12年一次的相逢——莲师本命年

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12年一次的相逢——莲师本命年

澤仁扎西 堪布 著

如来再现莲花生

在这个世界上有很多的宗教，以佛教来讲就有南传、汉传、藏传三个传承，藏传佛教本质上是以大乘佛教作为特别的修行系统，这样的修行法门叫做「金刚乘」，金刚乘的传承有印度的八十位大成就者，像是龙树菩萨或是龙树菩萨的上师－萨拉哈尊者…等等所传承下来的，我们必须要记得，其中最重要的、跟西藏特别有缘的一位大师是－莲花生大士。

莲花生大士到底是怎么样的一个人？也许你们看过很多关于莲花生大士的本生传记，有长篇纪录，也有简短的摘要，里面讲的关于伏藏的部份其实是非常神秘的故事，比如他的诞生就是很不一样的，他不像一般人类以胎生方式来到这个世界，而是化生。在一般人想像当中，他可能像虚构的卡通人物一样，比较没有办法以具体审视历史人物的方式，来看待莲花生大士。

莲花生大士的内、密境界

信仰莲花生大士的人，相信他就是三世诸佛菩萨化身的总体，毫无疑问，就是这样的。如果想了解密法，但是还不太了解莲花生大士本生故事的时候，他的不共的传记有时候会被认为太玄妙，可能又会把他当成神话。

举例来说，一般人认为「西游记」纯粹是虚构的神话，因为玄奘大师太有名，产生各种阐述，最后演变成这样的故事，大家透过玄奘之路的报导…等等一些真实的事迹，才知道真正的玄奘大师是怎么样的一个人。

与「西游记」不同的是莲花生大士并非后人虚构的传说，必须要确实相信有这样的存在，外传、内传、密传的分别，莲花生大士不可思议的功德和成就，是属于不共的境界，而内、密传记的写法并非是莲花生大士才有，觉囊派的多罗那他，或者宁玛的大伏藏者德达林巴大师，他们都有外、内、密的自传。

我也亲自参与过当代很有名，亚青寺的阿秋法王自传的编辑，所以内传和外传传记之间是有差异的，我们不要用一般学者的境界来判断莲花生大士，不过我们仍然可以用客观具体的推理，让大家知道莲花生大士的伟大在哪里。

史学家认同的莲花生大士事迹

西藏对于莲花生大士的历史记载很多，最受认同的是当初一千一百多年前，西藏是很大的国家，在亚洲大唐和（图博）西藏政治外交上也有非常大的突破，从松赞干布开始极重视文化的交流，赤松德赞不但广邀印度、大唐的大师，还有新疆、更远的还有来自希腊附近的学者，更别说是尼泊尔那边的学者、宗教人士受邀到西藏，当然占最多数的是佛法学者与僧人，当时全世界最有名、最有历史、规模最庞大的，玄奘求学的印度那烂陀大学学者，当然也在受邀之列，那个时候那烂陀大学最有名的学者就是寂护大堪布(住持)。

印度那兰陀学者眼里的莲花生大士

西藏国王赤松德赞热切的想在西藏弘扬佛法，建立第一间寺院－「桑耶寺」。但当时涌现种种障碍，邪魔恶龙在晚间将白天完成的工程全部毁坏。当时寂护堪布说：「我行的是菩萨道，如果温和的方法行不通，就得依靠精通五明及能降服恶魔的人到来；目前有位从奥金国来的大成就者，名字是莲花生大士，他现在居住在印度，假如你能邀请他到来，便能实现你的愿望。」

寂护大堪布还特别跟赤松德赞国王说：「几世之前，你、我与莲花生大士是三兄弟，曾经在尼泊尔的大塔前发愿互相帮忙，才有此世的奇妙因缘存在。」

国王当初担心能不能找到莲花生大士这样的大成就者，具有神通的寂护大堪布说：「我们有因缘，过去世有这样的约定，一定能邀请得到。」果然，莲花生大士也知道自己什么时候会前往西藏，就像现在智慧型手机的功能一样，他的智慧境界里完全安装好智慧型的提醒，他已经先到了尼泊尔，等待国王派来的使者，跟着使者动身前往西藏，展开传法的旅程。

