2018年高考语文二轮复习考点专练（二）
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2018年高考语文二轮复习考点专练（二）
一、（江西临川一中2018届月考）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
①近代以来，西风东渐。“五四”以后，西风狂飙。随着中国现代知识分子进一步全面学习西方先进文明，中国的传统礼教自然成了众矢之的。礼教从古代文化价值体系的高处跌落下来，变成抬不起头的概念。时至今日，一提到“礼教”，似乎就意味着封建、腐朽、落后、不平等，是束缚人、摧残人的坏东西，唯恐避之不及；但说起“礼仪”，人们却并不反感。
②“礼仪”源自典籍《仪礼》——儒家十三经之一，春秋战国时代的礼制汇编。“礼教”，其原义就是礼仪的教育。然而，在今天的汉语语义场中，礼仪仍是一个正面、光辉的词语，而礼教则成了个不折不扣的贬义词。礼教所遭受的不公正待遇，造成了今天国人在传承古代礼仪教育时的尴尬。子曰：“名不正，则言不顺，言不顺则事不成。”以礼乐教化人心本来是礼教的核心内容，自现代以来，却长期无法名正言顺。
③朱熹在《大学章句序》中说：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节……”这里的小学教育，其主要内容就是礼教，也就是学习在家里和社会的日常生活中的基本礼仪，比如如何为人处世、待人接物等。
④清代秀才李毓秀根据《论语·学而》篇中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意加以引申扩展，编写了一本浅易的韵文读物——《弟子规》。这本久已不闻的小册子，近几年重新兴起，受到市场的热烈欢迎。与此同时，它也引发了激烈的争议。
⑤斥之者以为它所宣扬的是愚忠愚孝的腐朽礼教，这泛起的沉渣必将毒害儿童的健康成长。比如，从“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”，到“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”，这里只有子女单方面对父母的义务，没有父母对子女的责任。这太不公平!
⑥看来，反对者们恐怕存在一个很重要的误解。在古代，中国人一般都是把人纳入到一个“关系网络”中来考量的。因此，一个男子的身份可以同时是儿子、父亲、丈夫、领导、下属和朋友。若强调这位男子作为儿子的义务，并不涉及什么平等不平等的问题。另外，就“父慈子孝”的伦理要求而言，对成人的要求其实比小孩子高得多。
⑦很多人都认为，受传统礼教的影响，中国孩子至今仍接受着既多又严的规矩和纪律的教育，丧失了自由之个性；西方则没有礼教，孩子们没有束缚，比较自由任性。实际情况却并非如此。在阶层相对固化的西方，“礼不下庶人”，贫民阶层在礼仪和规则的教育上确实比较随意；但精英阶层的孩子都必须接受非常正规而严格的训练。无论是在知识能力的学习上，还是在礼仪规范的训练上，英美那些优质私立中小学的要求都远远高于贫民区的公立中小学。为培养出懂礼仪、有修养的绅士或淑女，英国的不少私立中小学甚至现在仍保留着传统的体罚制度。
⑧今天，我们重新重视传统的礼教，当然不是要复古几千年前的礼仪规范。“周虽旧邦，其命维新。”礼的具体内容，总是要与时俱进，跟不断变化的社会生活相适应的，但是，礼所蕴涵的精神实质——“对他人的尊重”，则是普遍和永恒的。
(节选自2016年08月06日《光明日报》钱翰的文章，略有改动)
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（
A.“五四”以后，中国现代知识分子进一步全面学习西方先进文明，中国的传统礼教因此广受批判。
B.“礼教”的本义就是礼仪的教育，其核心内容是以礼乐教化人心，但近现代以来，却逐渐被国人误解，成了束缚人、摧残人的坏东西。
C.今天国人在传承古代礼仪教育方面存在一些问题，其根本原因在于礼教早已成为人们避之不及的
“沉渣”。
D.作者认为，朱熹所说的小学教育，其主要内容就是礼教，即教会学生在家里和社会的日常生活中如何为人处世、待人接物等基本礼仪。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（
