精彩的开学寄语：你们应该善于学习，但请不要死用功！

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这篇《开学致辞》短小精悍，以朋友的口吻对孩子提出了许多建议，道出了很多大人不会对孩子说的真话，实质上也对学校教育具有深刻的意义。

最精短开学致辞：你们应该善于学习，但请不要死用功

文|埃里希·凯斯特纳

德国小说家、剧作家、儿童文学作家1960年被授予儿童文学作家的最高国际奖——安徒生奖

亲爱的小朋友们：

现在你们按姓名的字母顺序或按个子大小，坐在这里，第一次坐在这些坚硬的长板凳上。我希望这只是出于季节的原因，你们使我回想起那些茶褐色的、金黄色的、串起来去晾干的黄蘑菇，而不是像理所当然地那样回忆起那些幸运儿。

你们中有的小朋友，好似坐在炉盖上，滑来滑去很不安定；有的像被胶粘在了似的，坐在位置上一动也不动；还有的在暗暗地吃吃发笑， 而坐在第三排座位上的那个红头发小朋友，目光战战兢兢地凝视着黑板，他好像在观察那异常朦胧的未来。

不要把教师的讲台看做是皇帝的宝座或是传道的讲坛！老师坐得高一点，不是为了让你们向他祈祷，而是为了使你们彼此看得清楚一些。

老师不是教官，也不是上帝，他不是一切都知道，他也不可能一切全知道。假如他装作知晓一切的样子，那么你们宽恕他就是，但不要相信他！相反的他若承认，他不是一切都知道的，那你们要爱戴他！因为他是值得你们爱戴的。

另外，正因为老师并不是理应受到这样的爱戴，所以他对你们对他的仰慕将会感到由衷的高兴。

还要说的一点是：老师不是魔术家，而是一个园丁。他可以，并且将培植你们，但成长全靠你们自己！

你们要关照对你们关照的人！这听起来本是理所当然的，但有时做起来却是非常困难的。

在我的班上有个男孩，他的父亲是开鱼店的。 可怜的小家伙叫伯劳厄，他的身上总散发着鱼腥味，每当他向屋角走去时，我们其他人马上感到一阵恶心。鱼腥味已粘到他的头发和衣服上，涮洗也无济于事。大家都躲开他。

这并不是他本人有什么过错，但他被嘲笑，被孤立，独自坐在一角，好像得了鼠疫似的。他羞得无地自容，但这有什么用呢。

四十五年后的今天，每当我听到伯劳厄的名字时，我还觉得不大舒服。可见，要体谅人，有时是一件很难的事，并不是总能做到的，但必须不断这样做。

▲埃里希·凯斯特纳著，《埃米尔擒贼记》

不要过分用功！懒惰人不应该听到这个忠告。这是针对那些勤奋学习的人说的，这对他们是十分重要的。

学校的各种作业并不是生活的唯一组成部分。人们应该善于学习，不要死用功。这是我的经验之谈。

我小时候曾想像牛一样的死用功。虽然我尽了最大努力，也没能做到，今天我还感到奇怪。

人的脑袋并不是身体的唯一器官。谁持相反意见的，就是在撒谎。谁相信这一谎言，那他通过各种考试之后，虽然成绩优异，但外表看起 来身体已经累垮了，因此，必须经常跑步、做操、跳舞、唱歌，不然大脑袋填满了知识，却只是个残废人。

不要讥笑愚蠢的人！他们不是出自本意想成为愚蠢的人，也不是生来供你们取乐的。不要殴打比你弱小的人！

这一点无须做详细解释，如果谁对此还不明 了，我是不想再跟他打什么交道的，可是我还想对他提出一点小小的警告。

强中自有强中手，谁也不要以为没有比他更聪明、更强的人了。他还是小心点为好。比较起来他也是个弱者，一个真正的傻瓜。

不要完全相信你们的教科书。

这些书不是在西奈山上产生的，甚至常常写得不明不白。这些书是从旧的教科书里抄来的，旧的教科书从老的教科书抄来，老的教科书又从更老的教科书。人说这是传统。传统可是另外一回事。

