瑞德西韦与美国精神

继世卫组织宣布瑞德西韦对治疗新冠肺炎无效之后，美国过敏和传染病研究所也叫停了瑞德西韦的临床试验，理由同样是因为对瑞德西韦做出了治疗新冠肺炎无效的结论。

自新冠疫情爆发以来，被炒作成抗疫“神药”者，瑞德西韦当之无愧数第一。有太多国内外专家、学者、公知、民逗曾经把瑞德西韦吹成了应对新冠病毒的唯一希望和救星，尤其那些借疫情把自己炒成了网红的某些专家和作家，其吹功更是了得。

大半年过去了，全世界感染过千万，死了110多万人，这才发现瑞德西韦居然无效？

要知道，美国人尤其是川普政府可是把拯救美国的希望全寄托在疫苗和抗病毒药物上的。瑞德西韦不仅被炒得名声大噪，而且还接受了来自全球的数百亿订单。如今居然说无效，这特么开的是什么玩笑啊？

我读不懂，只有疑惑与思考。

  01

科学精神与精神鸦片

疫情爆发后，无论国内外，各种抗疫“神药”轮番上演，一些专家和媒体还恬不知耻地为其站台，导致今天这个卖断货，明天那个卖断货。英美等西方国家更是搞笑，居然提出了所谓的“群体免疫”，并称之为科学抗疫。时至今日，还有人在为所谓“群体免疫”摇旗。

有很多专家一直在坚持说，对抗疫情除了疫苗和抗病毒药物的问世外，别无其他办法。这导致英美等国坚决拒绝封城和隔离，甚至拒绝口罩。如此愚蠢，居然还要美其名曰相信科学。

到底什么才是相信科学？

科学的本质就是求真务实，就是面对现实采取最有效的抗疫措施，而不是在面对人群一天天大面积死去的情况下还在等待新药的问世。

我不是病毒专家，但早在武汉疫情爆发之时，我综合各方面的信息有了一个基本结论：人类目前面对新冠疫情基本是无药可救。病毒是前所未有的，新药研制需要周期，这是常识。所有的治疗，其实都是保障病人的基本生理功能得以持续，出现呼吸困难就想办法保呼吸，病人能否度过劫难只能依靠病人自身的免疫能力。这个观点，我在多个场合都讲过多次。

这也正是我从疫情初期质疑武汉封城很快转变为支持封城的原因。面对超级强传染性的新型病毒，在无药可救的情况之下，除了强制隔离，并无任何其他办法。

我想，这才是科学的态度。尊重事实和现实，用最有效的方式解决问题，这就是科学的态度与科学的精神。

尽管在抗疫过程中也在不断地尝试各种药物，但没有谁敢轻易决定使用哪种“神药”，无论中药西药都尝试。这是政府在组织抗疫过程中的基本态度。

当然，尽管至今仍然没有找到任何“神药”，但自疫情爆发以来，诸如什么口服液、板蓝根之类的“神药”动辄卖断货。这其实与炒作瑞德西韦恐怕是同一样的故事。“神药”之“神”不在疗效和救命，而在商业炒作，为的是挣银子。

站在老百姓的角度，之所以相信“神药”，其根源并非什么迷信，恰恰相反，是相信科学。人们认为那些“神药”都是科学的产物，尤其是在专家学者和政府出面站台的时候，老百姓能不相信吗？当川普说氯喹是抗疫“神药”，美国人、巴西人、印度人都跑去抢氯喹。专家和企业都在说瑞德西韦是“神药”，全世界都在抢瑞德西韦。

老百姓是无知的，但专家和川普们能无知么？

专家和川普们为什么明明比老百姓更明白却偏要说谎呢？

我想，如果说老百姓信“神药”其实是信科学，那么专家和川普们鼓吹“神药”恐怕是信鸦片，精神的鸦片。为了安抚社会情绪，推出一剂安慰的精神鸦片，麻木自己，安抚人心而已。

我们应该庆幸中国政府并不相信任何“神药”，也没有推出任何精神鸦片，而是果断地采取封城和硬隔离的举措。尽管封城和硬隔离给经济社会和百姓生活带来了诸多问题和不便，导致了“武汉日记”一类怨声载道，但事实证明这是目前唯一有效的办法。我认为这就是科学精神。

相比之下，以870多万人的感染和23万多条人命为代价的科学抗疫，恐怕没有任何科学精神可言，而是政府、专家和企业联手制造了精神鸦片，自欺欺人，麻痹社会，以致生灵涂炭。

  02

到底什么是美国精神

我们过去总是认为，只有中国人才愚昧，才缺乏科学的态度与精神，才喜欢炒作和跟风。比如一会炒作囤粮，一会炒作囤盐，一会炒作“神药”，诸如此类，其实都是商家在玩博傻的游戏。尽管政府并不参与其中，但政府对这类市场的欺诈行为显然是监管不力的。

