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穆斯林对“山峦”的科学态度和认知

爱伊生活 2018-11-09

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造物主在《古兰经》中说:——“我曾在大地上安置许多崇高的山峦。我曾赏赐你们甘美的饮料。”(77:27)

——“难道他们不观察吗?骆驼是怎样造成的?天是怎样升高的?山峦是怎样竖起的?”(88:17-19)。

——“难道我没有使大地如摇篮,使山峦如木桩吗?”(78:6-7)

这些《古兰经》经文在阐述山峦的同时,号召我们观察那山峦是怎么被树立起来的。山峦是木桩。其三分之二植根于地面以下。地球的转动并不会影响其固定,山峦相互连接的各层面仍然坚固如一。因为他是相互连接在一起的“桩”。

第二层意义:造物主在“难道我没有使大地如摇篮,使山峦如木桩吗?”中指出,我们肉眼看到的山峦仅仅是整体山峦的三分之一,其余三分之二则在地下。所有的山峦均是三分之一在地上,三分之二被置于地下。

即使位于喜马拉雅山的最高山峰——海拔8880米的珠穆朗玛峰,高出的只是整体的三分之一,这样高度的两倍像木桩一样植根于地下。所以安拉说:“他使山峦稳定,以便你们和你们的牲畜获得享受。”(79:32)。

第三层意义:造物主说:“真主以他所创造的东西做你们的遮阴,以群山做你们的隐匿处。”(16:81)。位于海岸的山脉群将该地区一分为二,使其后面的陆地成为干燥和平静地带,而非潮湿和狂风地带。假如你去叙利亚第三大城市霍姆斯就会发现,该市的树木均是朝东方倾斜的。其原因便是拉塔基亚海岸的山脉和黎巴嫩山群间有个很大的峡口。这就是节文中所指的“以群山做你们的隐匿处”。天气和气候的更替变化,无一不与山峦、峡口等有关。山峦是风的屏障。它可以挡住和屏蔽飓风。

第四层意义:造物主说:“他展开大地,并在大地上安置许多山岳和河流”(13:3)。河流和山峦的关系是:山峦是河流的仓库。

第五层意义:造物主说:“他在大地上安置许多山岳,以免大地动荡,而你们不得安居。”(16:15)。地球高速的运转必定会产生动荡,而将山峦精细的、合理的安置与其表面,才能使其在运转中得以稳定。这就是节文“他在大地上安置许多山岳,以免大地动荡,而你们不得安居。”所阐明的,为了避免大地在运转中动荡。

第六层意义:造物主说:“还是以大地为安居之所,……”(27:61)。我们知道地球每一秒的公转的速度是30公里,而每一秒的自转速度是约0.44公里。但是谁使其成为稳定的、完全安宁的呢?大地表面的建筑没有摇晃和破裂!假若我们以最小的地震公式计算,大地上的建筑均会倒塌:“还是以大地为安居之所,使诸河流贯其间,使诸山镇压其上,并在两海之间设一个屏障者呢?除真主外,难道还有应受崇拜的吗?不然,他们大半不知道。”(27:61)。

最后,造物主说:“我曾在大地上安置许多崇高的山峦。我曾赏赐你们甘美的饮料”(77:27)

学者们说:山峦的占地面积是陆地的四倍。这还不算其表面的整体面积!山峦改变了气候、改善了天气。山峦还有着很多只有造物主知道的作用。所以造物主说:“难道他们不观察吗?骆驼是怎样造成的?天是怎样升高的?山峦是怎样竖起的?”(88:17-19)



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