好文共赏《我是伪信士》

我是一个伪信士（穆纳菲格），不知从何时起，我成了一个伪信士，或许一开始便是，我发现自己喜爱太多今世的东西：宝马房车、红心尔克、iPhone等等我察觉到自己对这些事物的喜爱远远超过了对真主、对穆圣、对清真寺和礼拜的喜爱。

我问我自己“你喜爱后世吗？”我的脑袋里竟一片混沌，我发现自己并不向往后世、并不向往天堂，也不向往见我的养主，更多的只是想和我心爱的人共度此生．为孩子操劳一辈子。

到了寺里，我竟厌恶一个衣衫破旧，而且身上有股怪味的老人，而且歹猜此人很长时间没有洗澡。与之相对，我喜欢亲近一个长相英俊，留着大胡子的年轻人，并认为这是一个真主喜悦的人。

我独自一人吃饭时会忘记念太斯密，而和众人一起吃时我会装出泰格瓦的样子，甚至吃一口喝一口都会赞美真主．

有时睡过头误了晨礼，心中竟没有恐惧忧愁。可到了寺里，我会在众人面前礼“庆贺拜”“感谢拜”“求恕拜”等一系列的副功拜，在礼拜完后还要做长时间的祈祷，而且并没有想着真主一定会准承。

好长时间了，我睡前并没有念杜尔宜和清真言，而是听着耳机里的《流行音乐》睡去；醒来后也没有想着要赶紧起来记念真主。

我喜欢听到别人说我泰格瓦，厌恶别人说我那句《古兰经》念错了。

我喜欢与那些有几份叛逆心理的“信士”交往，恐惧和真正虔敬的兄弟在一起。因为可以和前者谈“教门”，和后者只能说应当如何才能被真主所喜悦。如果此刻会有一场圣战，我会舍不得我的父母和爱人，我恐惧死亡，我会逃避的．．．

我在心中鄙视那些不知什么是“圣行”和“主命”的人，自己却躺着吃喝、主麻日不洗大净、没想着买个礼拜衫、甚至撇弃拜功．．．

同样，我爽约、说谎、背信弃义、阳奉阴违、沽名钓誉．．．种种迹象表明，我是一个彻头彻尾的伪信士．．．

呵呵！是不是有点极端！一点都不极端，因为大贤哈里发欧麦勒都在怀疑自己是伪信士，我们呢？？？大家都怀疑一下自己吧！

生命依旧在延续，生活也在继续，感赞真主！真主没有抛弃我们，即便是伪信士也罢，时而因为真主而产生的激情和感动依然让我充满希望。我们都很脆弱，我们的伊麻尼也是，只有真实的为真主的道路而奋斗，（举意只为真主）我们才能获得坚定的伊麻尼！

反思我们的分裂和落后，我们到底怎么了？先知在茅草做的礼拜殿里培养了一批征服世界的伟人，先贤们不畏艰难险阻将伊麻尼的光亮带到了世界各地；如今呢？我们在富丽堂皇的清真寺是一群又一群侏儒式的礼拜者！不是吗？太极端了吗？是不是要说我以点概面了？

现实是残酷的，现在的穆斯林群体充斥着功利主义、民族主义、教派主义，不礼拜者直接被人摒弃，礼拜者为了后世的赛瓦布呵斥在大殿里玩耍影响其礼拜的顽童，这就是穆斯林大众的状况，没有仁爱，这些人．．．我真的要说太可恶了，

不想说什么历史，也不想做什么分析，我的穆斯林兄弟姐妹们，真主的教门是我们自己在曲解，不要再指责大洋彼岸的什么美国或什么犹太复国主义了，真的很可悲，如果我们都努力的敬畏真主，紧紧团结在一起，我们不会再可怜巴巴的为巴勒斯坦和利比亚的同胞们做杜尔宜了。．．．

忍不住想哭泣，我们的太多行为与真主的道路毫不相干，甚至是背道而驰的，但是我们却在如主命般的遵守之，就拿这几年的朝觐来说，朝觐是真主的命令，我也向往有生之年能为我的养主朝觐一次，荒唐的是有人有钱不去朝，理由让我们哭笑不得：“害怕朝觐回来后接待来看望的人太多，花费比朝觐还大。”看哈智！谁规定的？是主命还是圣行？“五功圆满”？！我狂汗！！你们说了算啊？而且“圆满”这个词很明显是佛教用语，我真的是心好痛啊．．．所有的穷人在感叹“我们穷人今后两世都是亏折的，富人今后两世都吉庆．．．”唉！这就是伊斯兰？这就是先知、穆圣的教诲？绝不是，这一切与伊斯兰毫不相干，但事实是几乎好多地方的穆斯林都在这样做、这样想！

不想再说了，凡是看了这篇文章的兄弟姐妹都留个言，大家讨论讨论，多思考思考，为真主的教门忧愁，真主定会援助我们的！

我们需要做的是清除污染教门的一切异端，尽管我们现在这样做和说会被有些人断为是别的，但是如果我们放任这些无知的家伙继续丑化教门的话，那．．．咱们也有一天跟着他们考虑该给这个哈智拿多少钱的问题了！这样的例子很多啊！

牢骚发不完，问题也说不完，80，90后的穆斯林面对太多的困惑和挑战，社会越来越疯狂和病态，只有紧抓真主的绳索，我们才不会迷误，不会分裂。真主是信道者的光明！愿真主援助我们！

信仰在今世的花花世界中就像没有扎根的浮萍一样，很容易被狂风卷走，而要想使信仰犹如杨树那样根深蒂固只有学习《古兰经》和《圣训》(圣门弟子乃最好的见证)，才能两世吉庆平安，幸福！

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