礼拜中错误补叩的具体方法
兰州拉面馆究竟有多赚钱？
关注
让穆斯林能够弥补他们在宗教功修中的不足和失误，这是真主对于仆人的慈悯和这个完美的宗教之优越性的表现之一，人是无法完全避免这些失误的，那么，在拜功中的错误，弥补的方法是最后多余的叩头两次。
有人就此问题询问沙特著名的已故学者伊本·欧赛敏教长，他的答复是：需要补误叩头的原因归纳为3类：
1，增加
如拜中增加了鞠躬，或叩头，或立站，或跪坐。至于增加的情况，如果在拜中故意增加了鞠躬，或叩头，或立站，或跪坐的话该礼拜是无效。因为这样就没有按照真主的使者所教导的方式完成礼拜。使者曾说：“谁干了一件不属于我们的事务内的工作，那是被驳斥的。”（穆斯林圣训集）
由于遗忘而造成增加，则礼拜不坏，但须在出拜后进行补误叩头。由艾布·胡莱勒传述的圣训中提到，先知有一次曾在做晌礼或晡礼的时候，礼过两拜就说出拜了，当人们提醒他以后，他做完了剩余的两拜，出拜后叩头两次作为补叩。（布哈里圣训集）
由伊本·麦斯欧德传述的圣训，先知带领他们做晌礼时做了五拜。当他要离开时，有人说：我要增加拜数吗？他说：“怎么回事？”人们说：“您做了五拜。”先知转回，面向克尔白，叩了两次头。（布哈里圣训集）
2，减少
如拜中失去了某一要素（鲁昆），或减少了某一当然的事项（瓦直布），减少拜功的要素（鲁昆）的情况，不外乎以下几种：
A，在进入下一拜之前想起。此时，他立刻返回，从他拖欠的要素重新开始，前面礼过的不算。例如：礼拜者在第一拜中只叩头一次就起身站立，而忘记了第二次叩头及两叩头之间的小坐。在进入第二拜开始诵念开端章时才想起，此时，他应回到上一拜缺少的位置，跪下小坐，然后叩头一次，再起身进入第二拜，这样情况下在“赛俩目”出拜以后进行补误的叩头。
B，在进入下一拜后想起，那么前一拜作废，此时正在做的这一拜就算上一拜，此后将余下的拜数补足，这种情况下，也是在出拜后进行补误的叩头。
比如：礼拜者在第一拜中做了一次叩头就站立起来，而没有做第二次叩头及两叩头之间的小坐，直到第二拜进行到鞠躬前后时方才想起，对于这种情况，他所做的第二拜就替代了第一拜，此后再加礼一拜，在出拜以后做补误的叩头。
C，如果所欠缺的是拜功的当行事项（瓦直布），并已经进入到下一步，例如：忘记了中坐或念台善胡德而进入到了第三拜，这就是因疏忽而欠缺了一项拜功的当行事项，他应继续礼拜，并在说出拜以前做补误叩头。因为先知在拜功中忘记了中坐时，他继续礼拜而没有返回，并在出拜前做补误的叩头。
3，疑惑
如在所做的拜数上产生疑惑，例如，不能确定是礼了三拜还是四拜，这不外乎两种情况：
A，（侧重一方），在增加和欠缺间侧重于二者之一，这种情况，当基于所侧重的，完成礼拜，并在出拜后做补误叩头。比如：礼拜者做晌礼时产生疑惑，正在做的是第三拜还是第四拜？他的想法侧重于第三拜。他就应再做一拜，最后出拜以后做补误的叩头。
B，（完全疑惑），在二者之间不侧重任何一方，就当基于拜数少的一方，因为这是可以肯定的，并在出拜前做补误叩头。比如：礼拜者做晌礼时产生疑惑，正在做的是第三拜，还是第四拜？他在二者之间也无法侧重。这种情况，他应基于肯定的一方，就是拜数少的一方（三拜），然后再做一拜，并在出拜前做补误叩头。
总结：
当欠缺了拜功的当行事项（瓦直布），或对于拜数产生疑惑后没有任何侧重，这两种情况下出拜前做补误叩头，其他情况下，在出拜后做补误叩头。
--- 大众教法系列
来源：网络
编辑：阿卜杜拉
免责声明
本平台致力于传播民族正能量，部分内容来自网络，如有侵权，请联系删除。文章表达为作者观点，我们对文中观点保持中立。
爱伊生活
媒体：穆斯林在线微信：itooker邮箱：muslimwww@126.com