礼拜——陶冶情操洗涤心灵
天启宗教尤其是伊斯兰教的一个重要特征就是礼拜。礼拜作为天启宗教的重要法规之一对于人类的进步与发展发挥着重要作用。
然而，我们为什么要礼拜呢？人们一直在思考这一问题。繁杂的物质生活令人感到烦躁和苦闷。在此情况下，人们通常希望能够身处一个即安全又远离嘈杂的环境。人们通过各自的方式来实现这一愿望，如阅读、听音乐或独处等，这些方式的确在一定程度上能够满足人们消除苦闷和忧愁的愿望。伊斯兰教劝导世人为了远离物质生活的嘈杂，用清澈洁净的泉水洗净身体和内心的污垢，通过礼拜赞颂真主、亲近真主。
感赞和祈祷是人类最古老、最原始的精神生活，同时也是人类精神世界的最崇高体现。礼拜为人们与伟大真主进行对话敞开了方便之门。
英国心理学家哈纳里·洛克在对上万名罪犯和精神萎靡者进行了调查后表示，通过这一调查，我充分认识到宗教信仰在人类生活中的重要意义。在对所有调查对象进行调查期间，我得出这样一个结论，即如果一个人拥有宗教信仰，或是有规律地出现在宗教功修场所，那么这个人通常具备着优越的人品和崇高的道德修养。
美国神经疾病治疗专家埃德文·法尔德里克·帕维兹表示，我们曾多次目睹这样的情况，一些病人在最著名、最优秀的医生看来，恢复健康的希望非常渺茫，但有一件事却给这些病人带来了恢复健康的希望，使他们的病情出现了好转，这一奇迹就是信仰并赞颂真主。
英国心理学家萨尔勒·贝尔特就此表示，我们通过礼拜和祈祷进入到了通常无法进入的令人心旷神怡的精神世界。
事实上，礼拜是对人类精神和内心需求做出的一种回答，同时也使人们的人格和理智充满光明。礼拜使人们心情舒畅，精神焕发。因此，伊斯兰伟大先知将礼拜视为宗教的根基，他指出，任何一样事务都有自己的象征，而伊斯兰教的象征就是礼拜，希望你们维护这一完美的象征。
部分人士认为，礼拜只是一个普通的宗教功修或体现顺从真主的方式。然而，礼拜的真正意义远远超出了宗教功修的范畴，礼拜对于个人行为乃至整个社会都产生着巨大影响。
《古兰经》号召人们礼拜，并告诫人们从礼拜中寻求帮助。礼拜者就象是一位稳赚不赔的商人。《古兰经》是真主的语言，是医治人类心病的良药，而礼拜是崇拜真主的具体体现。
礼拜使人们的心境接近完美与平和。事实上，由于在谦恭谨慎地礼拜之前先要洗小净，久而久之洗手、脸，刷牙，穿着干净整洁的衣服会成为礼拜者的良好习惯。另一方面，经常与虔诚拜主的人接触，可以使人远离罪恶与堕落，从而降低社会的犯罪率。因此《古兰经》明确指出，礼拜可以使人远离罪恶与丑行。正因为如此，宗教学者们认为，礼拜是战胜各种私欲的坚强后盾，能够坚定人们的意志。
当然，坚持礼拜使人们做事细心，关注礼仪。在礼拜中越谦恭，越谨慎的人，他的内心越明亮，越清晰。礼拜使人参悟伊斯兰教的真谛，引导人们走出迷雾。
《古兰经》认为，坚持礼拜使人会具有更加坚定不移的毅力，使人格变得更加完美。《古兰经》天梯章写道，“人确是被造成浮躁的；遭遇灾殃的时候是烦恼的；获得财富的时候是吝啬的；只有礼拜的人们不是那样；他们是常守拜功的。”
另一方面，礼拜的其他条件如礼拜的场所和所穿着的衣服都必须是合法的，且并未侵犯他人的权利，诸如此类的条件可以杜绝人们侵犯他人的合法权益。
因此，礼拜在改善社会风气，使人们尊重他人权利方面具有重要意义。与此同时，准确规律的礼拜时间，干净整洁的衣着外表以及良好的举意和信念，都是伊斯兰教所强调的礼拜的重要条件，这些条件能够使个人和整个社会的精神面貌焕然一新。
的确，礼拜象清澈的泉水每天都在洗净着人们身心的尘垢。因此，伊斯兰伟大先知穆罕默德将每天的五番礼拜比作礼拜者用清澈洁净的泉水每天五次洗涤自己的身体与心灵。
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