当莲花生大士受邀而来，他首先便为桑耶寺的基地洒净。晚上，进入禅定中，劝说前来破坏的恶龙，直至把它们完全降服，寺院因而得以顺利峻工。

从此以后，西藏有了莲花生大士的瑜伽传承与寂护大堪布的出家戒律传承，直到现在都是两个修行的系统同时存在，称他为「双众功德处」。

从这个故事说明，佛法修行和利益众生的方式不是只有单一的一种，因不同的众生、不同的缘分而有不同的教化方式。

十二年只有一天的机会

莲花生大士的祈请文开头讲到，莲花生大士是从乌金达娜果夏湖里面诞生的，他的本命年是猴年，生日有两个演算法，以前依照伏藏者晋美林巴大师和巴珠仁波切他们的主张是藏历六月十日出生，今年国历是八月十三日，我们西藏的演算法是猴年猴月初十，12年只有一次。莲花生大士的生日在西藏非常受重视，我记得尊者达赖喇嘛以前每年在猴年会专程到印度北边的莲花湖，特别到那边传法，我看到今年下半年尊者弘法行程也有特别安排，七月十三日在莲花湖，特别传授巴珠仁波切的教言。萨迦法王今年年初也亲自在莲花湖进行荟供，这一整年都是莲花生大士的本年，这个本年非常重要。

莲花生大士与藏传佛教修行者之间的殊胜因缘

莲花生大士自传中也有提到他跟雪域人民特别的缘分，国王赤松德赞听从寂护大堪布邀请莲花生大士，藏传佛教的源头确实跟莲花生大士的愿力和事业有关系，没有莲花生大士就没有藏传佛教，因为当初莲花生大士就是在西藏历史上的三宝寺庙－桑耶寺亲自洒净，消除所有障碍、亲自主持开光。

我也看过很多历史记载，几百年前学者特别纪录一千多年前，桑耶寺壁画里有写到开工完成、庆祝开光、担任角色非常清楚，有历史根据，后来阿底峡尊者和宗喀巴大师都是莲花生大士的化身，很多萨迦、噶举大师他们的传记里也有相关的莲花生大士的纪录，所以整个四大、五大教派都与莲花生大士有密不可分的缘起和缘分，藏传佛教弟子不管是哪个教派，都需要重视莲花生大士的节日，尤其对宁玛派来说，莲花生大士就像根本上师一样，虽然我从来不想作分别，但是还是要特别强调。

今年很多上师积极推广透过慈善、修持、闭关、持诵…等等各种各样的活动纪念莲花生大士的节日。莲花生大士当年这样发愿：

每逢猴年猴月的初十，尤其本年、本月生日那天，莲花生大士会从净土铜色吉祥山以千变万化的方式度化众生，这是莲花生大师当时的承诺。

莲师七句祈请文和荟供的功德

修持莲花生大士有种种法门、有很多依轨、很多的祈请文，但所有祈请文中最重要的就是莲师七句祈请文，念了祈请文，就是念到八万四千法的菁华，获得念诵所有诸佛菩萨的陀罗尼和心咒之功德，有这样的殊胜功德在，真的是这样。

我要特别提醒大家：

每个生命都是非常脆弱、无常，再过十二年能不能和亲朋好友一起生活在这个世界上？那时候整个世界的变化会是怎么样？完全无法想像！趁着这个机会，我希望你们能多做一些善事，尤其荟供，这是莲师修法里很重要的。如果你自己不太会做荟供，可以邀请上师、僧众或是参与法会都是非常好的。而且今年很多上师特别鼓励大家加倍的念诵莲师七句祈请文，像宗萨仁波切，他特别安排全球悉达多本愿会和他的弟子们，修持念诵莲师七句祈请文做为主要功课，因为今年是修持莲花生大士最殊胜的时间。

莲师荟供是除障、增福的最殊胜法门。也是藏传佛教里清净业障、累积福报的最殊胜修法。

【附记】

伊喜措嘉佛母曾说过：「任于上旬的初八、初十、十五或下旬二十五日作荟供一次，可断三恶道的门。」。

根据伏藏敦珠朗巴大师的荟供功德开示也说道：

1.作荟供可以延长寿命。

2. 作荟供能消除事业或人缘等的障碍。

3. 遭受别人以诛法或符咒加害，以作荟供积无量福德，能回遮。

4. 以修荟供的福德，能回遮地基主或天龙八部的加害。

5. 作一次荟供等同供养一切诸佛菩萨。

6. 莲花生大士的初十荟供仪轨内提及：「作一次荟供后，再没有造新罪，未来一定会往生极乐世界及莲师净土。」若能依持荟供的戒律及次第，莲师所提的功德定会圆满。

这就是荟供的功德利益。

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