耶稣：犹大们的敌人

圣诞节讲讲圣诞的故事。

首要的一个问题：耶稣到底是什么人？

请注意，耶稣是犹太裔的巴勒斯坦人。

耶稣具体的出生日期至今仍没弄清楚，只知道大约是出生在公元前4年至公元30年这么个大致的时间范围内，但耶稣出生的地点是确定无疑的，出生地是巴勒斯坦中部城市伯利恒。耶稣出生的年代正是以色列和犹大国相继灭亡的年代。公元前60年左右，罗马帝国统治下的犹大省也被改名为巴勒斯坦，约60年后，耶稣诞生在这片已经没有了以色列和犹大国的土地上。严格说来，耶稣是出生于罗马帝国的巴勒斯坦省。

耶稣的文明贡献在于他自称基督，也就是犹太教中传说可以拯救犹太人，能够帮助犹太人复国的“弥赛亚”。

耶稣出身贫寒的巴勒斯坦家庭，尽管也是犹太人后裔，但与以色列和犹太国相继灭亡后被流放到欧洲的以色列人和犹太人不同，耶稣不再执迷于犹太教，而是敢于开宗立派，创立了基督教。耶稣收12门徒，宣扬与犹太教不一样的宗教，反对犹太教为了复仇和复国而打打杀杀的教义，主张生活在巴勒斯坦土地上的所有人都自由和平等地生活。

这显然违背了犹太教的基本精神，所以被犹大举报了。犹大与犹太是一个东西，犹太国就是犹大国，犹太就是犹大。只不过今天犹太更多指一个民族，而犹大则专指出卖耶稣那个门徒。

犹大举报耶稣主要是因为对耶稣的不满，不满的原因在于耶稣不赞同犹太人武装反抗罗马统治的主张。尤其是当犹太祭司约翰（曾为耶稣做过洗礼）被罗马当权者囚禁并杀害时，耶稣没有听从犹太人的要求，利用其宗教影响力振臂一呼，号召犹太人起来反抗，为约翰复仇，反而是带领门徒们隐居乡下。所以，犹大就出卖了耶稣，举报他利用宗教图谋不轨，为此还从罗马政府那里得到了30个银币的奖赏。

尽管许多文献记载犹大是为了30个银币而出卖耶稣，但这显然不太符合事件本身的逻辑。罗马统治者若知道耶稣传教有不轨之处，自然会直接捉拿他，是不需要什么人来出卖的。实际上，在当时的政治氛围来看，耶稣的宗教信念显然更有利于罗马人统治下巴勒斯坦地区的和平。犹大们心心念念的是复仇和复国，加害耶稣绝不应该只是为了30个银币，而是对违背犹太教义的异教徒的谋害，这恐怕更符合事实逻辑。犹太教至今不承认耶稣是“弥赛亚”，这或许也是历史的明证。

尽管以色列国和犹太国相继灭亡后的犹太人被流放到欧洲大地，但他们在传播犹太教以及基于犹太教的复仇和复国方面始终没有什么建树，所以像耶稣那种巴勒斯坦地区的土著犹太人开始反思和改革。基督教就是对犹太教的宗教改革。创立基督教的土著犹太人开始向欧洲传播基督教，以平等和自由的思想而非复仇和复国的思想去影响欧洲，这才有了后来基督教统治欧洲的辉煌。

只不过，当基督教在欧洲蹬上神坛后，巴勒斯坦本土却又出现了再一次的宗教改革，诞生了伊斯兰教。创立伊斯兰教的，是与犹太人拥有共同祖先的阿拉伯人。只不过那时还没有阿拉伯人或阿拉伯民族这个概念，那时的穆罕穆德还属于闪米特人的一个分支——古莱什部落的哈希姆家族。今天的阿拉伯作为一个民族并非血缘上的族群关系，而是以语言文化认同为基础的族群关系。今天许多阿拉伯人实际上就是曾经的闪米特人，包括阿拉伯化的闪米特人后裔犹太人。

一战后移民巴勒斯坦，二战后建立今天以色列国的那些犹太人，其实是流浪欧洲两千多年的犹太人，并非巴勒斯坦地区的土著犹太人。巴勒斯坦地区的土著犹太人多数已经阿拉伯化了。

耶稣曾经的希望是所有生活在巴勒斯坦地区以及中东大地的所有民族都能和平共处，自由而平等地生活。不愿意这个样子的，曾经是犹大及其代表的犹太民族，今天似乎还是。

当复仇和复国成为某种宗教的教宗，成为一个民族思想文化的主义，就一定不可能带来和平。从这个意义上讲，耶稣将永远是犹大或犹太们的敌人。

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