例如今天的战争已经不是教科书中描绘的那样 的战争，不再挥动长剑，不再使用闪亮发光的胸甲，再也没有像在格拉弗罗达和马尔斯—拉 都尔战场上那样，军帽上饰有随风飘曳的羽毛。对于这一点许多教科书里还没有足够的说明。

你们也不要相信这种历史故事，在这些故事里人永远是好的，勇士一天二十四小时都是勇猛的！请你们不要信它，也不要学它，不然当你 们今后踏上生活之路，会觉得特别惊讶的！

此刻你们按姓名的字母顺序或按个子大小坐在这里，你们现在想回家吧，亲爱的小朋友，那就回家去吧！

假如你们还有一些东西不明白的话，请问问你们的父母！

亲爱的家长们，如果你们有什么不了解的话，请问问你们的孩子们！

开学第一课，翟小宁、马景林、万玮、窦桂梅......

这些名校长的讲话为啥刷爆朋友圈

新学期已正式拉开帷幕，让我们来听听人大附中校长翟小宁、北京四中校长马景林、上海平和双语学校校长万玮、上海复兴高级中学校长陈永平、清华附小校长窦桂梅以及杭州市第二中学尚可等教育大咖们都说了哪些开学寄语吧！

向着光明生长 

中国人民大学附属中学校长翟小宁

在人大附中，人人都应该有归属感，成就感，幸福感。每一个人都是学校的主人，每一个人都是重要的，每一个人的存在都有价值。要营造一种人人心情舒畅的良好氛围，构建公平合理的制度，谋划更远更美的蓝图，让生命得以舒展，让生活更加幸福。在这里，每一个人既要有体面的生活又要有精神充实的人生，在相互尊重中获得一种尊严感，在相互关爱中获得一种幸福感。

在人大附中，应该尊重个性，挖掘潜力，一切为了学生的健康、幸福与发展。在这里，创新应该成为一种文化，创新教育应该得到弘扬，创新品质应该得到激励，创新精神应该得以培养，创造性思维应该得以发挥，这里应该是创新人才成长的摇篮。

在人大附中，应该涵养德性，启迪智慧，舒展生命，净化心灵，培养学生对真善美的向往，对真理与正义的追求，对崇高与伟大事物的欣赏，使学生具有善良悲悯的人文情怀、纯洁高尚的道德品质、和谐向上的阳光心态、文明美好的人生修养、广博自由的包容精神。

在人大附中，应该以崇高的信仰为灵魂，以中国文化为根基，融合现代世界文明的精华，形成一种新文化。受这种文化熏陶的学生，具有中国心灵，热爱祖国，是中国文化的继承者和传播者；同时又具有世界意识，具备国际视野和跨文化沟通能力。

在人大附中，应该形成一种和谐的人文环境。和谐校园，从心开始。只要扩展心胸，放大心量，则心和天下和，心平天下平。愿培植善心，心存善念，则人人和善；愿互相尊重，爱心充满，则人人和睦；愿真诚沟通，平等互助，则人际和顺；愿彼此欣赏，尊重包容，则人文和谐。家和万事兴，和谐是人们向往的美好境界，臻于这样的境界，则人人可心心相印，学校必欣欣向荣！

如何拥有高品质的中学生活

 北京四中新任校长马景林

在座的诸位新老同学，在这样一个教育的理想之地，你该如何拥有高品质的中学生活呢？我有几点建议给大家，与你们共勉：

作为新时代的学生——

首先要有健全的人格。它包含身体与心灵的康健，是激情与含蓄并存，是自由与自律的完美结合，是对激扬青春的挥洒，又不失宁静与优雅，是宽容与淡泊，是感恩与懂得。

其次，要练就健康的体魄。

第三，要处理好课内学习和学有所长的关系。在高质量地完成课内学习的前提下做好人生的规划，更精深地去研究一门科学，一个问题，它有可能成为你未来职业生涯的基点。

第四，四中的学生更该关注艺术，让自己的生活更多彩。

第五，我们四中人还要关注技术与社会，特别要了解技术进步与社会进步的相互关系。

只有这样，我们才不至于被时代落下。

要想真正地实现以上五点，离不开父母的帮助、老师的教诲、伙伴的激励和你自己的努力。作为你个人，要有意识地去做三件事：

一是阅读。要有计划、有体系地去读书，并让这样的习惯伴随自己的终生。

二是研究。深刻地去研究一件事、几件事，投入点时间和情感，它会大大地提升你的能力与思想。

三是为善。持续地做一件善事，毫无功利地帮助他人，你就会在任何时候获得心灵的安宁。

同学们，青春时代，无须装点，每一处都是美的，而且不可复制，特别要珍惜。不仅每位同学要珍惜，全社会也会珍惜，我们四中的老师更会倍加珍惜与呵护。希望我们学校里的各个角落都充盈着青春的气息，让每一个青春的生命都在这里绽放。