A.“礼仪”源自儒家十三经之一的《仪礼》，与“礼教”的境遇大不相同，至今仍是一个正面、光辉的词语，毫无封建、腐朽、落后、不平等等令人反感的因素。
B.《弟子规》是李毓秀根据《论语·学而》篇中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意加以引申扩展，编写出来的一本韵文读物。
C.近几年，《弟子规》重新兴起，但也引发了激烈的争议，有人认为此书宣扬愚忠愚孝，对儿童的健康成长有害。
D.在中国，古人一般会把人纳入到一个“关系网络”中来考量，当强调某人作为某一身份的义务时，并不涉及什么平等不平等的问题。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（
A.“礼教”不应遭受不公正的待遇，作者有为“礼教”正名之意。名正言顺，有利于今天的国人更好地传承我国古代的礼仪教育。
B.实际上，西方精英阶层十分重视礼仪和规则方面的教育，他们的孩子必须得接受非常正规而严格的训练，但贫民阶层对礼仪和规则的教育却显得比较随意。
C.虽然礼的具体内容在不同时代和社会里会有所不同，但是礼的精神实质——对他人的尊重——是一致的。
D.今天，我们重新重视传统的礼教，不是要复古几千年前的礼仪规范，但礼教的内容应以传统经典为凭借，并兼顾中西。
二、（东北师大附中2018届摸底）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，11 分）
阅读下面这首唐诗，完成4～5 题。
对雪①
杜甫
战哭多新鬼，愁吟独老翁。
乱云低薄暮，急雪舞回风。
瓢弃尊无绿，炉存火似红。
数州消息断，愁坐正书空②。
【注】①此诗写于“安史之乱”期间，长安失陷时，诗人逃到半路被叛军抓住，解送回
长安。②《世说新语·黜免》载：“殷中军（殷浩）被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作咄咄怪事”四字而已。
4.下列对这首诗颔联的赏析，不正确的两项是（
A.本联描述了长安黄昏时分从乱云低垂到风急雪紧的天气变化，暗示时间的推移。
B.诗人借景抒情，通过描写乱云和飞雪的状态，表达自己在战乱之中内心的愤怒。
C.侧面照应标题“对雪”，诗人独坐斗室，反复愁吟，从乱云欲雪一直到急雪回风。
D.营造了一种冷清而萧索的氛围，为下文描写室内的景象和抒发诗人感情做铺垫。
E.“乱云低”“风雪舞”又暗指社会的混乱动荡，有利于突出诗歌忧国忧民的主旨。
5.诗歌塑造了一个什么样的诗人形象，结合全诗分析作答？（6 分）
三、（东北师大附中2018届摸底）名篇名句默写（本题共1 小题，5 分）
6.补写出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）《论语》告诉我们，在生活中应当向身边有长处的人学习，因为“
（2）陶渊明在《桃花源记》中用
四、（湖南平江二中2018届月考）语言文字运用（本题共5小题，20分）
7.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（
①从用词的讲究可以看出，这首诗的作者苦心孤诣，要在这有限的篇幅中营造出一种深邃悠远的意境。
②苏轼、苏辙兄弟情深，相聚时能举案齐眉，分别后彼此牵挂，以致苏轼望月思弟，不能自已。
③持续多日的强降雨导致部分地区山洪暴发，农田被淹，房屋倒塌，灾情扣人心弦，相关部门正全力以赴组织救灾。
④她从小就养成了自认为高人一等的优越感，即使在医院里要别人照顾，也依然颐指气使，盛气凌人。
⑤消息公开后，媒体每天繁文缛节地刊发了大量指责的文章，但是只有一位记者联系过我们求证事实。
⑥有些人明哲保身，不敢坚持原则，遇到难为之事总是见风使舵，喜欢顺水推船。其实，做人不能太“精明”，还是有些刚性更好。
A．①③⑤
8. 下列各句中，没有语病的一项是（
A. 8月26日凌晨，京珠高速韶关段发生一起特大车祸，一辆大客车从后撞上一辆停下维修的大货车，造成17人死亡；交警部门提醒司机规范操作，最大限度地消除潜在的隐患。
B. 预计于2017年建成的港珠澳大桥，是桥、岛、隧一体化超级交通集群工程，将从根本上解决阻碍港珠澳三地交通的问题，成为深化港珠澳合作、促进三地繁荣稳定的“金桥”。
C. 虽然中央为避免楼市调控不陷入尴尬的局面采取了诸多措施，但2015年前两个季度的房价连续“两连涨”，出现了量价齐升的局面，“中国式”调控的局限性也开始被人们质疑。
