杭盖《回到你身旁》

“杭盖”是一个蒙语词，意思就是水草肥沃的山林，就是说，草原、山、河流、树林都汇聚在一起的景色叫做“杭盖”，这也是游牧民族非常向往的一种景色。

我们第一张专辑叫做《介绍杭盖》，那个时期是偏向于传统音乐的乐队的形式，到了第二张和第三张专辑，这个乐队已经逐渐在欧洲的演出市场上转向了更主体的摇滚乐的市场。那么我就讲一讲，为什么我们会有跟摇滚乐有这种结合。

我们也有过做摇滚乐的背景，但是还有一个很重要的原因，就是在蒙古人的血液里面，在这个民族的精神和魂里面，是有这种（摇滚）精神存在的。对于内蒙的了解，或者对于蒙古草原的了解，很多人直接的意识是绿色的草原，蓝天白云，但是其实这种最美好的时光是非常非常短暂的。夏季瞬间就过去了，在整个一年里，蒙古人在草原和自然界做着非常艰苦的一种搏斗，在非常恶劣的自然条件下生存。所以这种游牧生活给予了蒙古人很强的这种意志品质。

还有一个方面和摇滚有关。1958年土地改革之后，内蒙古的草原上已经没有了游牧生活，大量的移民、农耕不断地向北推进，让这个蒙古草原的压力越来越大，所以蒙古人在这个草原上生存了几千年，但始终可以保持生态的完好，就是因为坚持这种信念，这种源自于萨满教的对长生天的崇拜。我们保护自己的家园、河流就像（保护）自己的身体一样的这种态度，包括对于自然界的各种动物也是这样，只有为了维持生活的狩猎，但绝对不会有屠杀的现象。

十三世纪蒙古人开始出现了潮尔音乐。“潮尔”在蒙语里面是“和声”的意思。从成吉思汗的时代就有一首长调歌名叫《圣祖成吉思汗》，它是长调歌，有一个人领唱，但是也有其他人唱和声。这种和声的概念和西方和声概念不太一样，但是在十三世纪蒙古人攻向欧洲的时候，欧洲这种教堂音乐的和声音乐还没有发展，而马头琴这个乐器在蒙古人西征的时代就存在，当然它的祖先的名字也叫潮尔，因为它是两根弦，可以同时拉响 ，产生和声。

在这个时期，蒙古人把这样的乐器带到欧洲的时候，欧洲还没有小提琴或者是大提琴这样类似的乐器。所以其实东方在很久以前就有很多方面是领先的，或者说我们是有很多独特的东西，我们的文化里面是存在很多独立的审美的，但是现在西方音乐文化的来袭，对于整个的东方文化有很大的冲击，所以我们做的音乐，很重要的一个方面就是在保护我们自己的文化，也是发展这样的文化。

有一些人也跟我提到过——你认为如果是这样的改编，是不是就是改变了蒙古音乐？其实并不是这样。在任何的历史时期，民歌都是在不断地变化的。比如说在成吉思汗的时代，有很多的民歌现在没有流传下来，但是有很多的歌词的记载。当时的这种豪情壮志和现在的民歌所描写的东西也是不一样的，我们现在是给予这个本身的灵魂更宽广的一个空间，让它更直接地呈现给每个人的面前，不会让血液里面固有的这种魂的东西、民族精神的东西去轻易地改变，这是我们所做的杭盖。

我们现在新的这张专辑名叫《回到你身旁》，这也是其中的一首歌《拜访》讲到的一个概念，就是说杭盖也好，还有很多的年轻人，他们为了远大的志向，奔向远方，离开了家乡，离开了父母。但是有一天，他们肯定要回来，回到自己的父母身旁。这就是《回到你身旁》的一个意义。

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