教师职业的使命、荣耀和信仰 

上海平和双语学校校长万玮

我今天要跟大家分享的主题，叫做教育者的职业人生，多少也是受《入殓师》这部电影的启发。我要跟大家分享三个主题词。

第一个主题词是使命，教育者的职业使命。

我觉得，人生本来是没有意义的，但是，有了使命感便有了意义。

我们应该培养我们的使命感。在我看来，这个使命感至少可以有三个层面：

第一个层面，我们自己要不断成长进步，要让学生遇见的是更好的自己。

《我的前半生》有一句经典的台词：两个人在一起，进步快的那个人总会甩掉那个原地踏步的人，因为人的本能都是希望能够更多地探求生活的外延和内涵。

唐晶这句台词不仅适用家庭，也适用于职场。我记得当年我来到平和做老师，发心就是这一生绝不能只满足于做一个平庸的老师。尽管现在还有不足，但总是在进步。

第二个层面，承担社会责任，为伟大民族复兴做贡献。

我们今天谈中国梦，谈大国崛起，教育者责任重大。我们是教育从业者，但是我们和世界一流的教育还有不小的差距，在很多方面我们都需要学习提升。我们常常提民族工业，但民族教育却提得少。以至于本土教育一听就很low，国际教育一听就高大上。通过我们的努力，为社会为国家奉献一所优质的本土学校，接近乃至达到世界一流学校的水准，而不是以把学生送出国为目标，这样我们的教育人生才没有遗憾，才有价值！

第三个层面，站在一个更大的历史舞台，思考人类命运共同体的未来。

我们今天处于信息时代，智能时代，“无人”时代，无人机、无人驾驶、无人仓库、无人工厂、无人超市已经成为现实并加速蔓延。我们的下一代有没有足够的能力克服种族、地域的限制，团结起来面对这些未知的挑战，取决于我们这一代教育者的视野和气魄，勇气与决心。

第二个主题词是荣耀，教育者的职业荣耀。

我们今天面临的是一个价值多元且空前撕裂的社会，无论东方还是西方都是如此。在同一片蓝天下，有许多教师，拿着微薄的俸禄，承受极大的压力，为自己的尊严而教书；也有少数的教育从业者，一心考虑自己的个人利益，甚至为了逐利而丧失底线；曾经有一位大四的实习生，在实习时因为被恶作剧的学生激怒，一脚踹开教室大门，恶声恶语威胁学生，在被提醒要以身垂范时，坚决地说，我以后肯定不会做教师；我也知道平和有这样的班主任，在一名学生深夜与家长爆发冲突而打算离家出走，接到家长走投无路的求助电话时，毫不犹豫地穿好衣服出门，等到解决问题回家时，天已近黎明。他会抱怨吗？不会！他在描述这件事时满是自豪的神情，那是他职业的荣耀！

第三个主题词是信仰，教育者的职业信仰。

我们处于一个去中心化的年代，每个人的观点、理念、信念、信仰都不相同，甚至撕裂。例如对《我的前半生》中几位人物的价值观，我就看到许多截然相反的评论。为什么人们的观点会相差如此之大，即便对同一件事情看法也如此迥异？我认为可能有两个原因。

第一，历史是成功者书写的。中国人有一个词叫做成王败寇，你成功了，你说啥都是对的。历史是一个让人装扮的小姑娘，但失败者根本没有这个资格。而成功者只书写对他们自己有利的历史。

第二，成功者所总结的成功的原因不一定准确。我们看到很多成功人士总结成功经验，听起来头头是道，其实不值推敲。很多成功的做法甚至相互矛盾。例如很多家长很困惑，是做虎妈，还是做猫爸？虎妈有成功的例子，也有失败的例子，猫爸也有成功的例子，也有失败的例子。

