“                    ”两句总写了三峡峰峦重叠,雄伟峻拔的山势。

(3)金戈铁马,          (辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

答案 (1)西当太白有鸟道 可以横绝峨眉巅 (2)重岩叠嶂 隐天蔽日 (3)气吞万里如虎

四、文言语段翻译

6.阅读下面的文段,翻译文中画线的句子。

王守仁,字伯安,余姚人。世宗甫即位,拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴,请归省。守仁病甚,疏乞骸骨,举郧阳巡抚林富自代,不俟命竟归。行至南安卒,年五十七。

守仁天资异敏。谪龙场,穷荒无书,日绎旧闻。忽悟格物致知,当自求诸心,不当求诸事物,喟然曰:“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教,专以致良知为主。学者翕然从之,世遂有“阳明学”云。(节选自《明史·王守仁传》)

(1)守仁病甚,疏乞骸骨,举郧阳巡抚林富自代,不俟命竟归。

(2)忽悟格物致知,当自求诸心,不当求诸事物,喟然曰:“道在是矣。”

答案 (1)守仁病重,上书请求辞官回乡,举荐郧阳巡抚林富代替自己,不等上命回复就回家了。(要点:“疏”“举”,“自代”倒装句式,句意正确)

(2)(守仁)忽然领悟到穷究事物原理、获得知识,应当自求于心,不应当求于事物,他感叹说:“道理在这儿了。”(要点:“格物”“诸”,句意正确)

参考译文

王守仁,字伯安,是余姚人。世宗刚即位,任命守仁担任南京兵部尚书。守仁不赴任,请求回家省亲。守仁病重,上书请求辞官回乡,举荐郧阳巡抚林富代替自己,不等上命回复就回家了。走到南安病逝,享年五十七岁。

守仁天资特别聪明。被贬龙场,地处偏僻没书可看,每天推演以前看过的。(守仁)忽然领悟到穷究事物原理、获得知识,应当自求于心,不应当求于事物,他感叹说:“道理在这儿了。”于是深信不疑。他教育学生,专门以“致良知”为主。学者大多服从并采纳他的说法,世上于是有了“阳明学”的说法。

五、作文审题练

1.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一天,诗人艾青带着一幅画来请求已88岁高龄的齐白石鉴别真伪。仔细看完后,齐白石不禁叹了一口气:“我年轻时画画多认真呀,现在退步了。”原来,这幅画正是齐白石数十年前的作品。艾青走后,齐白石一直愁眉不展。一天深夜,儿子发现父亲正坐在书桌前,一笔一画地描红。儿子不解:“您早就盛名于世,怎么想起描红这般初级的东西?”

齐白石答道:“现在我的声望高,很多人觉得我随便抹一笔都是好的,我也被这些赞誉弄得飘飘然了,无形中放松了对自己的要求。直到前几天,我看见年轻时画的一幅画,才猛然惊醒——我不能再被外界的那些不实之词蒙蔽了,所以还要认真练习,自己管住自己啊。”

此后,即便年龄越来越大,齐白石还是坚持每天画画。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

审题:________________________________________________________________________

审题提示 材料讲述的是著名画家齐白石看到自己年轻时的画作,反省自己为名誉所蒙蔽,放松了对自己的要求,从而认真练习的故事。凡围绕如何正确认识“自省”或“荣誉”立意行文,皆属符合题意。

可谈面对荣誉、地位要自省不足,要培养自省的品质;也可谈不为名誉所累,正确对待别人的赞誉,荣誉面前不骄傲、永远进取等。

如抛开“自省”或“荣誉”,谈学无止境、知错就改、严格要求自己、知行统一,也属基本符合题意。

若谈从基础做起、要认真做事、管住自己、贵在坚持等,则属偏离题意。

2.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

清代文学家张潮在《幽梦影》一书中指出:能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。对于这句话,你有什么看法?

要求:自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

审题:________________________________________________________________________

审题提示

审题时,首先要理解材料的基本含意。该材料的意思是对世人忙碌之处敬而远之,才能在世人不愿意下功夫的地方下功夫。然后深入分析,材料给出了立意的方向,即“闲世人之所忙”是“忙世人之所闲”的条件。因此考生要与材料中的世人划清界限,立意时,可以指出他们的“忙”“闲”错在哪里,怎样的“忙”“闲”才有价值等。

从自己的角度,一般正面立意,如写在世人都忙于追逐名利的时候,自己要看淡名利。若写记叙文,可以写一个在芸芸众生都追名逐利时却追求精神的丰盈的人;若写议论文,可以分析出现两种情况的原因,并论述如何让世人从追逐名利中闲下来,忙于做他们真正该做的事情。

从世人的角度,一般反面立意,如反思社会浮躁现状,思考我们应该忙什么。若写记叙文,可以写一个整天忙世人所忙的事情,结果丢掉了自己的本真的人;若写议论文,可以反思造成这样的问题的原因等。

 

一省吾身,知书不可不虚,虚则文理而居;人心不可不实,实则为欲不入。心灵的谦恭,为人的谨慎,才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒,才是抵抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再没有什么能抵得上心灵的纯净和自省吾身的高尚。既然这样,那么你不妨问问自己,我还固守着一方心灵的净土吗?当经过尘世的洗涤之后,心灵还如莲花般洁白无瑕吗?否则就要三思自省以清污、三思自省以退浊。

再省吾身,知孤云出岫,去留无一相系,朗镜悬空,静躁两不相干。自省需要我们的心空一片宁静,需要我们的情愫一片真诚,道存心底再观世界。表面的光辉与浮华太过刺眼,因为它挡住了真实;夸张的色彩与线条太过喧闹,因为它只折射出炫目的光彩,隐藏了致命的暗伤。那么,我们如何超过尘世的眼睛来重新审度?宁静而后知“致远”,淡泊而后知“明志”,让我们睁开心底那双自省的法眼,从一颗淡泊宁静的心出发来观察生活,来享受人生。

三省吾身,知情趣不在多,盆池拳石间,烟霞俱足;美景不在阔,而居篷窗竹屋之下,风月亦奢。自省,让我们清空心中的欲念,重拾身边哪怕只是微小的幸福与感动;自省,让我们清点心中的渴望,重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水;自省,让我们打点生活的行装,重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念,从而在自省后找到心的归属、灵魂的彼岸。

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