我们也总是认为，美国是人类现代文明的灯塔，支撑其灯塔不灭的正是所谓美国精神。什么是美国精神？

公知们说，美国精神是自由精神，或者美国精神是宗教精神，或者美国精神是科学精神，如此等等，总之只要是好的精神基本都是美国精神的应有之义。

众多的美国精神之中，我曾经最相信的应该是美国之自由精神和科学精神。

美国有自由精神是真的，此次疫情大家都看得再清楚不过了。自由到拒绝口罩和隔离，不能说这不是自由精神的体现。只不过这样的自由精神似乎缺了点什么，比如缺了科学精神对不对？

相信美国的科学精神是因为美国的科技水平多年来一直领先世界。然而，此次疫情之中的表现，无论是对抗疫的组织管理，还是对抗疫的医疗救治，亦或是对抗疫的研究研发，我们并没有看到美国的科学精神有多少体现。人们对瑞德西韦抱有如此厚望，到头来居然是一剂精神的鸦片。这令我不得不怀疑美国精神到底是个什么玩意儿。

从美国政府排斥首席病毒专家，到鼓动百姓拒绝隔离和口罩，到推荐一个又一个抗疫“神药”，川普口口声声说自己只相信科学，但这科学的名义之下，显然是经济和利益。瑞德西韦当然是赚得盆满钵满，川普也如其所愿暂时守住了股市和就业的底线，只不过这23万多人的生命太贱了些。

什么事情都要透过现象看本质，即使一时看不明白，时间一久，总是能看明白的。这所谓的美国精神，其精髓恐怕是商业精神，或者叫资本主义精神，不是别的。

这美国的商业精神或资本主义精神，恐怕不是马克思·韦伯所谓的资本主义精神，而是卡尔·马克思所讲的资本主义精神。除了钱，利益，或者大一点说是经济，一切都不重要。科学精神或者精神鸦片，其实都是商业精神或资本主义精神的工具与手段，或者招牌，不是根本。

炒作了大半年，耽误了无数生命的瑞德西韦走下了神坛，其意义远大于那些啥啥口服液或板蓝根之类的国产“神药”走下神坛。国产“神药”是不良商家的炒作，固然也有所谓商业精神之嫌，但远够不上精神鸦片的作用与意义。瑞德西韦可不同，美国举国上下甚至是全世界参与炒作这一剂“神药”，足见其精神鸦片和资本主义精神之厉害。

  03

关于我的新书

我的新书《文明与幸福：人类行为的逻辑》发售在即，有兴趣购买作者签名版的朋友请加我助理微信（微信号18971021269）联系相关事宜。

有些朋友急于知道新书内容，在此将新书目录（原稿，与出版稿略有出入）摘录如下。

目录

前言     1

第1章 人类的目标       1

一、幸福是什么      1

二、幸福的实现      3

三、体验与感受：百善与万恶之源  6

第2章 人类行为的逻辑      8

一、作为结果的文明     8

二、作为工具的文化     10

三、人类行为的逻辑     11

第3章 需求变化与文明转型     13

一、到底是什么改变了欧洲       13

二、中国传统社会靠什么稳定   18

三、西方为何从野蛮走向文明   22

第4章 科技人文与文明进步     28

一、科技创新与需求变化    28

二、人文诉求与需求变化    31

三、生产生活方式与文明进步   32

第5章 教育的使命与革命  35

一、教育的起源      35

二、教育改变了什么     38

三、教育需要继续革命 46

四、革命与被革命  51

第6章 为什么会金融革命  54

一、金融的本质      54

二、中国历史上的金融危机与社会变局 58

三、西方最大的几次金融危机   62

四、再说金融的本质     74

五、正在酝酿的金融革命    76

第7章 楼价跌下去与经济活起来    78

一、历史上的楼市泡沫危机       78

二、谁的需求与谁的满足    82

三、香港模式与新加坡模式       86

四、经济怎样活起来     87

五、从城市化到逆城市化    89

第8章 新经济与社会撕裂  91

一、何为新经济      91

二、新经济导致的新问题    93

三、美国社会何以撕裂 95

四、当撕裂变成撕脸     96

五、撕裂的后果      98

第9章 民主的困境与道路的抉择    101

一、经济基础与上层建筑    101

二、成也民主，败也民主    102

三、民主的痼疾      107

四、信息革命与民粹主义    115

五、反“政治正确”的本质       120

六、第三条道路      122

第10章 价值的混乱与重构       126

一、何为正义   126

二、自由与平等和公平 128

三、法制与自由      129

四、宪政与法制      131

五、民主与宪政      132

六、重构价值体系  134

第11章 形势比人强     136

一、文明的阶梯      136

二、手工文明时代的大变局       137

三、机械文明时代的大变局       139

四、电子文明时代谁执牛耳       141

五、科技革命加速改变文明形态      143

第12章 普遍过剩与文明和幸福      145

一、安全感何来      145

二、爱和归属感在哪     147

三、尊重是相互的  149

四、表达和参与很重要 150

五、过剩与变革      152

后记