既然信仰本身的力量如此强大，教育者需要什么样的信仰？基于学生的未来发展考虑，我们需要这样的信仰：相信教育的力量，相信只要找到合适的路径，每一名学生都能实现他们的自我价值。世界上没有两片相同的树叶，天生我才必有用。

从"一"说起，

谈谈做人、做事、做学问

 上海复兴高级中学校长陈永平

同学们：

今天是新学期的第一天，是新的一学年、一学期的开始，我们在焕然一新的复兴校园里，又迎来了新一届的高一的新生力量，在我的眼里，用朱自清先生的那句话“一切都是欣欣然的样子”来描述再恰当不过了。每年在这样的时刻，作为校长，都应当要跟大家讲点什么。今年讲什么呢？我就想讲讲这个“一”，老子在道德经中云，“谷得一以盈”，大概就是“一”即是”道“（终极真理）的衍生，万事万物都从一开始，都要守一。我今天讲“得一”、“守一”，要先从一个人——“王守仁”讲起。

王守仁，也就是王阳明，他被《明朝那些事儿》的作者当年明月称为“千古第一等人”。他官至兵部尚书，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人。他还领兵打仗，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。有人说：古代与近代史上能做到立德、立功、立言三不朽的圣人，只有两个半：孔子、王阳明，加半个曾国藩。有人说：五百年来，能把学问在事业上表现出来者，只有两人：一是明朝王守仁，一是清朝曾国藩。毫无疑问：王阳明乃一代旷世圣哲。2015年两会期间，习近平总书记说：王阳明的心学正是中国传统文化中的精华，是增强中国人文化自信的切入点之一。作为中国人，不可不知王阳明。暑假里，我认真拜读了王阳明先生的《传习录》，深感阳明先生心学的博大精深。从心学的思想里，我衍生了三点对于我们高中生做人、做事、做学问的体会。而谈谈做人、做事、做学问，也恰恰是作为校长应当要跟大家讲讲的。

1、“一念开明”来做人

王阳明在传习录中说“一念开明,反身而诚”。就是让我们从关心外在的事物，变成关心自己的内心世界。在做每件事情、有每种想法时真诚的面对自己的内心，不自欺，不违心。当一个人真诚、不自己欺骗自己，那就是一个堂堂正正的君子。“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”王阳明认为：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”既然知道了善恶，就应该在事上磨练，“格物致知”，不断为善去恶，发动之处有不善，就要将这个不善的念头克去，需要彻底根除，使得不善之念不能在心中潜伏。格除各种浮思闲虑的干扰，让心从偏颇失控的不正常的状态，回归到不偏不倚的“中和境界”。

同学们，真诚、善良是我们的天性。我希望大家今后不管在继续求学的路上，还是在工作、生活之中，都能够跟从自己的内心，也就是“不忘初心”。人最容易受外在环境的裹挟，被众人的意见所左右，所谓随波逐流、人云亦云。在今天这样一个经济高速发展、社会急剧变革的时代，我们一不小心就容易在物欲中迷失自己。《人民的名义》中的公安厅长祁同伟和国企老总刘新建一开始也都是有着初心的，可是在后来，他们内心被渗透而异化，某个时刻会突然惊觉自己越来越陌生，常常感到自己正变得越来越冷漠、可怕、悲哀，眼睁睁看着自己的底线越来越低，操守越来越弱。他们说身不由己，用现实和生存为自己开脱，这是说不过去的。这一切都是因为，他们背叛了自己的内心，丢失了自己的本心，没有坚持做自己。王阳明曾对弟子说：“人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。”他强调以高度自信的姿态屹立于世间。良知人人都有，是一种不假外力的内在力量，怎样做，最可靠的还是听从自己的内心。

同学们，王阳明先生还说，“破山中贼易，破心中贼难”。对个人来说，“破除心中贼”，破除心中的贪念、邪恶、嫉妒等，变得饱满圆融、至善至诚，既是个人更高层次的需求，又能让心灵更安定，心情更快乐。同学们，善的源泉在内心，如果你挖掘，它将汩汩涌出。在我们高中的学习生活中，我们要“一念开明”，在做人上要践行社会主义核心价值观，要爱国、敬业、诚信、友善，以善心善念，学会尊重、学会理解、学会包容、学会担当。很多时候，同学师生间的一个微笑，一声问候，一点宽容，一次提醒，一回让步，都会闪耀着人性的温度。请大家记住，道德不是虚假和生硬的框架，而是我们内心真实清澈的洞见。希望大家做一个这样的“一念开明”的内心清澈的人。