D. 国庆长假出行，饱览名山大川、游历秀美风光，轻松美妙，然而，有些游客却喜欢在水池旁向水中投掷硬币，有的甚至扔纸币；对这些不文明的行为，景区管理者该如何处理？
9. 下列各句中，表达得体的一句是（
A. 中国政府历来主张地区间的矛盾以和平方式加以解决，不要两句话说不到一块，就动刀动枪的。
B. 本人昨日在体育馆遗失一副红色羽毛球拍，您若及时联系鄙人，不胜感激之至。
C. 因航班取消，故不能及时赶到母校参加庆典，敬请谅解。
D.小明看见王大伯家失火后气冲冲跑来对母亲说：“火！冲天的大火！它吞噬了太阳！它遮住了大地！”
10. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
何谓“语言的民生意识”？在社会宣传和人际交往中，注意连词造句的效果，营造社会的和谐气氛，正是民生意识的具体体现。我们的身边就有不少耐人寻味的例子。机关办公室的大门上，本来挂的是“闲人莫入”的牌子，现在却成了“有事请进”，①
11. 下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式。说明另外两处问题。（5分）
在人工智能围棋机器人“阿尔法狗”先后战胜围棋高手李世石和柯洁后，有科学家指出，人工智能已经比人类更聪明，而且随着技术发展，人工智能不断升级换代，最终会有一天，将全面超越人类，反之人类自身进化缓慢，最终一定会被人工智能取代甚至统治，这也是不少人的忧虑。
①智能机器人战胜围棋高手，不代表人工智能比人类更聪明。
参考答案及解析
1.【解析】强加因果、无中生有、曲解文意。造成国人在传承古代礼仪教育方面存在问题的“根本原因”，文中并未提及。
【答案】C
2.【解析】礼教即礼仪的教育。礼仪和礼教关系十分密切，双方不可能撇清关系。从本质上来说，礼教之所以被视为“封建、腐朽、落后、不平等，是束缚人的坏东西”，正是礼仪中的某些具体规定存在问题。因此，不能说礼仪中“毫无封建、腐朽、落后、不平等等令人反感的因素”。
【答案】A
3.【解析】后半句无中生有。原文只是说“礼的具体内容，总是要与时俱进，跟不断变化的社会生活相适当”，不能因为文中提到了一些中华文化经典和西方教育，而臆造出“礼教的内容应以传统经典为凭借，并兼顾中西”的说法。
【答案】D
4.【解析】B项“表达自己在战乱之中内心的愤怒”表述不当；C项“侧面照应标题”错误，应是“正面照应标题”。
【答案】B C
5.【答案】 诗歌塑造了因国家动乱而滞留京城的一位因贫寒交困而愁苦无奈，牵挂亲人，忧国伤事的诗人形象。（3 分）前三联写诗人独对炉火，室外云低雪急，无限愁苦；最后一联通过“数州消息断”，表达对亲人的牵挂和对国事的担忧之情。（3 分）
6.【答案】（1）三人行，必有我师焉（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
7.【解析】①苦心孤诣：指费尽心思钻研或经营，达到别人达不到的境地。用在此处符合意境。②举案齐眉：形容夫妻间互敬互爱。此处对象用错。③扣人心弦：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。此处不能用来修饰“灾情”。④颐指气使：不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度，含贬义。用在此处符合文意。⑤繁文缛节：繁琐而不必要的礼节；也比喻其它繁琐而多余的事项。用在此处不恰当，可用“连篇累牍”。⑥顺水推船：比喻顺应情势说话做事。用在此处恰当
【答案】B
8.【解析】A重复赘余，“潜在”与“隐患”的“隐”同义；C项不合逻辑，去掉“避免”后的“不”字；D项搭配不当，“游历”与“风光”不搭配
【答案】B
9.【解析】A项，“不要两句话说不到一块，就动刀动枪的”为口语，语体不符。B项，“鄙人”语体不符。D项，“它吞噬了太阳！它遮住了大地！”一般用在书面语，用在口语交谈中不妥。
【答案】C
10.【答案】①由生硬的拒绝变为善意的接纳 ②“你正在镜头前面，请绽放笑容” ③民生意识的核心
11.【答案】②人工智能不断升级换代，不代表终将全面超越人类。
③人类自身进化缓慢，不代表最终一定会被人工智能取代甚至统治。
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