2、“惟精惟一”去做事

说做事，我想先不说国人。我们身边有个邻国，叫日本。当年还在咱们虹口这里占了地，开了日侨聚居区。怎么看日本和日本人，我想我们中国人有很多地方是一致的，对于其否定侵华行径是非常愤慨的，但是对于日本人做事的精细、精实、精致，我们却都是很佩服的。这是一个值得我们重视的邻居。蒋介石曾经在日本留学，他考察日本社会之后认为“中日两国的差距就在于一个王阳明”，他说：“日本自立国以来，举国上下，普遍学我们中国的是什么？就是中国的儒道。儒道中最得力的，就是中国王阳明知行合一‘致良知’的哲学”。不仅是明治维新，甚至战后的日本的重新崛起，都有着王阳明心学的功劳。松下幸之助、稻盛和夫等一批卓越企业家都推崇心学，并从心学中提炼出做事情的“工匠精神”。所谓工匠精神，大概就是愿意做好一件产品，也很享受做好一件产品，从个人心理层面来说，就是愿意把自己对于产品的美好理解表达出来，从很多的产品（乔布斯的iphone）中，我们都可以看到这样的痕迹。

同学们，“工匠精神”是我们这个时代需要提倡的精神，也是我们上海这个城市一直繁荣昌盛的秘诀所在。在我们国家建国初期，满足人民的基本温饱及物质需求是关键，生产多少就能卖多少，谈何品质，何谈“工匠精神”。 而现在在这个大时代，“工匠精神”、“供给侧改革”为何被国家层面多次提及，原因就是中国到了一个产业结构的转型期。为什么去日本买马桶盖，为什么去德国买炒锅，为什么去香港买奶粉，根本原因在于供给侧的能力，前30年是在“量”的提升，而现在需求侧的需求是对“质”的要求。如何突破这个由量到质的转换过程，国家给出了具体的方法那就是“工匠精神”。

对于我们高中生来说，弘扬这样的工匠精神，需要的是在做事上，借鉴王阳明先生倡导的“惟精惟一”。王阳明在《传习录》里讲到，“主一就是专注一个天理”。我们高中生在做事上，必须要注重专业、专注。我们现在不少同学喜欢打王者荣耀，自制力明显不足，总是静不下心来做事情，做作业喜欢边做边玩，没有毅力去坚持完成某件事。尤其是开学初期，部分同学还没从假期放松的状态中慢慢切换到学习模式，而出现学习不耐烦、厌学、情绪低落等“开学综合症”。这个时候，我们要学会收心，集中注意力，静下心来学习，我们高中阶段惟精惟一的事情就是专注于学习。当然，在发展自己个人综合素养的同时，我也提倡大家培养自己的一技之长，用惟精惟一的心学精神，把有限的时间和精力聚焦在精选的领域和事情上，去锻造自己不可替代的素养和能力，也唯有这样，我们才能在未来的高校自主招生中，在社会的就业竞争中，处于不败之地。

3、“知行合一”真学问

相对于前面所说的“一念开明”和“惟精惟一”，相信“知行合一”大家最耳熟能详，但实际上这也最难做到。“知行合一”是王阳明心学的精髓。当然，这样的知不仅是知识和知道，更是内心的良知。王阳明说：“知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知”。

同学们，知行合一是做真学问的唯一路径。你所追求的任何东西，都要知行合一，有想法的同时要有行动，只有想法，或者只有行动都不能达到知行合一的境界。只有想法那就是枯禅，只有行动，而不实时修正反思自己的行动，则容易事倍功半或者徒劳无功。我们都有自己的目标，我想去青藏高原、我想去环游世界，但是你连去拉萨的火车都没舍得查一下，你连环游世界的路线都没舍得在地图上标注一下。只有知的人很多，只有行的人也不少，但是真正做的知行合一的人少之又少。现在的社会变化太快，很多东西2个月就是一个知识的更新换代，因此，知行合一在现在的社会显得尤为重要。我自己在做教学研究的时候，譬如我常提到的“高结构设计与低结构实施”，其实一开始哪里有什么理论体系和操作策略，我是在边思考和边实践的过程中渐近明细，边做边想、边想边做，有目标就先开始小的行动。也比如很多同学都知道作文对于高考的重要性，很想提高写作水平，但拿起笔之后想想太难就停下来，其实你应该干的就是马上开始写吧。如果只想不动，其实已经失败了。

同学们，我有一位学生，他已经是国际知名的科学家。暑假里见了一面，他跟我说他这一辈子都在努力“做人、做事、做学问”。他的人生感悟是：做人难，难在做个“真人”，所以“一念开明地用心”做人；做事难，难在做些“实事”，所以“惟精惟一地尽力”做事；做学问难，难在做“真学问”，所以“知行合一”获真知。

同学们，不管我陈永平今天跟大家讲了多少知行合一，在今后人生的“路上”，你们少不了还是常有“知难行易”和“知易行难”的感慨和感悟，作为过来人，我嘱托大家，不管到哪里，不管做什么，唯有“用心”，才能体悟“知行合一”,才能做一个“真人”。

谢谢大家！祝大家新学期学习进步！

为中华之崛起而育人，

做好学生成长的引路人！

清华附小校长窦桂梅

老师，日出而行，日落而归。你们的每一秒钟，都将深情地注视着孩子，你们的每一秒钟，都将被孩子们仰望的目光所注视。你们是站在一个生命从花朵到果实的路上的陪伴者，你们以孩子们人生引路人的姿态，不知疲倦地站在他们人生最重要的驿站上，给他们奔跑的方向。

我知道，永远成为学生榜样与专业领跑很累，很累。然而，你们的荣誉是，孩子们虔诚的仰望和无与伦比的信赖。我知道，和你们全天候的劳累相比，和你们的寂寞与清贫相比，和这个时代五光十色的名利相比，这份务虚的赞美有点让人心酸，但我还是要说，请珍视这份荣誉。

世上有一些话虽是大话，但也是实话，比如鲁迅先生说，“谁塑造了孩子，谁就塑造了未来。”这就是一句虽大却实在的话，某种意义上，你们就是在塑造这个国家的未来，塑造国家的气质和内涵。请珍视这样的荣誉，珍视这样的托付，相信你们定不辜负。

因为我们深知，选择教育就是选择修炼。我们深知自己并不完美，但我们懂得去自觉地努力再努力，把为中华之崛起而育人赋予当下意义，为了新时代的中华民族的伟大复兴，中国教育梦的实现，修炼再修炼！

2017，我们再出发

杭二中新的领路人尚可

我们心中藏着一个远方，一个愿景——那就是把杭州二中建设成为有特色、富内涵、高品质的研究型高中。

研究型高中的建设课程尤为重要。需要有面向全体学生的普通课程体系，需要有国际课程体系，荣誉课程体系，以及实验课程体系。

我们的课程要体现学术的前沿性、研究性和创新性。当然，要完善研究型高中的自我认知和要素架构，逐步形成整体框架，固然有很多的路要走。

在实践探索中有一些是可以先行进行尝试的：首先，是面向全体学生的普通课程体系中，相匹配的研究性教和学的模式构建，以及常态化学习的选择性和自主性的体现。

其次，以学生工程院和科学院为载体，逐步建构荣誉课程、实验课程和国际课程体系。逐步开展STEM课程，超越学科中心，增强课程的综合性。逐步加强主题学习研究，做中学等项目研究为特色的学习方式的改进。

再次，要在实践中开发教师的内驱力，提高教师的专业研究意识和能力，形成学术型，研究性，国际化的师资团队。可以讲，研究型中学是“未来学校”，未来学校在未来，也在路上。

新的学期已如约而至，让我们重新出发，志存高远，追求卓越，做一个素质高的二中人；让我们勤奋学习，全面发展，做一个能力强的二中人；让我们丰富内涵，健全人格，做一个行为正的二中人。

来源：综编自校长会、天津校长会、文汇教育、中国教育报、清华大学附属小学。

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